哈尔滨史志网!     
搜索
搜索
撰史
/
/
/
巴彦县志(六)

巴彦县志(六)

2019-09-04 17:13

[RECORD: 391/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十七篇  科技
章名: 第五章  气象
节名: 第四节  人工影响天气                   
正文:    
    本县从1971年开始,开展了人工影响天气的作业项目。
    (一)、人工防雹
    据气象资料记载:本县雹灾多出现在春、夏季节里。规律是由西北向东南形成两条雹线,一条由红光乡的东北部起经万发、兴隆、德祥、长春等乡(镇)北部,到双山乡、振平镇西部;另一条从丰乐乡起经西集镇北部,安宁、华山乡南部,永发乡北部,龙泉镇西北部到临城乡北部。为控制雹灾,减少损失,本县从1971年起在万发镇开展了群众性的人工防雹工作,到1980年,在易发生雹灾的19个乡(镇),71个村设置土制防雹炮950门,控制面积54万亩。人工防雹炮具有一定的危险性,1973年太平公社胜利大队在防雹作业时,造成爆炸事故,烧伤4人。从1973年到1980年,全县因防雹炮爆炸,死亡1人,烧伤15人。1980年后转入用"三七"高炮防雹,效果比较显著。
    (二),人工降雨
    据气象资料分析,降水量最多为1960年,全年降雨量879.5毫米,降水量最少为1954年,降水量372.5毫米。本县降水分布,由西南向东北逐渐增多,东北部山区为本县降水中心。县内降水多集中在6~8月份,21年平均值为398.8毫米,占全年总平均降水量的64%。春季降水较少,4、5月份降水21年平均69.1毫米,占全年降水量的12%,形成了十年九春旱的特点。
    由于降水量在地区和时间上分布不均,造成了县内旱涝地区分布不均。1978年开始在华山、丰乐两个公社试行人工降水。1979年是本县历史上罕见的大早年,从5月12日开始,连续70多天,绝大部分地区未下雨,地下水位下降,少陵河、五岳河、漂河断流,1 600多眼水井枯干。有关部门从哈尔滨电线厂、绥化四一厂调来4门单管"三七"高炮,进行人工迫使降雨。从7月5日到26日,先后在华山、丰乐、西集、永发、松花江、长春等6个公社,作业21次,发射1 800多发碘化银炮弹,降雨19次。使83个村的56万亩农田得雨,当年获得了丰收。
    1980年上级拨给本县旧"三七"高炮两门,专做人工降雨防雹用。
    (三)、人工防霜冻
    本县的地势复杂,霜冻地域差异性很大。西南平原地区,初霜在9月19日左右出现,终霜在5月13日左右结束,东北部山区初霜在9月10日左右出现,终霜在5月20日左右结束。霜冻东部大于西部。
    为了防止农作物遭受冻害,本县从1978年开展人工防霜工作,对贪青晚熟的大秋作物,采取烟雾防霜法,靠柴草堆和烟雾剂,燃烧后形成烟雾,增强地面辐射,达到防霜目的,烟雾剂配制以沥青、锯木、硝铵混合而成。防霜时,将柴草横向堆放田边、地头,使烟雾剂在庄稼地中形成“横穿带”。
    县气象站于1979和1980两年在龙泉公社平泉大队和临城公社红星大队做了烟雾防霜试验。试验结果,烟雾防霜能使叶面增温一度左右。因大面积防霜用工、用料多、成本高,于1981年终止烟雾防霜工作。
页码: 621-622
类别: 巴彦县志
排序字段: 00621

[RECORD: 392/478]
志书名: 巴彦县志
节名:                     第十八篇  文化体育
正文:    
    巴彦县远在建治初期即有古老朴素的群众性文化娱乐,体育活动。文化艺术以民间传统的说评书、唱影戏为主要形式,每逢春节或遇有重大喜庆日则开展扭秧歌、踩高跷、耍狮子、舞龙灯等活动或外请戏班子搭台演戏来庆贺。体育运动则以踢毽子、跳绳、荡秋千等为主要活动内容。伪满时期,县内文化活动仍以民间为主,并在县城修建一处公会堂,不定期地演出电影和戏剧。新中国成立后,文化体育事业得到了全面发展,各级组织相继建立,各种设施不断完善。主要城镇都有电影院,一些乡村建立了电影放映队。群众体育活动已经普及起来,县和重点乡镇增设了必要的体育设备,群众性的体育活动及田径运动会、球类比赛经常进行。建国后的三十多年来,文化体育活动丰富了人民生活,对培育一代社会主义新人起到了一定的作用。
页码: 623a
类别: 巴彦县志
排序字段: 00623a

[RECORD: 393/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
节名:                     第一章  文化事业
页码: 623b
类别: 巴彦县志
排序字段: 00623b

[RECORD: 394/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
章名: 第一章  文化事业
节名: 第一节  文化机构                   
正文:    
    (一)、文化馆
    1949年4月30日建立巴彦县文化馆,地址在原金融合作社(今巴彦镇第一派出所)位址,有干部3人,是人民政府开展群众文化工作,活跃文化生活而设立的办事机构。内设阅览室、俱乐部、儿童室及借书、代书、问事处等。此外机关干部学校、工人夜校、妇女识字班、剧团等也附设于此,为当时县城文化活动中心。到1951年文化馆机构扩大,设宣传、图书、美术、文艺4个组。
    1952年建立兴隆文化站,1953年4月改称文化馆,干部8名。同时在西集、洼兴两镇各建1处文化站,1955年两站撤销,改为中心俱乐部。
    1967年把文化馆、评剧团、图书馆合并一起成立巴彦县毛泽东思想文艺宣传队,地址在原评剧团。同时,撤销了兴隆文化馆。1974年恢复县文化馆,1979年将馆址迁到原电影院楼上现址,内设文艺、美术、创作、总务4组,有工作人员17人。
    1985年全县有文化馆1处,乡(镇)文化站27处,文化活动中心15处,村文化活动室330个。全县尚有7个文学诗社,为业余组织。
    (二)、剧团
    民国元年(1912年)当地地主张筱川集资,在县城正大街西牌楼西路北(今利民大车店位置)修建一座木质结构,可容纳400余名观众的戏院,取名同庆茶园(俗称老戏园子)。民国19年(1930年)戏园解散。伪满时期巴彦没有专门戏院。本县解放后,为活跃群众文化生活,子1947年初,县里成立一个京剧团,剧场设在今文化馆位址,演员都是收拢来的民间老艺人和爱好文艺活动的街道居民,以业余活动为主。
    1956年4月,正式建立巴彦县民间艺术队,剧场在现邮电局营业室位置(原房已拆除)。1959年将民间艺术队撤销,成立巴彦县评剧团,添置了价值万元的服装道具,安装了灯光、字幕。1970年又将原电影院的木质折叠椅挪到评剧团剧场。"文化大革命"开始后,砸烂评剧团的建制,与文化馆、图书馆合并成立毛泽东思想文艺宣传队。1970年从文艺宣传队分出,成立巴彦县文工团,团址兼剧场在原县人民俱乐部。党的十一届三中全会后,恢复原来建制,仍改称巴彦县评剧团。
    (三)、图书馆
    清朝光绪三十四年(1908年),知州陈元慎在其所创办的通俗教育讲演所内设图书馆,有管理人员一人。民国元年(1912年)巴彦县教育会设立阅书报社,由教育会长兼任阅书报社社长,另设书识1名,使役1名,每年经费核银180两。民国2年(1913年)3月,宣讲所设立之图书馆改为巴彦县公立通俗图书馆,民国4年(1915年)3月裁撤而成立巴彦县图书馆,附民众教育馆内,有职员2人,年经费9 252元。伪满康德2年(1935年)图书馆一直附属于民众教育馆(馆址在县城原东文治街,今市场南侧废旧物品收购站位置),图书馆有职员2人,馆舍10间,阅览桌凳19个,全年经费1 076元。另外,巴彦国民高等学校也有一处图书馆,藏书不多,专供学校师生借阅。
    本县解放后,于1949年4月在文化馆内设图书阅览室,承担图书馆的工作。1956建立巴彦县图书馆,址馆在县城正大街路南,县委机关对门,有馆舍13间,使用面积270平方米。8月1日开馆,全年经费8 979元。1966年在兴隆、西集两镇文化站内设立图书室,并附有阅览室。1967年将图书馆、文化馆、评剧团合并,成立毛泽东思想文艺宣传队。1970年成立社会文化指导站,内设图书组,有工作人员3人。1972年恢复巴彦县图书馆,隶属于县政府文化局领导。同年翻修了270平方米的馆舍,开辟120平方米的阅览室,为群众来馆阅览提供了方便条件。1979年增设64平方米的儿童图书阅览室和科技阅览室,共有3个阅览室可同时开放。1983年县图书馆阅览坐位达到270个,另有公社、生产队办的图书室110个。
    (四)、博物馆
    巴彦县博物馆系为迎接建国十周年而建。1959年筹建,1960年8月建成开馆。馆址在正大街路南,今图书馆位置,有工作人员8人。同年5月,郭沫若副委员长为博物馆书写"巴彦县博物馆"馆名(手迹原件已失)。
    博物馆主要搜集、展出地方文物、地方史料,并为编写县志、村史、厂史提供资料。在建国十周年期间搜集一些革命文物和历史文物进行展出。革命文物有西集东城子区朝鲜人民反日独立解放同盟第十二支部印发的传单,土改时期的印章,土地执照等。省博物馆曾于建馆前拨给本县一批文物,计有古瓶、古钱、陶片、古画、书法等共90余种。这批文物多于"文化大革命”中散失。1961年11月博物馆、图书馆、文化馆三馆合一,称巴彦县文化馆,下设博物组,1962年4月博物组撤销。
    (五)、展览馆
    建国后,县文化馆配合县委宣传部,通过图片、摄影、美术实物等形式举办多次展览,重点宣传巴彦县建国以来工农业生产及其他各项建设事业上取得的成绩,向群众进行社会主义和爱国主义教育,普及科学知识,增强乡土观念。
    从1951年到1958年,在县文化馆院内东厢房共举办4次工农业生产成就展览,和1957年的阶级教育展览。
    为迎接建国十周年,1959年在县广场(现为育新小学)东侧修建一座1 000平方米的展览馆,从1960年开始展出了本县建国十年来工、农、商业和文教、卫生、科技、体育、政法等各条战线取得的新成就,参观人数达10万多人次。
    1961年到1976年的15年中,全县共举办5次农业展览,参观的人数达20余万人次。
    1973年在县图书馆阅览室举办了巴彦建筑社4.2万元巨款被盗案及侦破实况展览。
    1976年黑龙江省农业展览馆给本县28平方米的展出面积。同年中国农业展览馆给本县9.9平方米的展出面积,两次展出了全县农业生产的新成就和在大灾之年夺丰收的事迹。
    粉碎江青反革命集团后,文化宣传工作更加活跃,为宣传新时期总路线和"四化"建设,在县委门前两侧设立画廊。县委宣传部和县文化馆从1977年到1985年先后举办了松花江地区美术作品展览,县劳动模范和先进集体摄影展览,青少年共产主义道德教育摄影展览,巴彦县科学技术成果画展,中小学生征文、书法展览,祖国风貌图片展览,毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家生平革命活动照片展览及本县业余书法、美术、绘画、摄影展览等。
    (六)、书店
    本县自民国14年(1925年)即有私人经营的书店。在县城正大街路南今图书馆位址,有郑、张两姓合资开设的信记书局,在东牌楼东路南今二轻局位置,有董姓开设的邦本书局,在兴隆镇正大街东门里路北,有姓姜的开设的永丰福书局。伪满康德4年(1937年)信记书局关闭(另两处书局何时关闭不详),改由中药店代售图书和文具。
    解放后,1946年建立东北书店,由哈北专员公署主办,地址在县城正大街西牌楼东路南,今邮电局东侧,租用5间砖瓦房做为营业室,有职14名。1950年店址迁到当时的同兴商店(即现今店址),租用3间店堂。同年5月,随全国统一改名为新华书店,有工作人员10名,主要经营图书和文具,年图书销售量40万册,销售金额7万元。1952年改为专营图书。同年在兴隆镇建新华书店一处,地址在原兴隆公社路南,有4名工作人员,租用房舍专营图书,1973年将店址迁到东门里路北。
    从1956年1月起在全县各地供销社中心门市部代销图书。1958年在西集十字街西南拐角处设一新华书店,有工作人员2名。
    1968年县新华书店在原地址弃旧翻新,修建一栋772平方米,总造价1O.3万元的=层楼房,上层作为办公室、批发部,下层为营业室。粉碎江青反革命集团后,图书发行工作走向了正轨。1980年新华书店拥有固定资产21.3万元,工作人员33名。同年在洼兴供销社建立一处专营图书的门市部,有职工3名。在"改革"精神的鼓舞下,改由门市部集中销售为扩大图书销售网点,分散经营相结合的销售方式,到1985年,全县有国营图书门市部2个,集体图书门市部2个,图书代销店85个,图书销售个体专业户1户,在农村学校有兼职图书发行员45人。还在巴彦镇黎明校、育新校、巴彦一中、教育幼儿园、德化校,龙泉镇福乡村,西集镇兴旺村建立图书流动销售点,年流动销售图书9 600余册。
    (七)、电影放映队及电影院
    1955年县建立两个电影放映队,每队7名放映员,由县文教科管理。因为交通不便,每队雇一台小驴车拉着放映用具下乡巡回放映。1958年放映队发展到8个,24名放映员,并成立巴彦县电影总队,队址在现文化馆后院(伪满兴农合作社)。1959年9个放映队,31名放映员,每队担负8个公社,45个放映点的放映任务。1960年放映队增加到10个,共45个放映员,年均上映300场,一年巡回上映6次。
    1963年成立巴彦县电影管理站,负责10个电影放映队及3个电影院的管理和影片发行、机器修理、技术培训及业务指导工作。
    1974年7月,电影放映队改变管理体制,由国家办改为社办。全县26个农村公社都建立了电影放映队,每队设2至3名社来社去的放映员,并配有一台放映机。为提高放映人员的技术素质,县电影管理站举办技术学习班,为各公社培训45名放映员。从1976年起,建立一些生产大队一级的电影放映队。到1980年生产大队一级放映队发展到36个:临江公社、临城公社各8个,振平公社8个,松花江公社10个,太平公社、丰乐公社、为民公社各2个,红光公社、安宁公社、永发公社、龙泉公社、华山公社、天增公社各1个。
    1981年全县有108个电影放映单位,其中有35毫米放映机的单位4个,16毫米放映机的单位54个,8.75毫米放映机的单位50个。属国家办的2个,社、队办的102个,企业办的4个。共有放映员210名。1982年巴彦电影放映发行公司被评为松花江地区最佳电影公司。
    从1978年春开始,改革影院管理,实行"敞门入场,对号入座,严格清场,准时上映"的制度,影院秩序井然有序。
    1983年县电影公司又在西集电影管理站搞"以场计酬,放映承包"责任制的改革试点,又在德祥、人和两公社的队办放映队搞“个人经营放映承包责任制"的试点,并在全县推广。
    另外巴彦县松花江畜牧场、黑山林场、兴隆化肥厂、巴彦港和省二轻农场等5个单位各建立一个电影放映点。还有巴彦一中、巴彦四中、兴隆中学、食品公司和粮食部门等5个单位各有一台小型放映机,专门为本单位职工、学生放映电影用。到1985年也都停止放映。
    巴彦县电影院1947年建立,地址现县公安局路东,原伪兴农合作社(现文化馆地址),影院兼戏院,有伪满时遗留下来的两台天极4号电影放映机。1954年1月省拨两台新放映机,更替了天极4号放映机。同年县财政投资6万元,在原电影院南侧建一座有800个坐位的人民俱乐部(即现评剧团位址),影院兼做剧场,平时演电影,开大会占场,外来剧团演戏时电影停映。1973年更新5501型松花江牌坐机两台。1970年县财政投资在县人民俱乐部南侧建一座总面积2 200平方米,1 250个坐位,上下两层,带有吸烟室、休息室,总造价44万元的大型电影院,1975年建成使用。
    兴隆镇在1960年建立一座拥有16毫米放映机的小型电影院,地址在正大街西部路北。1961年改换35毫米的提包式电影机,有5名工作人员,每年上映400余场,1979年改为社办。1967年又在正大街东部路北新建拥有500个坐位的电影院,变换了两台座机。1979年影院经过扩建达到858个坐位,又更新一台放映机。有10名工作人员,年上映超过千场。
    1967年在西集镇建立一座拥有700个坐位的社办电影院,两台35毫米提包式的放映机,7名工作人员,年平均上映350场。
页码: 623c-627
类别: 巴彦县志
排序字段: 00623c

[RECORD: 395/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
章名: 第一章  文化事业
节名: 第二节  图书发行                   
正文:
    民国14年(1925年)在本县私人经营的3家书店里,销售的图书种类主要有蔡东藩编著的中国历代通俗演义,孙中山著的《建国大纲》、《建国方略》、《三民主义》;古典小说《封神演义》、《三国演义》、《七侠五义》、《西游记》;《四书》、《五经》、《百家姓》、《三字经》、《千字文》;商务印书馆出版的中小学课本;《辞典》、《字典》、《尺牍》等。此外尚经销笔、墨、砚、纸(粉连纸、图画纸、手工纸)等文房"四宝"。
    "九·一八"事变后,日伪政权加紧文化封锁,实行奴化教育,一些书籍被禁锢,不许出售。到伪满康德4年(1937年)巴彦县城主要由长发福、和发盛、福和庆、致和堂4家较大的中药店经销,经营的图书有《牡丹亭》、《西厢记》、《琵琶记》,张恨水著的《啼笑姻缘》、《金粉世家》等书籍和《三侠剑》、《雍正剑侠图》、《大八义》等武侠小说,还有三十年代流行的歌曲,日语读本、日文词典以及字帖、纸笔、仿影、办公用品等。
    本县解放后,取消了中药店代销图书,改由国家办的书店经销。1950年销售图书40万册,收入金额7万元。
    "文化大革命"前,县新华书店图书销售量为143.6万册,其中马列著作和毛主席著作47.1万册,学生课本38.9万册,图片20.1万幅,一般图书37.5万册,销售金额23万元。"文化大革命"期间,受极"左"思潮的影响,古典文学、艺术、文学作品、工具书、参考书等都被视为封、资、修的黑货而被封存、禁售。重点出售马、恩、列、斯的原著及毛泽东著作综合本及单行本。其他书籍也多为反映"革命思想"、"阶级斗争"方面的作品,如《儒法斗争史》、批《三字经》、《神童诗》之类的书籍。
    党的十一届三中全会后,图书发行形势大好,仅1980年全县图书销售量就上升到226.9万册,其中,科技图书5万册,学生课本114.5万册,图片65.5万幅,一般图书41.6万册,销售金额63万元。
    1981年新华书店从18个省市的25个出版单位组织进货重版年画210种,70余万张,年历片41种,8万张,春联15种,1万幅,在全县各地销售。全年图书销售量为6大类,259万册,金额达80万元,超过全年销售计划的22%。1983年图书销售部门进行体制改革,实行"分组管理,任务包干,奖金浮动"责任制,调动了职工的积极性。各组主动下厂、下乡向群众销售图书,县店门市部有8名职工深入到152个单位,送书到门达197次,发售图书7 970册,宣传画299张,完成销售额6 327元。1985年全县图书销售共为九大类,销售总量为1 676 151册,其中,社会科学46 806册,文化教育82 034册,文学艺术297 065册,自然科学技术56 492册,少年儿童读物42 457册,大中专教材12 089册,中小学课本962 560册,图片、年画171 328张,以及其他出版物5 320份。
页码: 627-628
类别: 巴彦县志
排序字段: 00627

[RECORD: 396/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
章名: 第一章  文化事业
节名: 第三节  图书阅览                   
正文:
    本县的图书阅览活动起源于清光绪三十四年(1908年),在巴彦州通俗教育讲演所图书馆的藏书,主要供宣讲所撰述员阅读资料,编写讲稿和听讲人员"平时阅书看报"用。民国4年(1915年)3月,巴彦图书馆藏书330种,2 218册,每日阅读人数30人次。到伪满康德2年(1935年)图书馆舍、阅览桌凳都有增加。因日伪政权实行奴化教育,封锁进步书刊,图书馆藏书减少到66种,8 699册。当年新购置图书46种,517册。图书馆附设阅报处,报纸、画报有《国际协报》、《大北新报》、《满洲报》、《满蒙日报》、《大同报》、《康德新闻》、《沈阳画报》、《朝日新闻》等8种。
    1949年4月30日巴彦县文化馆图书阅览室开始办理图书借阅、代书业务。每天来馆阅览者130余人,多数是在校学生和机关干部。1951年藏书3 000余册,设流动图书箱10个(工厂、街道各5个)。1956年单独建立图书馆后,藏书增加到2.8万册。
    "文化大革命"开始后,"造反派"以除"四旧"为名焚烧了大量古典书籍。图书馆、文化馆、评剧团三者合一期间,管理工作混乱,一些有价值的古典书籍、参考书、工具书、优秀中外文学作品、历史典籍大部遗失,帐簿无存,目录皆空,损失惨重。
    1970年社会文化指导站图书组,对仅存的图书进行了重新整理、登记,于1971年5月开馆借阅。开放图书5 000余册,流动图书箱10个(工厂、农村各半)每天来馆阅览人数达200余人次。
    1975年5月对2.9万余册开放图书按中国图书馆《图书分类法》(中小型馆使用本)重新进行分编登记,清理上架,成为有条理的藏书和借阅单位。
    1978年图书馆全年经费增加到32 484元,其中图书、刊物购置为9 507元。同年6月贯彻克山会议精神,将被封锁禁锢的图书重新整理上架6 000多种,1.1万多册。制定了《巴彦县图书馆业务管理工作细则》,建立健全了图书管理制度。
    1979年县图书馆被评为松花江地区先进单位受到奖励。
    从1977年到1980年的4年中,县财政部门每年都拨给近万元的购置图书经费,年平均购进图书8 000余册。1980年总支出30 853元,图书采购,报刊订购费为12 636元。全年购进新书2 196种,7 898册,订阅期刊、杂志536种,报纸68种,县图书馆共藏书(包括报刊)16 223种,73 952册。全年借阅书籍、报刊365 794册次。赴馆阅览87 654人次,阅览图书14 445册次。
    1981年县图书馆藏书数量达到7.9万余册,有杂志718种、报刊110份,全年借阅人数25 310人次,借阅32 479册次,阅览84 083人次,阅览234 367册次。1983年县图书馆阅览座位达到270个,藏书数量比上年增加9 000余册。公社、生产队办的图书室藏书册数近3万册。1985年县图书馆藏书1O.5万册,增加的种类多为科技、杂志、课本一类的书藉,其余为小说。
页码: 628-629
类别: 巴彦县志
排序字段: 00628

[RECORD: 397/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
章名: 第一章  文化事业
节名: 第四节  电影放映                   
正文:
    解放前,巴彦县没有专门放映电影的固定场所和放映单位。放映电影有省城来的流动放映队,在老戏园子(今西牌楼西路北利民大车店位置)、学校礼堂或柴草市场(今育新校)露天放映。民国11年(1922年)放映第一部影片《鸦片战争》,为无声影片。后又由铁路局在广信公司放映无声影片《第一次世界大战》。伪满时也由省城来的流动放映队在公会堂(今评剧团后院,房已拆除)放映无声影片《烟鬼》和30年代影星李香兰、李丽华、周璇等主演的有声影片.由于是流动放映,映出的次数很少,观众甚多,拥挤不堪。
    1947年县城建立第一所电影院,放映的对象主要是城镇的职工群众和街道居民,学生,农村广大群众仍然看不到电影。上映场次不多。放映的影片有国产片《八千里路云和月》、《一江春水向东流》、《十字街头》、《马路天使》等,进口片有苏联产《斯大林格勒大血战》、《宝石花》、《夏伯阳》、《金星英雄》、《保卫察里津》,国产新闻记录片有《民主东北》等,也间杂放映过三十或四十年代艺华、友联、明星等影业公司出品的旧影片。
    为满足全县人民文化生活的需要和解决农民看电影难的问题,于1955年县成立两支电影放映队,专门下乡为农民巡回放映。每个放映队一年可上映120场,全县有三分之一的农民能看到电影。1956年放映队发展到6个,每队一年上映150场,全县划分6个片上映,一年可演900场,全县有10余万农民能看上电影,仍有三势之一的人看不到。为解决电影放映普及的问题,到1960年电影放映队发展到10个,每个队担负45个放映点,平均上映300场,一年巡回上映6次,这样,每个生产队一年能轮到一次放映电影,社员平均一年能看到2至3次电影。
    "文化大革命"运动使电影放映事业遭到了严重的破坏。1967、1968两年停止了下乡巡回放映。放映员都集中到县参加"运动","就地闹革命"。1969年恢复下乡巡回放映。但由于"四人帮"的干扰破坏,群众喜爱的影片被封锁禁演,直到1972年,只重复放映《沙家浜》、《奇袭自虎团》、《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《红色娘子军》、《杜鹃山》等"样板戏影片"和《新闻简报》,还有少数阿尔巴尼亚、朝鲜、越南的影片,每年放映200场左右,而且,每部影片都反复看了多次,群众很是厌烦。
    党的十一届三中全会以后,电影放映恢复了正常,过去一些禁演的影片重新搬上银幕,影院上座率迅速增加。1981年为本县有电影以来上映场次,观众人数最多的一年。全县城乡共演33 770场次,比党的十一届三中全会前的1978年增加14倍,观众人数增加13.7倍。
    从1983年在驿马山建巴彦电视台后,城乡人民购置电视机的越来越多,从而使电影放映率下降。1985年城乡仅放映15 156场次,比1981年减少55.1%,观众人数837.5万人次,比1981年减少56.7%,收入37.4万元,比1981年减少13.7%。(见630页附表)
页码: 629-631
附件: D:\巴彦县志\表格\巴彦县几个年度电影放映比较表630.htm
类别: 巴彦县志
排序字段: 00629

[RECORD: 398/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
节名:                     第二章  文化艺术
页码: 631a
类别: 巴彦县志
排序字段: 00631a

[RECORD: 399/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
章名: 第二章  文化艺术
节名: 第一节  文艺创作                   
正文:    
    (一)、文学创作
    巴彦文风颇盛,从清朝、民国期间即有文学作品发表。宣统元年(1909年)知州陈元慎撰写的记述文《新建巴彦州署记》、《巴彦两等小学堂及劝学所记》,知州阎毓善在宣统三年(1911年)撰写的《呈报巴彦地方情形》及宣统元年(1909年)陈兆晋以记事体写的《巴彦州山水记》等文章收集登载在《呼兰府志》里。伪满巴彦国高语文教师李世权,擅长写旧体诗词,直到解放后仍坚持撰写,50多年来,共写旧体诗词200余首,汇集成诗集两册(未发表),均在"文化大革命"中被烧掉,现仅存有遗稿34首。
    解放后,出现了王书怀、陈琦、芦萍、屈兴岐、刘兆林、李冰牧等诗人和作家。县内文学创作水平也不断地提高。1949年县文化馆组织六七名影匠(皮影戏演员)研究改写两个旧剧本,一为《小二黑结婚》,一为《野兽求和》,在各地业余剧团排演。1951年洼兴农民业余剧团自己创作的剧目有大鼓《中朝骨肉亲》,相声《为啥要动员》,小型话剧《血海深仇》、《信谣言吃亏》,小型歌剧《送公粮》,洼兴完小剧团创作的小型话剧《一块麻袋片》等都有一定的教育意义。
    曲艺创作较有影响的有董天翔等人,仅1956、1957年就在《黑龙江文艺》上发表曲艺作品4篇。
    县内诗歌创作卓有成效的有林宝石、邵生杰、费忠元等人。县文联干部林宝石,在省级报刊发表诗歌66首,发表在市、地级报刊上小说8篇,诗歌《吃水不忘打井人》、《风车》选入1958年人民文学出版社出版的《诗选》上;西集中学教师邵生杰新诗创作质量好,成绩比较突出,仅登在省级报刊的就有25首,发表在市级报刊的有75首。《新春花絮》创作于1964年2月,开始发表在《哈尔滨晚报》上,后选入庆祝建国三十周年出刊的《黑龙江诗选》上。他曾于1965年出席全国青年业余作者代表大会,西集公社兴旺大队党支部书记费忠元,是位农民诗歌业余作者。他创作的反映农村变化,农民生活的30余首诗在省地级报刊上发表。另有孙荣欣、唐元峰、马天晓等人也经常发表诗歌作品。
    1976年人民文学出版社《学大寨诗歌选》选登了本县3名业余作者的作品,有韩洪云写的《蓝图》,岳喜林写的《渡江》,韩惠敏写的《开山锤》。
    旧体诗词创作较有成绩者除李世权、崔文等人外,近年还有柳成栋,孙耘河、孙耘动等人。柳成栋创作旧体诗词百余首,孙耘动的七言绝句以写田园特色的农家诗见长。
    县文化馆每年举办一至二期业余创作学习班,每期参加人数二三十人,多者四五十人,每期十天至半个月,培养了业余创作骨干60余名,他们的作品有的发表在国家和省级创办的刊物上。截止到1982年全县有业余文艺创作骨干67人。县、公社两级举办业余创作班6次,文化馆创办不定期活页刊物1O种。创作出戏曲189篇,诗歌210首,报告文学1篇,小说9篇,散文4篇,曲艺32篇,歌曲11首。省市以上刊物发表的作品200余篇,省电台录放歌曲4首。
    (二)、美术书法创作
    巴彦县美术创作,民国时期有王景维,善绘蝴蝶,栩栩如生,素有王大蝴蝶之称。解放后美术创作有很大发展,文化馆还以不定期形式举办一些美术创作学习班,培养了一批美术新秀,小有名气的有柳文青、罗凤山、王玉民、孟庆平、张旭忠、孙林等人。其共同特点除善画国画、写意外,还擅长装潢美术艺术。
    本县书法创作,民国时期较有名望的有谭凤章、王孝维、王子明、韩跃东等,其中王孝维、王子明以楷书见长。后书法创作有很大的进展,解放前后以李瀛洲、李维洲、张文裕等人的楷书,齐良臣的变体魏碑都颇有名气。近年刘雪芹的草书、罗凤山的行书,王利民的篆刻都颇有见树。自1975年后,县文联、文化馆都在新年或春节期间利用县委门前画廊举办书画展览。1971-1985年发表在省级以上刊物的书画表(附表)
    (三)、文艺刊物  
    1958年县文化馆主办,出刊诗歌和戏曲专辑各1册。
    1962年县文化馆创办一个刊物,名为《小天鹅》(油印版),登有诗歌1O余首,只出一期就停刊了。
    县文化馆从50年代起创办《文艺演唱材料》,1968年改称《革命文艺》(油印版),到1970年末共出版12期,内容多为从各地报刊中选印的文艺演唱材料。1971年初,从13期开始,改为铅印版,仍称《革命文艺》,到1972年末出版到20期,后8期的内容均以演唱材料为主,并附有当地作者编写的文艺作品。1973年4月将《革命文艺》改称《巴彦文艺》,增加了版面,扩大内容,并以文学创作为重点,本年出版两期,后停刊。接着出版《演唱材料》(32开小册子),内容全是曲艺作品。
    1978年4月《巴彦文艺》复刊,出刊第三、四两期,并增刊一期,全为油印本,内容多为演唱材料。
    1979年出版两期《创作歌曲选》,内容由本县业余作者创作,有词有曲。1980年10月县文化馆编辑油印《巴彦县首届十月金秋音乐会歌曲选》,1982年县文联编印《第四届金秋音乐会创作歌曲选》。
    粉碎"四人帮"后,在主要节日和重大活动中还定期出版《诗传单》,内容全是诗歌。
    每年新年、春节期间文化馆都搜集一些民间编辑的《新春联》印发全县各地,每次1 500到2 000份。
    (四)、黑板报和油印传单
    黑板报从1950年开始,县城内的主要机关、企事业单位门前都设一块黑板报,到1952年有39块,每周换一刊,以刊登国际国内时事,生产建设、中心工作为主要内容,由文化馆供稿,农村主要村屯的街口也有一块黑板报,刊登同样内容。1970年直到1985年县委、县人民政府等主要单位仍坚持办黑板报,根据每个时期的活动变换内容。
    传单1953年以后,文化馆向各机关企事业单位印发传单,主要内容是根据当前形势,宣传科学技术、卫生、生产以及国际国内时事等。每周一期,节日出专刊,"文化大革命"开始后停办。
页码: 631b-638
附件: D:\巴彦县志\表格\1971—1985年发表在省级以上刊物的书画表633.htm
类别: 巴彦县志
排序字段: 00631b

[RECORD: 400/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
章名: 第二章  文化艺术
节名: 第二节  文艺演出                   
正文:
    (一)、戏剧演出
    本县在清朝时期,没有专业剧团,每当祭典、祈祷,或商铺开张,地主、官绅家做生日,办满月等喜庆日子,便邀请外地戏班子来搭台唱戏或唱"皮影戏"。同治十一年(1987年)春,距厅属100里之甘沐林子(今复兴乡)修盖土庙,"开光"时,乡约郭福邀请从唐山流入的“皮影戏”班子唱戏3天,以示庆贺。光绪十八年(1892年)七月初三(公历8月24)西集厂(今西集镇)修建娘娘庙,"开光"时,乡约郭永春邀请流动戏班子唱戏5天。
    民国元年(1912年)地主张筱川集资成立巴彦第一个戏院,称同庆茶园,演戏兼卖茶水。演员有刀马花旦何××、花脸开花炮、青衣筱来顺,彩旦武翠红等。除自己演戏外,还接待外地剧团来此演出。民国19年(1930年)同庆茶园被驻军江省陆军混成第一旅士兵闹事捣毁,经理张筱川被打伤,青衣筱来顺被旅长巴英额霸占为妾,从此戏院倒闭。直到伪满时期,巴彦县仍没有戏曲剧团,每遇节令或重大活动,都由商会出面,到哈尔滨华乐戏院邀请艺人来巴彦演出,因没有戏院,都是临时在广场搭台子(两侧搭看台)露天演出,由商会包场,票钱按商铺大小摊派。伪康德11年(1944年)大早,县里"设坛祈雨",由商会从哈尔滨请来戏班子,在原柴草市场(今育新校)唱戏5天。
    新中国成立后,为进一步活跃群众文化生活,县文化馆于1952年在今胜利饭店东侧位置成立一个二人转班子(旧称唱蹦子),主要演员有王寿臣(艺名九香菊)、刘国友(艺名三朵花)、傅海青、祖世安等。1956年4月,在二人转的基础上成立巴彦县民间艺术队,除原有的老演员外,又招收20多名新演员,并将剧场搬迁到西牌楼东路南,现邮电局位置(原房已拆除),演出的主要剧目有《双锁山》、《洪月娥做梦》、《杨八姐游春》,拉场戏《打面缸》、《拷红》、《梁祝姻缘》等。同时有二分之一的时间下乡为农民巡回演出。1956年全年演出300多场,观众3万余人次,收入1.2万元。
    11957年,巴彦县民间艺术队参加黑龙江省文艺汇演,演出挖掘的传统剧目《丢戒指》,被评为优秀剧目。
    1959年将县民间艺术队改为评剧团,剧场挪到县人民俱乐部演出,演员增至50余人,以演出传统剧目为主。全年演出300场,观众达15万人次,收入4.5万元。
    1960年成立巴彦县戏曲学校,校址在今物资局院内。招收12至15岁男女学员60余人,开设文化、艺术两科。艺术科又分戏曲唱腔、戏曲音乐、戏曲武功、戏曲演奏等4科。学员均在校食宿,白天学习,晚上练基本功。边学习,边排练,学演结合,以排演评戏为主。戏曲学校配专职教师2人,兼职教师数人(由县评剧团演员兼任)。学员在学习中排演的传统剧目有《茶瓶计》、《井台会》,现代评剧《刘文学》等,曾在社会上公演。1961年戏曲学校停办,学员择优留县评剧团当学习演员,其余回乡劳动。
    除本县评剧团演出外,1955年黑龙江省评剧团著名演员刘小楼、杨振邦、吴素舫来巴彦巡回演出,演出传统评剧《茶瓶计》、《红娘》等;1964年县召开劳模大会期间,黑龙江京剧团著名演员梁一鸣、赵明华等人来县做慰问演出,演出的剧目《岳母刺字》等均受到观众的好评。
    "文化大革命"开始后,县评剧团以宣扬封、资、修黑货的罪名被砸烂,节目禁演,价值万元的戏装被"造反派"烧毁,演员全部投入"史无前例"的运动中来。1967年撤销评剧团,与文化馆、图书馆合到一起称毛泽东思想文艺宣传队。70%有表演才能的老演员被下放到农村插队落户,"接受再教育"。评剧团仅留18人进行文艺演出,演出的内容主要是"大颂扬"(颂扬毛主席的丰功伟绩)和唱革命歌曲等。1968年仅剩8人,其余10人下放农村或分配到其他单位。重新招收一批"根正苗红"的青年学员,因水平低,艺术造诣浅,演出的节目干燥无味,不受群众欢迎。1970年从毛泽东思想文艺宣传队中分出文艺演出业务,成立巴彦县文工团,将下放到农村的老演员陆续聘请回团,开始学习演唱"样板戏",这一时期全县上演的"样板戏"有《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》,还有曲艺节目、相声、快板书、山东快书和拉场戏、表演唱等。
    党的十一届三中全会后,落实了文艺政策,恢复原来建制,将巴彦县文工团又改称评剧团,开始演出传统剧目《十五贯》、《秦香莲》、《梁山伯与祝英台》、《小女婿》等多种,颇受群众欢迎。全年共演出250余场,观众15万人次。
    从1973年到1980年的8年间,自己编排了一些优秀的剧目,其中有小评戏《雹灾之后》、《换种》、《为幸福干杯》,话剧《推与请》,二人转《二闯四水湾》、《清华参军》、《碧波蓝天》,相声《火姑娘》等。并参加了地区和省的文艺汇演,有的被评为优秀剧目,有的被省电台录音在全省文艺节目里播放。1979年由县评剧团自己创作,自己导演的评剧《双结缘》,参加松花江地区文艺汇演,获创作、导演、舞台美术、伴奏、音乐设计、表演等6项奖励。演员王淑清、魏淑琴被评为优秀表演奖;陈永民、刘淑云评为表演奖。《双结缘》成为保留剧目。 
    从1981年以来,县评剧团配合形势和党的中心工作,编排一些有教育意义的节目上演。1至6月份,排演《沧海作证》、《为幸福干杯》、《小二黑结婚》等大戏,还排演地方传统剧《猪八戒招亲》及小型节日50多个,共演出161场,收入1.62万元。1982年坚持下乡下厂为群众演出的原则,全年下乡下厂演出309场,其中为农民演出141场,演出4台12个地方戏和一些小型节目,收入2.5万元,被评为全省上山下乡演出先进单位,受到奖励。服务态度,表演艺术都有提高,参加松花江地区现代戏汇演的7名演员,分别获得优秀表演奖和表演奖。
    1983年县评剧团推行体制改革,实行"导演责任制"以后,调动了演员的积极性,全年共演出《张海迪》、《合家欢》等10多台大戏,观众达2.5万人次。仅《张海迪》一出戏就演出7天,20多场,收入1.5万元。
    (二)、业余文艺演出
    1945年冬,县政府宣教科组织小学教师和社会上的文艺爱好者15人组成一个业余青年剧团,在新年、春节、五一、五四、七一、"八·一五"等节日演出相声,双簧、独唱、合唱等文艺节目。1946年排演了陈玛(当时任县政府宣教科员)编写的三出话剧,有《爱的波折》、《胜利是我们的》、《在海船上》,另外还排演了话剧《松花江畔》。是年8月青年业余剧团解散。
    1946年6月,由巴彦城区小学教师联合会发起,组成一个小学教联业余剧团,有45名教师参加,主要在暑假期间开展活动,唱革命歌曲,扭秧歌,街头演出"活报剧",也排练演出一些大型剧目。同年11月,呼兰县召开工农积极分子翻身大会,小学教联业余剧团应邀慰问演出了歌剧《王贵与李香香》和东北大秧歌。他们还配合党在各个时期的中心工作,演出了一些有教育意义的剧目。在人民政府明令取缔反动会道门时,演出《一贯害人道》,在宣传英雄人物时演出了《刘胡兰》、《钢骨铁筋》、《复仇》,在“三反"、"五反"运动中演出了《觉醒》,在抗美援朝运动中演出了《鸭绿江烽火》。还排演大型古装戏《李闯王》、《九件衣》、《升官图》等。另外还演出了《黄河大合唱》,湖南花鼓戏、快板、相声,街头剧《放下你的鞭子》、《锁住你的箱子》等。
    1949年县文化馆开办文化补习班,有学员60名组成业余文艺宣传队,配合中心工作开展街头宣传。
    1956年县文化馆组织一个实验歌剧团,演员40多人,都是爱好文艺的社会青年,主要在巴彦镇,也下乡巡回演出,1958年剧团停办。
    巴彦县育新小学从1965年开始成立一个有40名小学生参加的课余文艺宣传队。以歌颂党,歌颂社会主义、歌颂大好形势,反映少年儿童在党的培养教育下茁壮成长为-丰要宣传内容。演出形式有小演唱、歌舞、对口词、"三句半"和小话剧等,都是自编自演,符合少年儿童特点的短小精悍节目,20年来共编排了200多个文艺节日。宣传队有自己的小乐队。演出的主要剧目有《一只粪筐》、《红小兵采药忙》、《小木工》。他们自己编排的反映八少年给解放军做擦枪布的歌舞,曾参加松花江地区举办的文艺汇演,颇受好评,并在省电台播放。
    1981年五一劳动节,由县工会、文化科联合,举办巴彦、兴隆、西集、龙泉、洼兴等镇职工业余文艺汇演,形式有独唱、二重唱、表演唱、竹板书、山东快书、大鼓、单弦、独角戏、二人转、歌舞、小话剧、折子戏等。以自编自演,现代题材为主,充分反映改革,歌颂“四化",对精神文明建设起到一定的作用。全年组织8次大型演出,参加演出的业余文艺工作者500多人,观众达2.6万多人次。
    农村业余文化活动也很活跃。1945年解放后,各区人民政府组织农民中的业余文艺爱好者,配合土地改革,支援解放战争,抗美援朝编排了一些文艺节目在群众中演唱,起到了一定的教育作用。
    1950年三区(现松花江乡)组织4个,五区(现龙泉镇)组织1O个业余剧团。1951年四、六、七、八、十、十一等区共组织55个业余剧团,有演员685名。在新年、春节期间为农民演出的剧目有:反映反奸反特内容的《麻痹不得》、《一笔血债》、《反特道情》等;反映抗美援朝的《打垮美帝再团圆》、《送郎参军》、《汉城烽火》等;反映农业合作化内容的《模范互助组》、《备耕》、《选种》、《有奔头》、《互助互利》等;宣传贯彻新婚姻法,歌颂战斗英雄,劳动模范内容的《结婚》、《双登记》、《自由对象》等。戏剧形式多种多样,有小话剧《打毒蛇》、《老赵受骗》,相声《劝夫参军》、《父子争去担架》;秧歌剧《新小放牛》;大鼓《徐二嫂捎书》、《血海深仇》等。原四区(现西集镇)区联社、税务分局会演的歌剧《气贯长虹》共演出23场,每日观众达400余人。1951年六、九两区仅皮影、戏剧就演出了212场,观众达2.77万人次。到1952年,全县各区、村都有文艺活动小组,演员3 520人。每到春节,秧歌、花棍、腰鼓、歌剧、舞蹈、皮影、相声、莲花落、快板剧等生动活泼、短小精悍,群众喜闻乐见的文艺节目遍及每个村屯。
    50年代开办农村俱乐部,它是以农村青年和初中、高小毕业生为骨干,开展各种文化娱乐活动,满足当地群众文化需要的一种农民业余组织。农村俱乐部由业余剧团、图书阅览室、黑板报、幻灯机等4个部分组成。
    "文化大革命"期间,农村以生产大队为单位,成立毛泽东思想文艺宣传队,以“大颂扬”和唱革命歌曲为主要演出内容。东胜公社东胜大队文艺宣传队,参加1974年松花江地区文艺汇演,被评为优秀代表队。1979年党的十一届三中全会后,文艺舞台又出现了生机勃勃的局面。农村公社成立了文化站,大队成立俱乐部,组织文艺宣传队,利用业余时间排编了一些群众喜爱的文艺节目。东胜公社的东胜大队,临城公社的永兴大队,城关公社的育新小学,康庄公社的养路道班都是本县业余文艺活动较好的单位,多次参加省和地区的文艺汇演。1983年1O年,黑龙江省电视台播放龙泉公社文化活动中心文艺体育节目。《黑龙江日报》刊登了巴彦县群众业余文化活动的消息。省电视台、省电台录制本县群众演唱的歌曲43首,戏曲一台。1984年龙泉公社文化活动中心被评为全国农民业余文艺活动先进单位,受到国家文化部的嘉奖。
页码: 638-642
类别: 巴彦县志
排序字段: 00638

[RECORD: 401/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
章名: 第二章  文化艺术
节名: 第三节  民间文艺                   
正文:    
    (一)、民间艺术
    民国时期,城镇的群众娱乐活动按季节由商会出面组织。每逢春节、元宵节,临街两侧商店门前悬挂彩色鲜艳,形式多样的灯笼,鸣放礼花、爆竹。扭秧歌、耍狮子,踩高跷、舞龙灯、扮"灯官"、跑早船等,群众娱乐活动异常活跃。城内和城郊居民扶老携幼,成群结队上街观灯,十分热闹,直至解放后,这种民间娱乐活动仍在沿袭。1966年"文化大革命"开始后,龙灯、"灯官"等娱乐活动被当成"四旧"批判,而禁止活动,直到近年仍未恢复。
    幻灯放映  1951年,县文化馆成立一支幻灯放映队,深入机关、工厂、街道、商店和农村放映。幻灯宣传具有及时、生动、形象、灵活等特点,颇受群众欢迎。现除电影院在放映电影前利用幻灯宣传外,其他均已停办。
    诗话会 灯迷 灯赛  从1980年开始,县文化馆每逢元宵节都举办诗话会。组织业余诗歌爱好者,少则几十人,多则百余人在元宵节晚上,齐聚县图书馆阅览室或其他文化活动场所,开展抽签作诗,即景赋诗,以画题诗等活动。通过赋诗作画来歌颂党、歌颂祖国建设事业取得的伟大成就和家乡风貌。有时也邀请地、县主管文化工作的领导干部和专业诗人、作家参加这一活动。
    灯火晚会是本县民间流传的一种艺术形式。每到灯节(也叫上元节、元宵节)在县城搞一次灯展,各种式样的彩灯悬挂在两牌楼中间大街中央或店铺门前。夜间秧歌队人人手拿各式纸灯,沿街扭舞。工商联合会的龙灯和老沙家(回族)的耍狮子颇享盛名,吸引游人。50年代初,本县盛行提灯晚会,在重大节日里,晚间参加提灯会的人手拿各式灯笼,点燃蜡烛,沿街游行,直至夜半方散。从1980年开始,县文化馆还在灯展期间,将各种谜语书写在灯上,供游人猜测,猜中者给以奖励。
    (二)、民间艺人
    唢呐吹奏艺人  本县比较有名望的鼓乐班子领头人顾奎江,吹奏唢呐技艺高,不仅能吹奏唢呐,而且善于吹奏笙管。吹奏各种乐曲、戏曲,如《王大娘锯大缸》、《步步高》等,曲调悠扬悦耳。唢呐吹奏艺人谷振和、薄云亭在50年代曾为民间艺术队吹奏唢呐,演奏的技术也很高超。
    地方戏曲艺人  二人转的艺术形式流传广泛,颇受当地群众欢迎。安宁乡庆安村的梁金凤,是著名的二人转老艺人(晚年改唱大鼓)。他教出的徒弟有老艺人王寿臣(家住永发乡金河村),艺名九香菊,原为哈尔滨道外南十二道街艺术馆的著名旦角。另有二人转老艺人刘国友,艺名三朵花,是丑角演员。这几位老人嗓音清亮,表演动人。天增公社天均大队老艺人张林善于说快板书,见景生情,自编自演,随编随唱,号称“快板王”。1958年黑龙江省文化艺术展览会以"快板大王张林"为题展出了他的事迹。洼兴公社兴范大队老艺人马永福唱皮影戏颇为出名,经常领着他的3个女儿同台演唱曲艺节目,号称"马半台"。山后公社曹大先生是有名皮影戏老艺人,擅长唱小嗓(旦角)。1953年曹大先生已70岁高龄,唱皮影戏仍音亮悦耳,十分动听。
    书曲艺人  刘玉书(曾拜老艺人梁金凤为师,以后到伊春市等地演唱大鼓)是本县有名的书曲艺人。魏树理是评书艺人(俗称"说评词"),以说古书《三侠剑》、《包公案》、《大八义》等闻名。
    (三)、曲艺茶社
    本县解放前后,在"庙头"及羌帖市有几家私人开设的茶馆,茶馆既经营茶水也出租场地给书曲艺人做为"说评书"唱"鼓词"的场所,时间视所说书曲内容长短临时确定。听众边听书边吃瓜籽边喝茶水,听众吃喝钱和听书钱单独计算,茶水钱由茶馆所得,说书收入茶馆和书曲艺人按比例分成。1956年"公私合营"后,茶馆关闭,书曲艺人也另谋生路,这个行业逐渐取缔。
    (四)、十月金秋音乐会
    从1980年起,县文化馆每年举办一次音乐会,因在秋季举行,故名为"十月金秋音乐会"。演员来自城镇职工和农村乡(镇)的业余文艺爱好者,以独唱、合唱为主要演出形式,内容都是业余文艺宣传队和文艺爱好者自编自演的节目,到1985年已举办了6期。
页码: 642-643
类别: 巴彦县志
排序字段: 00642

[RECORD: 402/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
章名: 第二章  文化艺术
节名: 第四节  诗文选录                   
正文:
    (一)、诗词
    题  《巴彦残志》*
      李麟兮
    可惜高文残草稿,
    勿遗下体采葑菲。
    莫知而致致原妄,
    有所不书书讵非。
    狗尾续貂增愧赧,
    鸿篇司马有依归。
    名山果许藏于久,
    未必足音世竟稀。
    (民国5年)
    *《巴彦残志》系指宣统元年(1909年)知州陈元慎所编《巴彦州志略》,今已佚。
  
     郊  行
       王柄存
    空忆江南送客亭,
    含烟带雨绕空暝。
    边城若问春消息,
    四月垂杨始喷青。
         (民国5年)
   
    春游少陵
      李世权
    龙塞晚春风景好,
    少陵柳影妙非虚。
    爱它水色山光画,
    携我轻吟长啸书。
    皓首渔翁踞岸钓,
    垂髫牧子草场居。
    天涯到处多芳草,
    别恨离愁休闻余。
        (1939年)
   
      反日大同盟歌
        张甲洲遗作
    一九三一年,倭寇侵蒙满,
    半载间攻我辽吉,炮击龙江垣,
    杀我同胞似牛马,血流东北边,
    言之落泪,思之痛惨。
    痛哉,惨哉,死者真可怜!
    愤哉,慨哉,生者有何感?
    朝鲜沦亡数十年,可做前车鉴。
    溯自"九·一八”,辽吉起惨案,
    全中华帝国主义铁蹄任踏践。
    试看英法与美日,爪牙似利剑,
    太平洋上暴露白刃尖。
    起来,起来,上前线,去迎战,
    我们大敌还有那些走狗和汉奸。
  青年当立志,创造自由党,
  低头看军阀政客先后去投降,
  国民政府抱镇静,一味不抵抗,
  他们听候国联的欺骗和摧残。
  打倒军阀大集团,打倒万恶国联,
  中朝民族联合起来,夺回我河山。
  伟哉大同盟,中华救命星,
  牺牲赤心热血,跳出铁牢笼,
  黑暗世界已冲破,东方放光明,
  奋力图自由,人类乐融融。
  平等,平等,阶级不再生,
  一切恶势都成落花,实现真大同。
   
   咏巴彦古城
      赵永祥
    沃土无边一望平,
    松江蜿蜒跨西东。
    古榆城角菜苗秀,
    新路街中买卖兴。
    夜夜铃音催月落,
    天天楼影绘晨风。
    居民淳朴勤劳甚,
    小镇炊烟映日红。
       (1980年)

  蝶恋花(巴彦苏苏怀古)
      刘近杰
   旧卷尘封劳检点,
   追迹前人,默默情千万。
   风雨江山人近远,
   胡笳声声流人怨。
   枫叶芦花摧晓雁,
   万顷清波,唱得渔歌晚。
   何事招得阿骨打,
   猪蹄河畔擒麻产。

   满江红(驿马春光)
     柳成栋
   驿马春光,
   东风送,满坡微碧。
   山初醒,布谷捎来,
   南国消息。
   草木青青发欲早,
   杏花蕾蕾开犹迟。
   举峰峦,遍地云烟升,
   春潮急。
   银龙静,长桥起,
   铁牛吼,汽车疾。
   站山头远望,
   村镇历历。
   成片田畴麦浪嫩,
   几年山岭林荫密。
   喜今朝,驿马换新装,
   人第一。
       (1965年)
   
    巴彦牌坊
      孙耘动
    东西相望两牌坊,
    啸傲风云斗雪霜。
    门匾百年标恨爱,
    檐铃几代系兴亡?
    匠心重绣春妆灿,
    妙笔远播诗句香。
    好乘东风张两翼,
    前程万里欲高翔。
   
  故乡,我心中的一片绿叶
      一一寄语巴彦元宵诗话会
         芦萍
  是不是从故乡飘来的云,
  使我追寻着记忆的倩影。
  天上一轮家乡的圆月,
    牵动着我的思情。
    让我在异地斟满一杯相思酒,
    遥敬给我的故乡人。
    是不是踩高跷的欢跳不停,
    扭秧歌的姑娘舞动着纱巾,
    东西牌楼之间那条彩色的人流,
    多么纯朴、秀丽、欢快、而又严峻。
    鱼灯、虾灯、龙灯、走马灯......
    宛如银河灿烂的群星。
    三十年的久别哟,
    岁月不断复制我童年的梦境,
    象五岳河在心中发出潺潺的流声。
    是大草甸子的香蒲散发遗馨,
    是在黄瓜架下寻找牛郎织女星,
    还是我在驿马山下荷枪看青,
    ――土改时期故乡的哨兵。
    征途上,有多少离乡人,
    今日都已银丝鹤鬓,
    不管是部长、作家、教授、将军......
    思乡之情深几层啊,
    多想解开故乡――母亲的衣襟,
    恢复他们的童年的纯真......
    巴彦,我心中的一片绿叶,
    萌生的早已成荫。
    每当我看见您的名字,
    喜讯象风帆鼓满了我的豪情。
    那黑的冒油似的土地啊,
    曾有过多少我年轻的脚印。
    也许今天变成了片片花茵,
    历史早已把故乡刷新。
    可我远离千里之外的故乡人,
    总觉得与乡亲们很近,很近。
    仿佛参加了元宵节的诗话晚会,
    情意殷殷地发出了几声思乡音。

    我心中的歌
    孙荣欣
    我接到一封家乡的来信,
    我听到家乡母亲深沉的嘱托;
    我接到一封家乡的来信,
    象捧着家乡父老辛勤的收获。
    透过窗外的瑞雪,
    我看到家乡又翻滚着玉浪金波。
    西集镇是我成长的摇篮,
    少陵河撩起我生活的恋歌,
    我曾从军千里,
    家乡的名字刻在心窝;
    我曾游览过长江大河,
    家乡的山水倍感亲热。
    凭借故乡人欢聚的时刻,
    让元宵夜的灯火尽情诉说;
    我要永远、永远
    为家乡唱出心中的歌!
   
  历史的足音
      ――为西集变镇而作
            邵生杰
    牧笛与汽笛合奏着,
    欢呼一个难忘时辰的降临。
    既然今与昔有个时距,
    那此与彼就该有个区分。
    从日月旋转的车轮,
    听到了历史前进的足音一一
    好呵,古老的西集大屯,
    微笑着,走进了镇......
   
     古城夕照
        王湘晨
    傍晚的街道一一
    一条涨满欢乐的河流。
    柳丝拂着笑的旋涡,
    微风荡起笑的浪头。
    汽车、大车、自行车,
    象一队队疾驶的归舟。
    粉裙、花衫、蓝工装,
    象彩色的鱼群在回游。
    人们把汗水洒给白昼,
    欢乐才在傍晚得到丰收。
    看,连夕阳也乐红了脸,
    留恋地贴在古老的牌楼。
   
     大  西  门
         林宝石
    你,从前那古老而残破的城门
    我曾把你比作一位龙钟老人
    一个世纪风霜雨雪的剥蚀
    这条条裂缝,是你满脸的皱纹?
    想从前,你的城郊全是坟连坟
    生与死,就以你的里外划分
    大街上,泥陷脚踝阴冷冷
    荒郊外,常闻凄凄哭泣断人魂
    而今呵,荒坟早已无踪影
    刚建完的糖厂楼如林
    雪花般的糖解不了回忆的苦涩
    汽车的交响曲不离大西门
    呵,大西门,虽然你依旧古老残破
    我却觉得你笑平了满脸皱纹
    向社会主义现代化放眼四望
    你也返老还童了,重换青春

    清平乐(四首)
      孙侃
    一、春  咏
    一年一度,
    春满天涯路,
    道是"包干"春处处,
    喜见春拂万户。
    满山人语机欢,
    粪肥瘠岭平川。
    犁破尖冰沃雪,
    涌出稻浪粮山。
    二、秋  赋
    山欢水乐,
    正年年秋色,
    遍地承包责任制,
    阡陌皆泼彩墨。
    山前山后牛羊,
    临江临城稻粱。
    庭院金风吹遍,
    千家万户飘香。
    三、改革颂
    改革调整,
    大计千年永。
    "四化"新班齐称颂,
    敢把睡狮唤醒。
    去留自己何求,
    献身四化春秋。
    备马扶君驰骋,
    挥鞭含笑悠悠。
    四、祝酒歌
    佳宾盛会,
    人醉心难醉,
    热血满腔春雨坠,
    染得花红柳翠。
    劝君酌量双肩,
    挑星担月途艰。
    莫负巴彦苏苏,
    织出锦绣万千。
    (1984年)
   
       缅怀李庭槐烈士
           安克环
    白山黑水被侵凌,  爱国男儿热血腾;
    燕市梦魂思故里,  精诚抗日返苏城。
    巴中执教忠华夏,  绛帐授徒宣大同;
    不愧中华好儿女,  抗倭虽死亦犹生。
    (1985年)
   
    登骆驼砬子瞻仰抗联烈士遗址
           张德育
    双峰壁立云霄外,  翘首伏身向远天。
    冰经迢迢迎晓日,  山风习习送寒烟。
    幽岩小洞今犹在,  伟绩丰功史永传。
    瞻仰登临无限意,  浩然正气满林泉。
    (1971年)
   
  咏    霜    菊
      孙运河
    凌霜迓雪俏然开,
    红紫金黄任品裁。
    宁肯抱香同老死,
    不抛绿叶落尘埃!
    (二)、文赋
              呈报巴彦地方情形
                阎毓善
    伏念某西州下士,素妙(鲜)才能,朔徼备员,谬膺繁剧。自去岁闰六月朔,由兰西移署巴彦,官事蝟纷,流光驹驶,欻逾期月,魂(愧)妙(鲜)寸功。兹幸受代有期。谨将地方情形暨已办未办各事援报,政之义为都督缕晰陈之。
    州属地势尖长,状如肺业(叶),南北相距一百八十九里,东西相距在迤南者七八十里,在迤北者一百四五十里,东界青山,以木兰为唇齿;西带漂河,以呼兰为铺车;南凭松花江,与吉林宾州为一水之隔;北枕泥河,距绥化城治仅三十里而遥。
    山脉自小兴安岭而来,至州之北境。先起青山,向东行者为骆驼砬子、蒙古、砚台等山,起伏约百余里,骆驼砬子插入木兰县界;向西行者,为黑山、满天星、猴石、门面等山,蜿蜒州之东境。而黑山尤为深峻,树林翁翳,鸟道蚕丛,向为盗薮,捕治最难,抢劫重案,每出于斯。而野兽、木植出产亦夥至。境内川流以少陵河为最长,自东北流向西南,复折而东入松花江,曲折百余里,贯穿州之中央。小柳河、龙泉河、朱堤(猪蹄)河、漂河诸水汇归之,源泉既富,故田畴肥沃,而每逢雨潦,滨河洼地多被水患,此江域山川之情形也。
    地亩则坟垆深黑,自咸丰十一年开放,迄今五十余年,垦辟已罄,几无弃壤。出产以红粮、麦子、黄豆三项为大宗,每年约出各二十余万石;谷子、玉黍次之;靛、麻、烟叶又次之。烧锅、榨房无乡不有,故油、酒、豆饼出产亦旺。近岁少陵诸河附近之地居民种稻千余饷,颇获厚利。森林则榆柳为多,富室、巨村有种至万株以上者,杉、柞、橡、栗、胡桃、梨、杏亦问有之。前曾赴乡劝谕于滨河多种稻田,于隙地广植杂树,惟居民于寔(实)业一事不加研究,应取干涉主义,始有发达希望,此土田物产之情形也。
    境内户口共二十四万有奇,旗籍甚少,多山东原籍,次则奉天直隶,皆咸同年间领荒报垦而来,有赀(资)本较厚领荒至一二千垧者,今皆拥膏腴,长子孙矣。光绪十年(1884年)以后续至之户,无荒可领,则自备牛籽租地耕种,俗名耪青户。土客杂居,良莠不齐,强悍驱戾,不易开化;每因睚毗小怨,白刃相仇,甚至种地小户,室有妻孥,家有牛马,随同盗伙行窃,其平日未受教育,集诟亡耻之徒不免问出滋扰;惟富绅巨商俗尚俭朴,服食器具多用土货。城内有洋货铺数家,贵重货品亦少,故外货输入较呼兰、绥化稍减,此民俗好尚之情形也。
    警察为保安要政,城内向有警务公所。左右两区、四乡设九区,四分驻所,城乡马步警兵共计四百余名。区巡各官多本乡殷实土著,取其谊关桑梓,足资捍卫,然剿捕虽得力,而行政司法诸事或非所长,查孥烟赌,每涉瞻徇;举行新政,尤多抨格,叠(迭)加甄汰,冀求整顿。至治盗之法,首在注意外勤,前经饬令乡区分查道、查户两班,查道专司缉捕,以防外匪窜拢及宵(肖)小乘间抢劫;查户专司视察,不准游民驻足,各警按人数多寡分段责成。城门旧无岗警,去岁始行添设,盗窃得以减少。各旅店设立客号簿,填注旅客来历、职业,每日挨户验视。黑山前后,伏莽较多,左近各区均酌添警额,扼要防范,幸地方粕(粗)靖大股匪徒,未致肆扰,此办理警察之情形也。
    学堂为教育根本,州属学生尚少,浮嚣习气,质地多可造就。城乡向有官立学堂三十二处,除城内各学堂管理教育尚多合法外,各乡学堂,比邻耕稼,每值农忙,学生亦耕亦读,有上学期在堂而下学期辍业者;有今岁入堂而明岁辍业者。照章学堂旷课有扣分、降级、记过、开除等条,惟念风气初开,又当逐年推广之际,招之尚恐不应,断难执此相绳。每亲查各学堂,详为开示,或命题考试,或摘要讲解,优者给奖,以示鼓励,惟学欵(款)不甚充裕。春间劝学所酌请裁并,当以共和大定,教育为急,学欵(款)须另筹补助,未便持消极主义,札派名誉学董多员,广为劝孽(导),令知向学之益与不学之害。又订购关于共和书籍数种,各数十部,分发教习、学生,俾资研究,此办理学务之情形也。
    自治关系重要,必城镇乡完全,州自治始能举办。前任杨牧鲁于城内设议事、董事两会,乡自治惟大荒沟、阿力罕二区成立,他乡尚未举办。自到任后,凡遇应商事宜随时召集各员,虚衷延访,并于城镇、乡设宣讲所,俾令有地方观念,各尽义务,以辅官治之所不及。议场七间,亦不日落成,惟旧章既不适用,新制又未颁行,故稍迟回,冀有遵守,此筹办自治之情形也。
    州属向无仓社,粮产虽富,而逼近哈埠,外商来购,络绎不绝。居民贪口前之利,不事贮积,连年患潦,谷价翔贵,去岁霜潦交侵,损害尤多,惟州城南北附近五六十里内尚称中稔,前岁将积谷一事提出议案,饬各绅董劝集义谷,分置社仓,妥订规章,以埀(垂)久远,佥以岁歉为词,谨由各富户助捐放赈。今岁收成尚好,后任提倡,必能观成。工艺为寔(实)业一端,不惟挽回利权,且可安置游民,使不至迫而为匪。州城向有工艺学堂,分织、染二科,兼授普通学课。所出布匹、毛巾、被面等类,尚有可观,销路颇畅,惟纺线颜料不能自制,购自营口、天津,耗费不赀(资),获利甚少。习艺所所制为地毯、信笺等类。前拟创设工场,以本地材料制造本地应用器具为断,分木工、皮工及氈毯、草席四科,寻常制造,学习非艰,成本既轻,销售亦易。去岁又奉奉天都督札,以阿城县筹设工厂,饬令仿照举办,曾转饬本地绅董,设法集股,乃因事俶扰,有志未逮。以上两项则尚待筹办者也。
    轮轨关系商业,州属岁出粮、酒、豆饼,西通哈埠,东达依兰,北至黑河、库玛尔河、漠河等处,输入布帛、磁铁为大宗。来自营口、天津,经过哈埠,计由州城迤南松花江沿之滴达嘴子搭乘轮船,至哈埠仅半日程耳。而松花江内官商轮船往来绝少,粮石货物向藉俄轮装载,数日一行,既无定期,又苦虐待。就州境而论,每年输出船价约计六七万金,如俄船由州境载粮三千石运至哈埠,船价即在千金左右。利权坐失,殊为可惜。查呼兰往来哈埠,向有公济、先登华轮二艘,办理有年,岁获赢利,去秋曾提作议案并谕饬自治及商会绅董仿照先登商轮办法,集股购轮,旋以事变中辍,今春始招募官商股本,订购江轮一艘,已于七月十五口开驶,以保利权而竞航业。
    至电报为传递机关,于政、学、军、警、商务诸多裨益。州属通电,南距吉林宾州之新甸局一百里,西距呼兰电局一百四十里,诸多不变,遇有紧要事机,寔(实)难即时上达。近日新政紧兴,各项设施胥关期限,倘事机窒碍尚须电请变通,加以水早兵疫,无时蔑有事非细故,动须电禀,消息稍有迟延,办理诸多贻误,揆诸市面情势日见发达,远商近贾,徵贱逐贵,以买卖羌帖,粮石为大宗,以哈埠、营口为商站(栈),消息灵便,获利自巨,约计所入目下可敷开支,将来必更畅旺。去岁将上项情形呈请本省抚宪,咨呈奉天督宪鉴核饬办在案,未见寔(实)行。现宾州电局陈委员廷珪,以署州曾提倡此事,议归商办,江南由宾州担任,江北则巴绅集股,已饬孟绅昭汉等筹欵(款)办理。后任再接续提倡,必能达其目的,此筹办交通之情形也。
    此外乡间沟洫,久未疏通,偶遇雨潦,洼地即被水害,上月示谕,令民户疏通,饬警区督察,正在催办,必期寔(实)行。城内街道需欵(款)甚巨,每遇阴雨,辄碍行人,此则应办之事,与义仓、工厂均有志未逮者也。
    夫以巴彦繁庶之区,以毓善壮盛之年,宜若可以有为,然已办者仅寥寥数事,未办者尚倦倦在怀。议者谓去岁霜潦之后,财政艰难,今岁新旧过渡,正如青黄不接,诸事棘手。为毓善宽然揆诸求治之心竟孤,初志无以自慰,而前半期维持现状,后半期注意开化,听夕营营,徒劳寡效。司法既未独立,诉讼尤为繁多,勤恤民隐,力怯宿弊,极为竭蹶。而区区愚诚,甘苦已觉备历,兼边境寒热,每失常度,四时不正之气最易中人,不善防卫,每致感冒外邪。庸医诊病,苦无正当宗旨,不能因病施药,反因用药生病,治本治标均乏善策。且家父来函,思子甚切,促其早归。盖不欲久妨贤路,羁绊不赀(资)之身,而听命于庸医之手也。今幸都督准假,体恤属僚,喜释负之,非遥思报称于他日,仅将地方情形暨任内已办未办各事,缕陈鉴核,分别施行。谨呈。
              巴彦州山水记
               (清)陈兆晋
    巴彦州山水,窟宅也。宣统己酉(即宣统元年,1909年)三月,(陈)兆晋承乏州属警务,遍履州境。六月再出巡,旧所经者,如遇故人;旧所未经者,如获新交。职事匆促,不能久留,其得诸心目者,辄用铅笔于马上或憩息之地拉杂记之,以志行游。巡警事宜,另载公牍,不备录。
    六月十七日,出州城,西南行三十五里,抵滴达嘴子,少陵河南入松花江之口也,又名硕罗河口,为轮船寄泊之所。州城距松花江三十里而近,行李之往来,粮食之运输,江行者悉萃焉,固异日大商埠也。
    十八日,由滴达嘴子沿松花江东行,过西下坎、南下坎各屯,东渡乌袅河,抵驼骆砬子山麓。西下坎、南下坎,数十里间皆平原,其洼下处以逼近江岸,恒苦水。是日江水骤涨,诸屯俱有被淹地,刘家船口屯,淹地四百余亩。乌袅河发源骆驼砬子,西流过州城北面,又折绕州城西南、南面,又东南流入松花江。
    十九日,登骆驼砬子,石山也,东荒人凡石山俱称砬子。山高一千八百尺,长三十余里,巍岩磅礴,气象万千;两峰对峙,中间平凹,似驼之峰腰然,故名。山之南出者为庙岭,有小庙,旧为盗窟,近惟一道士奉香火。大小黄泥河发源山之东麓,乌袅河发源山之西麓。自骆驼砬子北行有雷劈砬子,有老爷岭,有满天星山。二百里间,层峦叠嶂,势若长城。山之西为巴彦州,东则木兰县境也。引领东望,木兰形势如指掌;南则松花江,屈曲如带,轮舶往来,时闻汽笛声,北则青黑诸山,举手可。揽;西则东西包宝山麓,平畴万顷,大小黄泥河,乌袅河左萦右拂,每遇朝日初升,斜阳满地,金碧万道,曳白萦青,景状之奇丽未能以言语形容也。雷劈砬子在其东北,高五百余尺,蜿蜒数十里,山尽处一岭特起,壁立数十百仞。相传山形初若覆钟,嗣被雷劫,劈去一半,山下碎石尚错杂成堆,或飞坠一里以外。石壁中有穴,深不可测,闻人语则穴中响应。樵者云:常有好奇者二人,秉烛入探之,穴内甚宽,行一二时许,尚未得其底境,烛灭则相继出,后无复敢入者。予攀藤猱上,倚立岩际,长啸数声,声恍自洞中出,顷刻间,壑谷皆鸣,余音清烈,惜此中佳境未能穷极为恨耳。骆驼砬子之西为杨禄岭,再西为东包宝山,再西逾少陵河为西包宝山,东西包宝山对峙于少陵河左右岸。
    二十日,北渡少陵河,河发源木兰县北境,西流数十里入州境,又西南流受劈柴河、泉眼河、龙泉河、大小朱奇河、漂河而南流入江,州之巨川也,猴石山在河北岸,一名红石砬子,高二百余尺,长七八里,山巅大石挺立,状如母猴,其下乱石垒垒,类无数小猴,有立坐者,跳跃者,狰狞欲相搏击者。相传有胡僧西来结庐此山,每趺坐讲经,时群猴出听,采蔬果以献,后老僧涅檠,群猴哀鸣,悉化为石。初平得道,叱石成羊,贞女望夫,将身化石,是耶,非耶,真耶,幻耶,吾不得而知矣。濠河发源于山之左,劈柴河发源于山之右。
    二十一日,登黑山绝顶。青山、黑山皆小兴安岭分支也,青山东趋,结为余庆、木兰东境诸山。黑山由余庆西入巴彦境,起为五岭、老爷诸山,通称黑山,为州境诸山之祖,绵亘二百余里,高二千尺。黑山又分两支;猴石、骆驼砬子、蒙古尔山则东支也;尖山、少陵山、野玛泥山则西支也。登高四望,峨峨诸峰,兔起鹘落,屏如大鹏舒翼,如神骏下坡,磅礴雄伟,有不可一事之概。水则北有濠河环山麓,西流如护城之濠,西趋呼兰河;南则少陵河也,两流萦带,曳曳生姿。山上旧有祈雨坛,岁时祈祷,如响斯应。天将雨,山先出云,初若炊烟缕缕,罨罩林表;少则叆叇氤氲,罗绵絮旧,一自迷茫,渐积渐浓,色如泼墨,大风飞扬,群青尽失,故有云海之号。山有数大石,垒成塔形,俗呼神仙垛。岭之东偏,山势陡绝,峭立如削。石壁之下,泉声淙淙,然欲往探之,而草树荒芜,猝难剪涤,人迹罕至,遂使呜琴漱玉,幽闷穷岩,夫名山大泽,奇情异采(彩),不待点缀,自成胜迹者能有几何?若一丘一壑,自成蹊径,一经屐齿,遂称名胜。滕阁一序,永州八记,固皆地以人传也。
    二十二日,循黑山而西,过尖山。黑山西支以尖山为最奇特,一峰卓立,秀出云表,大小朱克特奇河、漂河、大荒沟诸水皆发源于此。大小朱克特奇河之间为钱搭子岭,位于泉眼河,大朱克特奇河之间为青岭(顶)山,西包宝山,亦皆魁奇磊落。若屏墙,圆如覆釜,若断若续,忽起忽落;又如以线贯珠,累累可数。再前则散为平冈势,皆作横湾,形如作字,然其横画(划)重迭。至于五六,俗称头道、二道等岗,头道、二道等沟即此。西南甘沐林子,大荒沟各段,皆平原,绣畴沃壤,麟迭绮舒,土皆坟垆,作;深黑色,村屯稠密,庐舍相望。是日因热早行,适值小雨新霁,朝暾初上,杂以炊烟,旭霭青丝,萦罨林际,兢兢青野,时闻田歌与各官私塾书声相和答致,足乐也。
    自渡少陵河,入第三区界,皆日行山中,径路迂曲,前后四顾,均为回峰所阻,若无可通。转过一峰,则又时开平畴,村落数十户,依山傍水,板扉茅屋,鸡犬相闻,篱落间颇艺花草,葵花、指甲尤多,时正盛开,红黄相间。惟山深地僻,瞥见车马生客,妇女儿童奔走相告。是夕借宿田家,土榻藁席,炊黄粱米作饭,佐以鸡子、蔬菜,意颇殷勤。主人年六十有四,对榻篝灯,为言数年前贼匪猖獗,出没其间,生命财产惴惴不能自保,今日固又一世界也。余幼时颇嗜陶彭泽《桃花源记》及昌黎《盘谷序》,以为文人理想不必实有是境,今恍惚遇之矣。
    二十三日早,起道出黑山之北,濠河之南,是为七区界。山多古木,径小如绳,马行随树屈曲,时正夏末,浓叶如漆,人行树里,不见日光,间有黑瞎子(熊之别名)出窥行客;草茎高过人额,车马往来非觌面不相见;溪流甚多,水声潺潺;土田膏沃,麦苗豆荚经雨怀新,青葱可爱。山区居民较之他区独少,因处州境最北端交通不便故也。
    二十四日,折西南,行抵州西四区界,所过皆平冈,土阜一律垦成熟地。村屯栉比,豆麦肥美。沿漂河西岸登少陵山,山有大石壁立,土人言:石下旧为龙洞,一夕大风雷雨,有两龙飞出,鳞甲作黄金色,顷刻不见,洞门自封。少陵之东南为泥玛尔山,约高二百余丈,与少陵山相距叹尺。山有大石,若胡床,床上布小石子无数,形如棋子,俗传有仙人对奕于此。两山之间为双山堡即西集厂,州之巨镇也。漂河发源于尖山之西南,流经少陵山之西,泥玛尔山之南,合于少陵河。州之山以黑山为大,其西出者至泥玛尔山止。州之水以少陵河为大,西南流至泥玛尔山之南,受漂河北来之水而南入松花江,盖皆发轫于东北而息驾乎西南也。
              致故乡巴彦
                陈玙
    巴彦,是生我养我的故乡,我一生最美好的时光一一童年和少年都是在这里度过的。我永远也不会忘记那里黑色的肥沃土地,绿色的夏天原野,银装素裹的冬天景色。故乡留给我的记忆是如此美好,以致经常在甜蜜的睡梦中出现。我梦见小时在春风中放风筝,在学校操场上打网球,在松花江畔钓鱼,在驿马山上放声高歌。当然,梦见最多的还是家乡的亲人、朋友和同学,也包括所有的家乡人。每当我在外地遇见家乡人的时侯,便立即象生铁遇见磁石一样马上吸引到一块不愿分离,如果是同年人相遇,便会滔滔不绝地谈起旧时巴彦,灾难深重的故乡;如果对方是年轻些的同志,便会听到新时代中家乡的变化,使我受到莫大的鼓舞。我在报纸上也经常读到家乡胜利的消息,丰收的喜报。我为家乡能够走在时代的前列,为祖国不断作出贡献而高兴。我在讲话、写文章的时侯,特别喜欢讲到我是黑龙江巴彦县人。去年十二月,当我新写的长篇小说《夜幕下的哈尔滨》在辽宁省电台开始连播的时侯,我特别请他们在介绍作者的时候说明我是黑龙江省巴彦县人,我是以此来纪念我的故乡的。我为我是一个巴彦人而感到自豪。
    (三)、楹联
    四壁图书娱我老
    一犁烟雨待儿耕
                        (清)陈元慎
    东望骆驼青翠远拖云际
    西瞻驿马爽气斜挹城头
                        (民国)李麟兮
    春至草堂添喜色
    花飞书案助奇香
                   (伪满)李世权
    双楼对峙几经浩劫仍然无恙标乡风朴厚
    四匾高悬历尽沧桑依旧完壁志民粹高超
                    赵永祥
    城头春望驼峰夕照无限好
    泉眼流甘鲈比松江自然多
                    柳成栋
    东骆驼西驿马双峰对峙
    南松江北少陵二水交融
                    杨国德
    铃摇春夏音弥秋冬小镇四时添几多情趣
    楼伫东西名传南北古城百代引无数相思
                    孙 侃
    (四)、挽联
    挽陈瑶
    秉赤心枫叶成丹色
    寄哀思冬雪翻白华
                    刘近杰
    挽林宝石
    诗林哀语文坛痛失益友苏郡长吟遗曲
    韵府悲歌艺苑诀别良师吾侪续写新篇
                        柳成栋
页码: 643-657
类别: 巴彦县志
排序字段: 00643

[RECORD: 403/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
章名: 第二章  文化艺术
节名: 第五节  传说故事                   
正文:    
                              金马蜂的传说
                                  张余多
    驿马山有座金马峰,金马峰有一个美丽的传说。
    很早很早以前的时侯,驿马山四周的荒地特别多,但是没有人去开。为什么呢?原来山北坡住着一个大财主朱三怀。这家伙在驿马山一带横行霸道,外庄人都叫他朱三坏。他骑着马围着山走一圈,山四周二十里以内的荒地就姓朱了。他还贴出一个"自愿"开荒的告示:一人当年开荒十亩以上者,每亩收六斗租子;开荒二十亩以上者,每亩收四斗租子,开荒三十亩以上者,每亩收二斗租子;开荒四十亩以上者,三年内休租,三年后每亩收租一斗。那年月开荒全靠锹挖镐刨,哪能开到三十亩、四十亩啊。逃荒人上过他的当,近处人家不上他的当。有一年清明刚过,从鲁燕那边来了六户逃荒人家,为首的叫管大山。他一来到驿马山下,就发现这里山美、水好、地肥,是一块庄家人的立脚之地,几家一商量,就在朱三坏的文书上签字画押,找了块依山靠河的地方,支起了六撮马架子。从此,驿马山脚下又出现了一个穷人屯一一六家户。
    谷雨一过,管大山和六家户的人们就割榛柴、挖树根,动手开荒。二十几天过去了,每家开出的荒地只有十几亩,离文书上写的"当年开荒四十亩,三年内免租"的亩数差得太远了。这时六家户的人们才发现上了朱三坏的当。每个人的心里都非常着急。一天,管大山没吃早饭就上山了,赶在人们上山之前刨了一气地,接着就拉犁杖。没到晌午就拉不动了。他想坐下歇一歇,没想到劳累过度的人坐下就起不来了。他就打发妻子回家取午饭,然后找一块垡头作枕头,顺着向阳坡躺在犁杖旁边了。他伸一伸胳膊、腿,觉得哪得疼。他想这要有一匹马该多好呀,别说开四十亩,开五十亩也不用犯愁啊。想着想着就觉得从西边山上刮来一阵清风,随风飘来一个小孩,看样子身高不过三尺半,看年纪不过八、九岁,穿着金黄色长袍,金黄色裤子,金黄色的鞋,连眼睛、头发也是金黄色的,从上到下是个小金孩,来到管大山身前,深深鞠了一躬,对管大山说:  "勤劳的人,不要心焦,我和我妈在这里已经看了二十多天了,她说你和你的邻居都是诚实的人,让我来为诚实人帮忙。"管大山听了后很受感动,忙问:"你是谁家的孩子?"小金孩说:"我是大金马的儿子小金马,就住在那边山上,每天太阳出山的时侯,你对着我们住的那个山头,念三遍'石门开,金马来',我就来帮助你和你的邻居们拉犁开荒。"临去时,特意告诉管大山:这个口诀不能传给别的人,要遇上坏人,你再念上三声快、快、快,我自有惩治坏人的办法。说完,又一阵清风,小金孩不见了。
    管大山一觉醒来,才发现自己做了一个梦,这时,回屯吃饭的邻居们回来了,妻子也取来了饭,他一边吃着饭,一边把梦里的情景一五一十向邻居们说了,邻居们听说后,高高兴兴地准备了绳套。第二天一早,管大山和六家户的人们就起来了,吃完了早饭,带着草料和清水,太阳出山的时间,他对着山念了三遍“石门开,金马来”,只见最高那座山峰闪出一道金光,一匹金马驹扬鬃竖尾,四蹄腾空,随着一阵清风跑下了山。这金马驹也和金子一样,金黄色鬃尾,金黄色的身子,连蹄子,眼睛也是金黄色的,在太阳光下一跑,闪出一道道金光。金马驹来到管大山和六家户人们跟前,象见了主人一样。噘、噘,噘连叫三声。管大山和邻居们给金马驹套上了犁杖。管大山扶犁、邻居们下种。有了金马驹的帮助,六家户的人们,在芒种前五天,每家都开出了五十亩荒地,按时播下了种。
    再说财主朱三坏,在芒种前三天,带着家人来丈量土地,一下子就傻了眼,这六户开的荒地都超过了五十亩。没办法,他只好在免租三年的文书上签字画押。可是,他满肚子坏水,一点也不死心。派出亲信,左打听,右打听,终于在一个过路人嘴里,打听到山上出了金马驹的事。为了弄清金马驹的秘密,他马上带人到六家户,皮笑肉不笑地对管大山说:"大山呀,使我的马怎么不说一声啊?"管大山一听,心里一怔,心想这小子怎么说这个话呢,就说:"这些天我们没到你那借马呀,怎么使你的马了呢?"朱三坏说:“前几天不是使过金马驹吗,那就是我的。"管大山是个老实人,一听他说出金马驹,知道金马驹的事让朱三坏知道了,也就不再隐瞒地说:"我们是使过一匹马驹,那是黄的,不是金的;那是山上的,也不是你家的。力朱三坏一听果然有金马驹的事,美滋滋地把眼睛一眯说:"你别忘了,这山是我的,山上的金马驹当然也是我的了。"朱三坏恨不得一下子得到金马驹的全部秘密,见管大山不开口,又进一步说:"说吧,只要你说出呼唤金马的秘密,那三百亩地可以再免租三年。"管大山记住了小金孩说的"口诀不外传"的话,任凭朱三坏怎么说,就是不开口,朱三坏刚要发火,只见六家户的人们都赶来了,只好灰溜溜地走了。
    朱三坏没有得到金马驹的秘密,仍然贼心不死。他就派出四名亲信,躲在六家户屯后山,偷偷窥测六家户的动静和金马驹出山的行踪。可是,一连三天过去了,金马驹连个影子也没看见。原来,六家户的人们被朱三坏闹了一阵,怕走漏风声,三天没有呼唤金马驹,第四天头上见没有什么动静了,才在太阳出山的时候,把金马驹唤出来蹚地。这个呼唤金马驹的秘密被朱三坏亲信发现了,回去后全对朱三坏讲了。朱三坏立即吩咐人准备一副铁笼头,一条铁链子和一把大铁锁,第五天,朱三坏亲自领着亲信,赶在太阳出山之前,学着大山的口气,对着山念了三遍口诀,一道金光闪过,金马驹来了,朱三坏赶忙招呼人,给金马驹戴上了铁笼头,上了铁锁,牵了回去。
    朱三坏得了金马驹之后,第一天,他让四个人赶着蹚了一天地,一个马拉犁比三个马还快;第二天,他让四个人看着拉了一天磨,也不歇一歇;第三天,他让四个人赶着拉了一天车,上岗下坡都是一个劲,第四天,他让四个人轮流骑着爬了一天山,爬山如走平地;第五天,他让四个人骑着渡河,渡河稳如坐木船,不论多深的河,多宽的水面,走在水面上,四个蹄子不沾一滴水珠。这五天中,金马驹没吃一口草、一粒料、没喝一口水,金马驹不吃不喝光干活,可把朱三坏乐坏了,心想这真是个无价宝,得向亲朋好友夸耀夸耀,显显我朱三怀不是一般人家。于是找来了最好的鞍辔,配上了最鲜艳的彩绸,挑了四名最得意的亲信,选了个黄道吉日,得意洋洋地骑着金马驹出发了。
    朱三坏要访的第一个亲友,也是一个大财主,住在和朱三坏隔河相望的少陵河西岸。从朱家去这个财主家,往常都是坐船,这次为了夸富显宝,他特意骑金马驹过河。朱三坏来到河边以后,特意提了提马僵绳,扬了扬马鞭就催过河,金马驹象明白背上人的心想一样,噘、噘、噘叫了三声,左右摆了三下尾巴,从河岸一步一步走到河中间,四个蹄子走在水面上,就象走平地一样,连一滴水珠也没沾;站在河中间,就象站在镜子上一样,人马都看得一清二楚。站在岸上的人们简直看呆了,连声赞道:"宝马"、"神马"。朱三坏美得象坐轿一样,两眼迷成了一条线,回过头来向岸上人们夸起了金马驹的本领。
    管大山和六家户的人们,因为听到消息晚了一点,等他们来到河边的时候,朱三坏正夸耀金马驹的本领呢,管大山一见金马驹被朱三坏抓去了,急得在岸上转了三、四圈,忽然想起了那天梦中小金孩临走时说的话,向金马驹走去的方向,轻声念了快、快、快的口诀。第三个快字刚出口,就见金马驹在水面上打两个滚,把朱三坏一下子甩到河里去了。接着一道金光,金马驹也不见了。亲信们看着朱三坏落水,急得象一窝蜂,找船的找船,打涝的打涝,从早晨折腾到太阳落,把少陵河翻了个底朝上,连个朱三坏的影子也没找到。打那以后,人们就将金马驹出没的山峰叫金马峰。
                 尖山子轶闻
                  华景或
    坐落在巴彦北部长春公社境内的尖山子,虽说不象驿马山、骆驼砬子山那样被众人所周知,可它却有着古老的传说......。
    很早很早以前,说不清是什么年间,尖山子脚下住着一家财主,姓李。李财主有两个儿子,具体叫什么名字,也无从考证。我们姑且叫他李大、李二吧。李家日子过得很红火,家财越来越多。后来李家父母双亡,李二就寄居在哥嫂身边过日子。嫂子想独霸财产,便诬陷李二有戏嫂之心,于是把他赶出家门。李二是有骨气的人,当天晚上就卷起铺盖来到父母的坟旁,痛哭失声。他毅然决定为父母守孝(看坟茔),就在坟的对面,尖山子东南坡,挖了个山洞,用以存身。他每日起早贪晚,终于凿开了一个山洞。里面又凿了石桌、石凳、石炕。在这里住了3年之久,吃生米、睡石炕。后来就长眠在石洞里了。
    从此以后,人们不断前来凭吊李二李道人,感诚他孝敬之心,称此洞为"孝子洞"。
    "文革"年间,小小石洞遭到破坏。但是,尽管如此,尖子山仍然掩隐李道人留下的践迹遗址,塌垣断壁吸引着远近游人。
页码: 658-660
类别: 巴彦县志
排序字段: 00658

[RECORD: 404/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
节名:                     第三章  文物古迹
页码: 661a
类别: 巴彦县志
排序字段: 00661a

[RECORD: 405/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
章名: 第三章  文物古迹
节名: 第一节  遗址                   
正文:        
    富江乡富江村古城位于县城东南5公里许五岳河旁,俗称小城子。据民国6年《巴彦县志》记载;城周长约二里,宽丈余,高三四尺,南北有门,形迹可辨。70年代初期,在城之东南、西南、西尚存一段残垣,后因在古城内修水库而被毁。过去乡民犁地时曾掘出朽黍、箭簇、铁盔等物,还发现一些金代典型的布纹瓦和带花边纹及文字的瓦。当地农民犁地时还发现一尊鎏金小铜佛。据有关文献及出土文物考证该城应为金代偎雅村(亦称偎鸦村。偎雅,隈鸦皆五岳之音转)废址,这里是唐括部的居住地。《金史》后妃传记载景祖昭肃皇后为帅水(亦称率水,今少陵河)偎雅村唐括部人氏。
    驿马山北古城位于县城西16公里许,驿马山之北,西集镇新宏村境内。据民国6年《巴彦县志》记载:该城原来南北约一里半,东西一里,当时四门犹在,今城墙和城门遗址因耕作已模糊不清。经考证此城应为金代古城,因为此城距少陵河(《金史》称帅水)很近,帅水金代居泥庞古部;另一说明为明代古城,因为明代曾在驿马山附近设立过亦玛喇卫,究竟为何代古城还需进一步考证。
    城子沟古城位于县城西25公里(西集、丰乐公社交界处)漂河之旁。据民国6年《巴彦县志》记载:该城南北约2里,东西约1里,当时门址犹存,今已模糊不清。
    兴隆镇古城据民国14年(1925年)《东三省古迹遗闻》记载:兴隆镇南有一古城,"此地为女真旧址。古代砖瓦、铧子(农器)等不时发现。未开垦之前,尚有古城遗迹,城之周围,土股隆然,均可辨认力。该书认为,"斯城为金之遗址",是非常明显的。
    龙王庙古城据民国16年(1927年)《东三省古迹遗闻续编》记载:"巴彦城西北朱提河右龙王庙子,庙前有古城一座,尚隐约可辨。古城左近,时常发现古钱,往往盈筐"。
    城子山古城位于县城南12公里许之松花江乡江北村管家窑屯东北岗地上。古城遗址分东西两处。东城子山古城已渐平,只能从高岗上隐约可以辨认。城址以山势而成,呈不规则状;西城子山古城已无法辨认,但曾发现过辽金遗物。
页码: 661b
类别: 巴彦县志
排序字段: 00661b

[RECORD: 406/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
章名: 第三章  文物古迹
节名: 第二节 文物                   
正文:
    (一)、城门
    县城现保存的东西两座城门,系同治三年(1864年)呼兰厅同知文祺所建。当时掘土筑城墙,砖修城门七座,东得胜,东南兴仁,西阜财,西南德化,南明覆,北文治,西北后载。伪满时重修东、西、南、北四门,改称大东门、大西门、大南门、大北门,其余三座闭死。南北二门“文化大革命”期间拆除,现仅存大东门、大西门2座,通过笔直的人民大街遥遥相对。
    (二)、古牌坊
    县城正大街(原为太平街,现改为人民大街)东西十字街□各有一座牌坊,俗名牌楼。两牌坊相距一里,各距东西城门(原名得胜门、阜财门)二里,遥遥相对而成一天然对景。它是清朝光绪二十一年(1895年)巴彦苏苏商、佃人等为黑龙江将军依克唐阿,署将军齐齐哈尔副都统增祺所建立的德政坊。
    牌坊系木结构无斗拱,圆顶飞檐建筑,底部八块莲花扁方石合抱四根方形木柱,石外各有两道铁箍稳定,每根木柱还各有两根斜着支撑的小木柱用以加稳固。牌坊檐顶龙首相顾,飞檐斜翘,每个檐角各系一铁制风铃,微风吹拂,铿锵作响。两牌坊各有黑底赤字正匾二,配匾四。东牌坊正匾东日"德培中兴",西日"德塞千古",配匾东日"恩周""赤子"、西日"惠及""苍生";西牌坊正匾东为"棠爱常留",西为"越荫永庇",配匾东为"恩布""泽流"、西为"德洽""惠周"。每块正匾都有题款和押记图章。  "德培中兴"匾图章两方,一为"汤岁全镌",一为"子兴书记";"德塞千古"匾两方图章,一为"文公父章",一为"山樵"后方图章前字不识,后字当为樵字。西牌坊正匾各有相同篆章两方,一为"江城邑属印信",一为"鹤鸣撰书"。
    正匾各题款略有异同,  "德培中兴"匾上款最后多"德政"二字,而无"巴彦苏苏商佃人等同叩"并将其改为"苏属阖郡商佃等同叩"移入下款;下款年月日后为"毂旦刀而无"敬立"二字,  "德塞千古"匾下款亦无"敬立"二字。
    根据牌坊匾额题款所记:
         恭颂
    "钦命镇守、署理黑龙江等处地方将军法什尚阿巴图鲁尧山依、齐齐哈尔副都统瑞堂增公秉节以来,苏厅戴沐仁慈,是以建坊题额,以志不朽。    巴彦苏苏阖境商佃人等同叩"。下款题"大清光绪岁次乙未嘉平月吉旦敬立"。可见牌坊于光绪二十一年(1896年1月15日),农历十二月初一日落成。尧山依,即依克唐阿,字尧山,满洲镶黄旗,扎拉里氏(《瑗珲县志》作扎库他)。他担任过改设后的第一任呼兰副都统,此外,他还于同治八年(1869年)九月至光绪二十年(1894年)七月出师奉天,先后担任过墨尔根(嫩江县)副都统,护理黑龙江将军、黑龙江(即瑗珲)副都统、珲春(今吉林省珲春县)副都统、黑龙江将军,最后调盛京(今沈阳)将军。光绪二十五年卒,谥号"诚勇"。《清史稿》、《黑龙江志稿》、《呼兰府志》、《呼兰县志》、《珲春县乡土志》均有其传。瑞堂增,即增祺,字瑞堂,满洲镶自旗,伊拉里氏,他曾任齐齐哈尔副都统。1894年依克唐阿率黑龙江镇边军去奉天参加中日甲午战争时他代理黑龙江将军,后擢福州将军兼闽浙总督,旋迁盛京将军,又授宁夏将军迁广州将军兼署两广总督。宣统三年(1911年)调京仍授都统兼弼德院顾问大臣,民国八年卒,谥号简悫,《清史稿》亦有其传,所以有尧山依、瑞堂增之称。法什尚阿巴图鲁为皇上赐给依克唐阿的勇号。在呼兰厅(即巴彦苏苏)为他们合建牌坊就是因为他们镇守、署理黑龙江时在呼兰、巴彦苏苏这个地方任职或巡视期间,这里的人民感激他们所做的好事,歌颂他们的不朽的功德而建牌坊,题匾额,作为纪念。
    东牌坊"德塞千古"、"德培中兴"两匾,塞是充满的意思,千古谓之时代之远。  "德塞千古"就是说两位将军的功德无量,可以充满整个历史,千古不磨。中兴,即复兴或衰落而重新兴盛起来。我国历史上有汉“光武中兴”,清“同治中兴”等。另外,咸丰九年巴彦县城名为中兴镇。所以“德培中兴”有两种含意,一是说将军的不朽功德培养和孕育了这块肥沃的土地,巴彦苏苏人民都沐浴他们的恩德;一是使衰落的国家重新振兴起来。
    西牌坊"棠爱常留"、"樾荫永庇"两匾中,棠,即甘棠,木名。《诗经·召南》有"甘棠篇",过去传说西周时的召伯循行(巡视)南国,宣扬文王之德,曾在甘棠树下休息听讼断案,后人思之不忍剪伐其树,所以旧时常用"甘棠"美化去职官吏的政绩。“棠爱常留"指在这里治政有方做出贡献的将军如同西周时人民想念召伯一样而想念他,保留甘棠树做为纪念。"樾荫永庇"典出《淮南子·人间训》"武王荫隅人于樾下"。樾,两木交聚而成的树荫,亦指道旁成荫的树。隅,指中暑的人,因此称别人的荫庇为"樾荫刀。"樾荫永庇"是说两位将军的恩德就象周武王把中暑的人抢救在树荫下,庇护起来那样深厚。东西两牌坊的配匾"恩周赤子"、"惠及苍生";"恩布泽流"、"德洽惠周"都是说功德之大,恩泽之深,仁惠之广,遍及所到之处,深入民心。这些歌功颂德之词,虽然有些过于夸大,但却用典严谨,寓意深远。根据匾额题款篆章和字体考证,东牌坊匾额系由二人所写,即主匾为一一个人所写,两侧配匾额为一人所书。西牌坊主匾、配匾拟词、用典、书写均为鹤鸣一人。鹤鸣姓王,字九皋,曾任学官,后授通判又改同知职。他曾到日本考察过日本的政治和宪法,宣统元年被选为省咨议局局长,《黑水先民传》卷二十四有其传。东西牌坊匾额上的书法,更有其独特风格,尤其是东牌坊的正匾系用油刷书成“飞自”之笔,雄浑古朴,苍劲有力,配匾则略有柳体风韵。西牌坊鹤鸣所书的匾额则融冶欧、柳、赵三家于一体,刚柔并济,瘦腴适中。
    牌坊几经沧桑,历尽四个朝代,如今已有90年的历史。伪大同元年(1932年)6月末东牌坊曾为农民抗日队伍大刀会的顺利通过折腰俯首,忍痛被锯,后重新修复。1965年在极"左"思潮的影响下,曾将原来匾额撤下,换上充满时髦语言的金字红匾。十年动乱期间牌坊又倍遭蹂躏,险些被锯倒。粉碎"四人帮"后,1977年秋重新整修彩绘,装点一新,挂上了原来的匾额。如今它正昂首而立,目睹家乡变化,诉说几代沉浮,迎送来往行人,点缀美化巴彦这古老的县城,正为建设精神文明做出新的贡献。
    (三)、骆驼砬子山石刻
    骆驼砬子山石刻位于县城东北20公里通往骆驼砬子山主峰北坡,山路右侧石壁上。凿有"满洲国康德六年修石道、月台石院,七月一日工竣","万古流芳一台山"等字样。
    骆驼砬子山顶原有古庙一座,称玉皇庙。伪满时有爱国道士赵春霖在此出家。后被发展成抗日地下工作人员,经常给抗联提供情报、传送给养等,在1943年的巴木东大检举中被捕,死于敌监狱中。这一石刻的发现证明赵的庙宇后改称"月台石院",今日登山之石台阶是赵春霖于伪康德6年(1939年)7月1日修成的。赵春霖抗日事迹至今仍在群众中流传。
    (四)、古印
    总领之印据《呼兰府志·古迹》记载,宣统元年(1909年)于巴彦州西北出土一方铜印,印面长、宽3寸,印文为汉书九叠篆"总领之印",背刻"总领印"三字,之后刊有印模。该印送交黑龙江省藏书楼(今齐齐哈尔市龙沙公园内)。
    《金史·兵志》有金末于都统之外"设一总领提控,故时皆称元帅为总领”的记载;又,宣宗南迁时"往往蔽匿强壮,驱赢弱使战,不能取胜"至"哀宗正大二年(1225年),议选诸路精兵,直隶(枢)密院。先设总领六员,分路拣阅,因相合并。每总领司率数万人,军势即张,乃易总领之名为都尉,班在随朝四品之列……必以先尝秉帅权者居是职,虽帅府行(枢密)院亦不敢以贵重临之。天兴初年,有十五都尉。"这方铜印比"都提控所之印"略大,是金代官印中较大者,这正是总领职位较高的反映。
    副统之印  1984年春季,于临城乡顺合村出土一方"副统之印"。印为铜质,呈正方形,边长6.4厘米,重550克,钮为梯形板状,高2.9厘米。钮质略平,上前方有一"上"字,以示倒正。印文"副统之印"系汉字九叠篆书。印的背面阴刻汉字楷书两行,右为"猪几年八月",左为"日  造"。经考证,它应是金末蒲鲜万奴叛金自立后,投降蒙古时使用的官印。(附印模于后)
    夺与古阿邻谋克之印该印1970年出土于本县松花江公社,松花江北岸一里许43号照头航标旁的沙坨子上。印面6.5×6.5厘米,上刻印文汉字九叠篆书"夺与古阿邻谋克之印",印背刻"天泰七年十二月","少府监造",印侧刻:"夺与古阿邻毛克印"。"毛克",即"谋克",这是一方金末蒲鲜万奴东真国颁发的谋克印。
    《金史》记载:"徒单绎本名术辈,其先上京按出虎达阿人。祖合懑,国初有功授隆安府路合扎谋克、夺古阿邻猛安"。"阿邻”,女真语,其意为“山"。此处所述"夺古"和"夺与古"应是同一山名,疑《金史》记载脱一"与"字。这方印鉴表明东真仍沿袭金代猛安谋克制度。(附印模于后)
    女真文印  1984年7月2日,黑龙江省、松花江地区及县文化局联合进行文物普查时。于松花江公社富裕大队一队社员王纯忠处征集到铜印一方。此印呈梯形四棱台状。印长2.5cm,宽2.2cm。印文文字不识,疑为女真文字。此印是王纯忠于1970年在粪堆中发现。(附印模于后)
    (五)、铜镜
    肇州司侯司鸾鸟镜1978年4月于松花江畔大肚泡北南江猪禽场附近出土。直径13.3cm,镜面平整。镜背边棱内有一圈连珠纹,与以镜钮为中心一圈连珠纹互为内外圆,两圆间有同样纹饰4行,把其分成4个相等的扇面。每个扇面内各有8个一组呈飞状的鸾鸟组成的图案,犹如游鱼戏水,互相追逐,群雁展翅,凌空翱翔,栩栩如生。外圈连珠纹渐被磨光处,镌有阴刻"肇州司侯司"和"肇州司侯王"的两行铭文。前段铭文前三字渐被锈剥蚀,但尚可辨认,后段则清晰如旧。两段铭文下均空一字,各有一押记符号。 
    "肇州",据《金史·地理志》载:"天会八年(1130年),以太祖兵胜辽,肇基王绩于此,遂建为州,是为金代肇州"。又据《金史·百官志》载"诸防刺州司侯司"置"司侯一员,正九品",一般设于防御、刺史州,因此"司侯司"是金代的官署名。"司侯"是司主官,分管民事并与辖同管城壁(俞鹿年编《历年官制概略》)。金代,由于铜少,是不准私人铸造铜镜的(《金史·食货制》)。所以从押记的铭文中可以看出该铜镜系金代或金代以前铜镜无疑。一是“肇州司侯司”所监造,一是经过“肇州司侯司”官方检查民间私造私存铜器时所錾记。
    仿汉"家常富贵"镜该铜镜发现于巴彦一中,系流散文物,现藏高级中学副校长刘近杰手中。铜镜直径9.8cm,镜面平整,微呈紫褐色,含铜量较大,镜背饰有8个象形瑞鸟图案,图案中铸有"家常富贵"四字。从字体和纹饰风格及字迹磨损程度考证,应为辽金以后仿汉代铜镜而制。
    (六)、古琴墨盒
    铜质,古琴状,盒面上镌"子洋世兄嘱季喆赠"8字。此物系高家骥(字季喆,丰乐乡东风村人,民国时期曾任黑龙江省教育厅长)赠给韦德超(字子洋)的遗物,现藏刘近杰手中。
    按。韦德超和高家骥是同学,韦和秦广礼亦为同学并于江省共同参加辛亥革命,翌年返回巴彦病故,盖此墨盒应为清末所制。
    (七)、碑
    张天贵墓碑该碑现立于镇东乡繁荣村张家油坊东山张家茔地,系清光绪十一年(1885年)五月初二日张氏子孙所立,碑文如下:
    原籍山东登州府莱阳县,乾隆年间到岫岩大庄河北五道沟居住,一百余秋。自道光十五年附迁河南,嗣荒住,即咸丰十一年,又到江北卜魁省巴彦苏苏,城东北东包宝山居住,开荒种地。枝十,年余,家道日盛,或居江南,或居江北,勤俭立业。勤于内者,自己检点,俭于外者,朝夕约略。戒之,戒之,岂三欤乎?
    石井贯一碑该碑系巴彦绅商各界为欢送日本参事官石井贯一调升黑河署理事官时所立,碑身长1.10米,底宽0.52米,上宽0.45米,呈梯形立方体,质为人造磨光大理石,四面铭刻碑文。碑文概述了巴彦人民反满抗日斗争的重大活动,也为石井贯一镇压人民群众进行歌功颂德。此碑对研究伪满时期巴彦人民反满抗日活动有很大价值。现存于巴彦县图书馆院内。
    碑身四周略残,碑文如下:
    □□□□□□□□□□□□□□□□□不得□□□□□□□未闻,弭大乱,御大患,若我参事官石井贯一其人焉。溯自事变已远,地方多故,适□邑□程公绍濂下车守兹土,诚奉命于危患之秋也。既被□匪摧残,又遭溃兵骚扰,农商交困,百物荡然。且有才匪部下,如姜耿方三伪旅长者,声势鸱张,统计党羽不下七八千,在城盘踞两三月,后以支应无方,遂发行流通券,综核江贴三个千万吊,迫由邑民负担。复有悍匪张甲洲部下约八百余,于城外恣意焚掠,影响所及,人更恐惧。幸于大同元年十月三十日由我石井贯一参事官莅任,召集地方绅耆,宣布王道德意,为人谦和谨饬,抚慰殷勤,于是人心始定,翕然恃以无恐,乃复与警务局长舒振麟收降才部匪徒,改编为警察大队。诘奸惩暴,以夷治夷,于是商农各安生业,而市面渐有起色矣。未几,前编之警察大队以匪性未除,仍欲乘隙劫抢,当经电请缴械。是时也,危机一发,稍纵即逝,仅赖县卫队及城外卫团等共计不及三十人,枪枝之不堪听用者,且将过半,竟调遣要冲,星罗瞭守。使悍匪如张甲洲□经窥伺,终以戒备严密,伏不敢呈。昕夕辛劳,几将匝岁,城镇□□□□□□□□□□区初□之新卒得□□□朝之大患,□非谋勇素优,运筹□□□□可臻此耻。旋而慑于声威,相戒他走,不敢近涉我县。
    丧乱既平,绸缪善后,将原树之规模,□加整顿,以谋救恤,缘建国后灾患频仍,人民啼饥号寒,因而向中央请赈,当蒙执政颁赐恤金江洋二千五百元,作为设立粥锅之资。从此秩序底定,然揆用心亦太苦矣。越明年,更添编警察队,恢复行政警,并安民察夜,严缉赌局、娼馆及不法浪人,意在正本清源,如螳螂螂久在庆城、东兴一带啸聚七、八千人,横行间里,他处官宪不敢攫其锋者,而石井参事官则视如羊豕,设计引诱,使江北著名巨寇立即伏诛。一面整饬警务,举办团防,安良除莠,无滥无从。虽处匪扰军哗之后,元气未能骤复,而自经石井参事官劳心抚字,害无不除,利无不兴,蒸蒸然蔚为翔洽太和,几忘其曾经兵燹匪患者。同忆事变,县城陷落,公署及案卷什物付之灰烬,条绪纷杂,如治紊丝。是年十一月二十日我新任县长张公东壁接篆矣,相与悉心规画,收回才匪所发行之流通券,以免病民。继议建筑公署,以利办公,更兴学修道,举办模范村,集团村,以及进行各种社会事业,无不核订精详,期臻正理,是虽忠贞于国而功德在民。方冀治昭三异,佛生百里,讵忽奉檄,调升黑河省公署理事官,阖邑官民相与卧辙,苦挽无效,乃其徒见甘棠之有蔽。爰述梗概,勒之金石,以志德政深尔。
    巴彦县公署总务科科长      张燮琴撰文
    巴彦县公署教育局礼教股长    高玉岭书丹
    (以下人名略)
    《重建巴彦四间庙碑志》文去兴隆镇十二里,突起一岗,茂林蓊郁,梵宇隐见,此地方人士之祀关公口口。斯祠建于清同治元年,为道士朱教芳、邵教发所首创,本名应仙宫,初仅草房四楹,故人呼之为四间庙云。其后户口日繁,香火日盛,而庙亦日新月异。数年间,起殿阁,构廊庑,接栋连垣,伟然巨观,盖庙祝丁永山之力也。
    尝闻人云:光绪庚子变乱,匪首北字者率众数千,突入甘沐林子,肆行焚掠。将侵庙宇,会总张公永贵、曹公福阳率乡众数百,以少催众,不崇朝而匪大溃,说者谓人力不至于此。是日有入庙焚祝者,见庑下泥马汗下如沈,奔视大殿则帝颊汗犹滴,讯俘亦称如所见。是虽怪诞不经,迹近迷信,然而揆诸生英死灵之义,未必非口之所无,抑事之所或有也。
    迨民初元,庙为学警栖止,日久失修遂佚,七十余年之建筑,古物积渐零夷而不堪寓目。地方人士屡议兴复,佥以费繁力口口口荆棘铜驼之感。岁丙子秋,巴彦县长张公东壁因公莅止,目击斯庙之规模风景,败落可惜,遂援保存古庙古迹之例,谕令保长募款兴修。先由县长口洋千二百元,以为之倡,保长李君荣显因于去年之春组织工事委员会,使各分任其事。自正殿起,梁柱之朽者易而新之;墙壁之欹者拆而砌之,递至两庑、禅房、客室以及门垣无不易腐以坚,重加整理。其神像之旧有者则新其衣冠、面目,如岳公及其配祀,而无像位者,则命匠添塑之。其余前后殿壁、楹栏则聘名师涂丹施彩,加工绘画之。历岁余,费款巨万,粗告成功,因将斯庙之起止废兴,及此次重建经过为文而勒诸石,盖欲后之人爱而护之,嗣而葺之,庑侠永久不朽也夫。
                           呼兰峦青李毓荆拜撰
                           巴邑子明李荣显监修
                           呼郡秉衡逯汝权敬书
               康德五年十月十日立
    碑后
    捐款人名:(略)
    修葺应仙宫委员会职员
    委员长:  李荣显
    副委员长:刘永福
    会计员:  口口口
    监修委员:赵  富  吕学彦  杜达有  周业昌
    募款委员:周振武  王汝升  吕盛谦  陈  顺  宋  勋
              王殿双  马长殿  韩  口  周凤桐  于汇川
         刘永升 宋尚武 宋尚义 路庆三 刘桐林
         任 奎 郑鸿均 郝青林 邴盛宽 口口口
         阎德山 初显廷 王平生 许国恩
           恒聚增垫办货物
         画工师:葛瀛洲
         住 持:戒纳道 刘园普
    《关岳合祠碑》文国以王道立,正王道之始惟忠,伊古以忠敬事而能深感民心,历久且崇拜弗替者,厥惟关、岳二公。
    二公之祠四间,庙像关公立七十余年,木主岳公则自民国三年始。然金身、木主似有轩轾,上雨旁风,无所盖障,殊失吾民致崇敬之意,地方人士过此者,亦感倾圮而唏嘘。康德四年春,李绅荣显,奉命倡修,咸乐为人助。匠人爰集,土木大兴,不一岁,神像严然;栎梢灿然;墙垣亦焕然皆新矣。殿之中正坐者关、岳二公,配以历代忠勇武臣,东西庑则为药、财二神。作者之心岂以关、岳致君泽民?亦若药之治疾,财之疗贫耶。
    工成之日,四方来观者数百人,牲肥酒香,蹲爵静洁,咸愿刻石,以著厥美。余适宦游至此,李绅求为之记,并系以诗,乃作诗日:
    新兹云房,李绅所倡。厥初殿序,神不以宇。僧俗来处,亦窘寒暑。
    乃新斯宫,神降其献。显应如响,不诫用劝。群圣严严,大法以存。
    像容孔肖,咸在斯堂。以瞻以仪,俾不或忘。后之君子,愿言克昌。
                    彝陵仲模唐人楷敬撰
                    长春保长李荣显监修
                    呼邑秉衡逯汝权书丹
     滨江呼兰县 姜和  许庆祯 逯秉衡  落石
     康德五年十月十日谷旦
    (八)、题词
    1958年8月、1959年5月、1959年郭沫若副委员长三次亲笔为"巴彦农业大学"、《巴彦日报》、“巴彦县博物馆"题写匾额和报头刊名。
    1984年9月,赵朴初为《巴彦县志》、《巴彦州志辑略》题写书名。
页码: 661c-670
类别: 巴彦县志
排序字段: 00661c

[RECORD: 407/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
章名: 第三章  文物古迹
节名: 第三节  名胜                   
正文:    
    (一)、巴彦十景
    巴彦"山川清淑,土田肥美",风景秀丽,多天然形成。名胜虽不甚多,但如身临其境,足可发人幽思,惹人情趣。清宣统元年(1909年)巴彦州知州陈元慎在《巴彦州志略》中就曾列举了巴彦的八大天然奇景。民国6年编《巴彦县志》又增加了两景,共称"巴彦十景"。今日虽说有的景致已不如旧志所述,然而也是令人想往,更增热爱乡土之情。
    第一景:黑山云海
    黑山在县城东北45公里处,祖脉来自小兴安岭,是全县诸山中最高的山峰之一。山高林密,烟笼雾锁。每当天将下雨之际,云气弥漫,峰峦偶尔露出一角,十分峥嵘壮观。旧社会,老百姓多在黑山筑坛祈雨,然而笃信者甚诚,灵验时却无。
    第二景:驼峰夕照
    县城以东偏北20公里处,有山名骆驼砬子。此山巍然耸立,怪石骇人,最高处有两个圆形的山峰,对峙而生,远看似骆驼的两个肉峰,登上砬子南望松花江,如带如练,风帆上下,景色迷人;西望县城,霞织烟绕,依稀可见,令人美不胜收。
    骆驼砬子峰青树碧,气宇轩昂,每当夕阳西照,千树生花,万叶放彩,苍翠的山峦披红挂紫,光芒闪烁,使人赏心悦目,心旷神怡。山顶有一庙宇(玉皇庙),道士赵春霖(抗日工作者)利用庙宇做据点,为抗日联军筹集军粮、物资,巴木东大检举时道士被抓,庙宇被日本侵略军炸毁。至今庙迹犹存,山的石壁上有赵春霖凿的字迹,至今仍清晰可辨。
    第三景:鲈比松江
    鲈,即鲈鱼,意思是说松花江的鱼比得上上海松江府鲈鱼。松花江产鱼不但种类繁多,而且味道鲜美。只是近年来由于水域的污染,产鱼量大为减少。然沿江仍网户星罗,鱼帆争过,风景也不比松江逊色。
    第四景:驿马仙弈
    县城西15公里处的驿马山,峰峦突起,迤逦如奔马,山内有断壁如石门,石门旁有石如床,高约三尺许,呈长方形,石床上有小石,圆若棋子,行列错落,布若局势。石床旁各有一方石,犹如石凳。传说有两个仙人常从石门走出,坐在此处下棋,故称驿马仙弈。今石床石凳均毁。
    第五景:泉眼流甘
    县城西北37公里处康庄乡境内大泉眼屯涌出一泉,泉水清冽味甘,煮茶最佳,当地人将泉水筑成水井。民国时曾筑亭其上,酷暑饮之更气爽神清,使人疲劳顿消。因水常流不涸,今已用流出的泉水修成一养鱼池。
    第六景:石猿效伎
    县城北20公里处西包宝山之北,一峰突起,碐嶒屹立,名曰猴岭山。山顶有石累累,象几个立、坐、跳、踢、搏,攫等动作的猿猴,给人以妙趣横生之感。遗憾此处现已变成石场,石猿效伎一景已荡然无存。
    第七景:众星拱北
    黑山正南8公里处,有诸...攒群罗列,黑山居其正北,诸山有如天上群星拱拜北斗之意,俗名满天星。
    第八景:雷劈古洞
    县城东北18公里处,有一座山与骆驼砬子山相接,名雷劈砬子。雷劈砬子的东南坡有山半圆,圆面骤然断裂,陡立如壁,断壁中有一古洞,深不可测。如果在洞内大吼一声,满山满谷,皆有回声,此起彼伏,经久不息。民国6年编《巴彦县志》记载:"有人曾手持火把钻进洞中,走了两个时辰,未见止境”。相传此山系雷劈所致,所以山称雷劈砬子,洞称雷劈古洞。
    第九景:石骨仙垛
    县城北西包宝山,山顶有三块巨石,远远望去,如竹笋,似宝塔。因这三块巨石象山的附赘悬挂在山顶,给人以顷刻间就要坠落的感觉,然而至今未落。相传这三块巨石是神仙安放的,因此名石骨仙垛,俗称神仙垛。
    第十景:城头春望
    巴彦镇四周原为城墙围绕,每当春季站在城墙四望,目光所及,一片农田莱圃,问以老树参差,男女耕作,孩童追逐,牛羊相戏,缕缕炊烟与东北诸山的岚光雾霭遥相掩映,鸡犬之声不绝于耳,是以发人幽趣。因此,不必躬耕陇亩,就可以饱览田野风光。今日城头春望,农田菜圃虽然依旧,绿柳白杨却新,拖拉机声响已打破田野的寂静,城外亚麻厂烟囱入云,糖厂高楼成片,粮库粮堆如山,修配厂机器轰鸣,变电所高压电线横空穿过,苗圃林木郁郁葱葱,城郊公路,车马往来,川流不息,自然之景,览物之情,都已迥然不同,可谓换了人间。
    (二)、公园
    巴彦公园  在县城东南,建于民国6年(1917年)4月,由县公署内务局负责兴建,占地2 036平方米,当时有园役3人,。因经费支绌,至伪满初年失修,已渐荒凉,后经修整,翻然一新。公园四周原围以栅栏,内有人工湖、假山、凉亭、石碑等,植以各种花草树木,并有花窖。文庙未毁之前曾坐落于公园西南角。园内还有清朝同治十三年(1874年)香云寺所铸《金刚经》铁钟一幢,龙王庙移来石狮一对,石碑三块:一为《巴彦县节孝祠序碑》,一为《王公德政碑》(已毁),一为《石井贯一先生德政碑》(详见碑记);塔一座,系伪康德3年(1936年)春为日本帝国主义侵华战争战死者所建,名为"忠灵盛",1945年解放,改名光复纪念塔。
  解放后公园几经修整,一度成为县城人民休息、浏览之地。“文化大革命"开始,塔被炸毁,古钟被砸,碑石遭毁,残存遗物散存各处,仅剩下的花草也全被卖光,公园遂成废墟。1980年砍光园内树木,添平人工湖,辟为体育场,并在这里修建了党校和业余体校。
    西郊公园 位于县城西门外哈萝公路南北两侧。此地原为坟地,1985年辟为公园。游园占地9万平方米,四周环以铁制栏杆,南侧有人工湖,水中凉亭,屈曲游廊。水中筑有仙鹤、鲤鱼之类浮雕。北面有假山、亭榭、儿童游玩用具,花草树木等。昔日之乱尸岗,今日已成为人们游玩栖憩的场所,别有一番情趣。
    育新园  位于县城内育新小学东墙外。1983年因地制宜修建成的街心公园。呈长方形,宽十余米,长逾百米,南、北、东三面与马路相接,围以铁栅栏,内有石狮、凉亭、长凳、花草树木,可供行人临时休息。
    (三)、水库
    江湾水库位于少陵河支流小柳河,洼兴镇增收村山头屯。库区水面400.2万平方米,1958年兴建,1980年建成。水库大坝将小柳河拦腰斩断。登上大坝右端的警卫楼,鸟瞰水库时,只见碧波荡漾,鱼船往来;坝下万顷畦田,稻谷飘香。还仿照颐和园知春亭的格式建了木质结构,琉璃瓦顶,具有民族风格的凉亭式启闭室。该亭雕梁画栋,飞檐陡峭,每当盛夏,碧瓦与晴空争辉,楼影与湖光相映,大坝巍峨,势如盘龙,远山近岭,直入眼帘。此处虽为水库,却胜过一般游览胜地。
    (四)、开国纪念林 
    开国纪念林,位于县城西门外5里许哈萝公路北侧,系1950年10月为纪念建国一周年经县政务会议通过,决定从农场抽出熟地10垧植以榆、杨、胡桃等共计30 240株所成。林地中并留有6米宽的十字路,纵横各一。1963年砍掉原植树木,重以落叶松栽植其内,现在树木蔚然成林。纪念林西边新建糖厂,厂房高矗,公路上车马往来,行人不断。此地已成为人们节假日或工作之余休息、游览,并到烈士陵同缅怀先烈的胜地。
    (五)、烈士陵园
    原在县城内公园里。1963年迁到县城西开国纪念林北端。1984年移于开国纪念林中部,与公路相望。陵园内烈士之墓,大多数是解放战争时期牺牲的烈士,也有解放后因公殉职而埋葬于此者。每当清明时节,县城及附近农村学校师生,成群结队到此祭扫烈士墓,缅怀革命先烈。
页码: 671-673
类别: 巴彦县志
排序字段: 00671

[RECORD: 408/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
节名:                     第四章 新闻广播
页码: 673a
类别: 巴彦县志
排序字段: 00673a

[RECORD: 409/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
章名: 第四章 新闻广播
节名: 第一节  报纸                   
正文:    
    (一)、《远东报》分馆
    清宣统元年(1909年)十二月设,在县城西牌楼处,由东清铁路主办,王喜广担任主笔(即主编),租赁范吴氏房尾为馆址。
    (二)、《大北新报》分馆
    伪满时在兴隆镇设一处分馆,负责向机关团体销售报纸。
    (三)、《巴彦日报》
    1956年创刊,初称《巴彦报》。1957年因缺乏纸张停刊近1年,1958年春复刊,同年10月1日改为《巴彦日报》。《巴彦日报》为中共巴彦县委机关报,它的任务是向全县党员、干部和广大人民群众宣传马列主义、毛泽东思想,宣传党的方针政策和国内外时事,宣传县委每个时期的中心工作,号召全县人民积极响应党的号召,按时完成县委提出的各项工作任务,介绍全县各条战线取得的成绩和交流他们的工作经验,宣传文化科学知识,报道好人好事等。《巴彦日报》设总编辑负责全面工作,下设编辑部负责办报业务。
    《巴彦日报》开始由《黑龙江日报》社代印,后改由巴彦印刷厂铅印。版面为8开两版周3刊。1958年10月1日改为8开两版日刊。1959年5月,郭沫若副委员长亲笔为《巴彦日报》提写刊头,6月2日正式使用郭老题写的刊头,并在刊头右侧圈栏里加了"今天本报更换的报头是郭沫若同志光荣参加中国共产党时,应邀写给我县的"字样。7月改为8开4版,每张定价4分,日最大发行量达6 000份。1962年5月1日又改称《巴彦报》,8开4版,周3刊,时间不长,仍恢复《巴彦日报》。
    "文化大革命"开始后,将《巴彦日报》改名为《新巴彦报》,到1967年秋停刊。
页码: 673b-674
类别: 巴彦县志
排序字段: 00673b

[RECORD: 410/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
章名: 第四章 新闻广播
节名: 第二节 新闻站                   
正文:
    1960年成立中共巴彦县委新闻站,编制3人,与县委宣传部合署办公。
    新闻站为新华分社及《黑龙江日报》社的派出单位,受新华分社及县委的双层领导。
    新闻站既是基层报道单位,又是新华分社及省报社与地方联系的纽带,对上级机关起到了报道和反映基层工作情况的作用,"文化大革命"期间停止。党的十一届三中全会后恢复,为县委宣传部的内含单位。
页码: 674a
类别: 巴彦县志
排序字段: 00674a

[RECORD: 411/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
章名: 第四章 新闻广播
节名: 第三节 广播电视                    
正文:
    (一)、有线广播
    巴彦县有线广播从1952年1月创办,当时设在县文化馆内,有1台25瓦收扩两用机,主要是转播东北电台和松江电台节目,并在每天晚上9点抄录新闻。刻印成传单或小报散发张贴。年末,省电台普及科批给本县1台价值2 000元的50瓦扩音机。主要设备有:日本产B 4型和苏联产三波段波罗的海牌收音机各1台,直杆坐地麦克风1架,电唱机l部。同年3月,架设了一条从文化馆(现巴彦镇第一派出所)西伸至西牌楼,文化馆东伸至税务局(现武装部),东牌楼北伸至邮电局(现粮食局位置)3条长达1 500米的广播专用线。有新华书店、银行(现三百货商店)、税务局、军属合作社(现城关医院)、百货商店(一百)、土产公司、邮电局、发电厂(西牌楼路南)等单位临街门上安装"马蹄形"舌簧喇叭8只,后增加到20只(机关6只,群众集中场所10只、街道4只),到1953年巴彦城内广播喇叭增加到120只。广播只限于晚间收听(因发电厂白天不发电),到9点结束,收听人数达5 380人。
    1953年3月1日,将巴彦县文化馆新闻收音站改称巴彦人民有线广播站。在县城内9个街道居民委架设13条30华里长的传送广播干线和用户线,发展用户喇叭215只。1954年末,省广播事业局成立后,由农村处召开第一次广播工作会议。会后,在全县大办广播,成效很大,受到省电台奖给500只广播喇叭的奖励。为使广播面向农村,1955年1月,县广播站利用电话线送广播的试验,先在原五区(今龙泉镇)福乡村,七区(今洼兴镇)洼兴村、镇东村,原九区(今天增乡)天增村、二泡子屯及原八区(今山后乡)的6个村屯安上12只O.5瓦的舌簧式喇叭,在除夕(1月23日)的晚上七点钟,向农村送广播讯号,试验成功,使广大农民开天辟地头一回听到广播。本年,县财政拨款2.5万元,从哈尔滨电台服务部购进一台天津产250瓦扩大机。
    根据《农业发展纲要》第三十五条"关于大力发展农村广播网"的要求,1956年在全县大打了普及农村广播网的大会战,县委由48人组成了农村电话、广播网工作委员会。并成立建设农村广播网工程队,省邮电管理局投资4万元,省电台投资2万元,县财政自筹2万元。经一年时间在全县建广播收音点500个,架通巴彦至兴隆干线线路,全长56.5公里。同年县拨经费8 000元,从上海购进TY250瓦/2扩大机。1957年又购置一台TYS00瓦扩大机前置增音操作台及远程牌广播接收机,在7月1日作为向建党36周年献礼,正式播放广播节目。同年末,县广播站设备有发电机组1组,接收机2台,话筒4个,电唱机2台,TY250/2扩大机1台,前置操纵台1套,远程牌三波段转播接收机1台,有24个农村乡、村通广播,喇叭发展到600多只,县城达到450只。
    1957年在巴彦镇内进行用电灯零线送广播的试验,获得成功。8月份省电台在本县召开现场会,这个经验在其它省县也得到了推广。1958年在全县15个农村公社中都建立广播放大站,主要转播中央、省电台和县广播站的节目。1965年全县公社广播站都搞了房舍、设备等基本建设,配备专职人员,增添了500瓦扩大机、前极增置器、收音机、话筒等常用设备,公社广播放大站负责接收县广播站信号,再转送给各生产队到社员各家各户。
    1966年开始架设巴彦至为民的广播专线。1968年架通了巴彦到龙泉一段35华里的专用线路,其它公社仍使用电话线传送广播讯号。
    1971年和1972年两年,黑龙江省和松花江地区广播局及县财政共拨款12万元,架设和维修旧线路280华里,全县广播喇叭发展到8万只,在全地区首先实现社社队队通广播,基本上实现了社员家家有喇叭。
    1973年后,广播事业进入了巴彦历史的最好时期。全县有县到公社广播专用线两条,全长354公里j公社到大队专用线101公里;大队到生产队各家各户的广播专用线2 326公里,从此结束了用电话线送广播的历史。全县县播喇叭发展到8.2万只,入户率占72%。27个公社,1个巴彦港都建立了广播站,有扩大机36台,共18瓦,录音机、话筒、电唱机、收音机、万用表等设备全部配套。1974年将230.7公里的专用线路木杆全部更新为水泥电柱和油炸木杆,有85%的线路质证进入等级标准。
    (二)、干扰台
    本县是祖国北部边陲省份的一个县。为覆盖国际反华电台信号,省广播事业局投资2万元,在县广播站建立干扰台1座,购置功率为MZF型脉宽调制式调幅1 000瓦中波发射机1部(价值1.49万元。),覆盖面为30公里以上。1978年7月,由省广播局天线队负责技术指导,架设高达48米,长100米天线1条,天线铁架为4寸铁管,一根在县广播站院内,一根在百货批发站院内。
    同年10月,正式发出"噪音"信号,每天工作时间是上午8点到11点,下午1点到4点,晚5点到9点。1982年以后中止噪音讯号。
    (三)、电视
    随着广播事业的发展,人民生活水平的提高,现有的传声广播已满足不了人民向往精神文明发展的需要。因此,电视广播得到了新的发展。
    为扩大电视覆盖面,1979年在省广播局的扶持下,建了两处小型电视差转台,一处建于县广播站院内,一处建于兴隆广播站院内。用1万元购置两台50瓦电视差转机(内蒙古呼和浩特产),于同年10月1日投入工作,经试验效果良好,覆盖面达15公里。1983年开始在驿马山筹建“微波站”和巴彦电视台,1985年3月建成使用,即利用九频道转播中央电视台、省电视台节目。
    1985年全县机关、团体和居民拥有进口和国产各种型号的彩色和黑白电视接收机5 634台。接收讯号有五频道(803台),八频道(中央台)、三频道(绥化台)和六频道(哈尔滨台)4个频道。
    (四)、广播宣传
    宣传工作是有线广播的一个重要组成部分。建站初期只是转播东北电台和松江电台的新闻。从1955年开始,县广播站增设编辑、播音员,向全县广播本县新闻。每套节目不超过30分钟,其余时间都是转播中央、省电台节目。
    建站初期到1957年,由于电力条件限制,广播只限晚间进行,早、午没有广播。1958年到1963年,为适应群众收听广播的需要,县广播站自己添设了发电设备,用自发电源送广播,广播时间增加早晚两次,全天播放时间6小时。1960年购置2台钟声牌录音机,由口头直播改用录音播送。
    1972年松花江地区革委会在双城县召开广播工作会议后,加强了县广播站编播队伍的建设,县广播编辑部增加编辑、记者、播音员编制,播音时间早晚两次,全天6小时20分钟,自办节目时间半小时。
    27个公社广播站,也都配备了专职编辑和播音员,办起了本社新闻节目,公社新闻节目每次10至15分钟,每套节目播送2到3天。
    为开展广播宣传,全县有业余通讯组_45个,业余通讯员130名,骨干通讯员60名。为便于农村群众收听本县广播,于1976年5月,又把早晚两次播音改为早午晚3次播音,时间由全天6小时20分增加到7小时10分钟。
    巴彦县广播站的宣传工作,被评为全省先进单位,于1975年7月出席中央广播事业局在山西省昔阳县召开的全国农村有线广播网宣传工作会议,副科长张旭和出席会议,并在大会上介绍经验。
    (五)、社会服务
    县广播站附设广播服务部,属企业性质,自负盈亏,国家扶助。承担的业务是修理各种型号收录机、电视机、广播喇叭,另外经销各种无线电器材、收音机、广播喇叭零件。同时负责对乡(镇)广播站及村放大站的主要器材(如铁线、扩大机、电唱机,大喇叭、话筒等)的进货供应。
页码: 674b-677
类别: 巴彦县志
排序字段: 00674b

[RECORD: 412/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
节名:                     第五章 体育
页码: 677a
类别: 巴彦县志
排序字段: 00677a

[RECORD: 413/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
章名: 第五章 体育
节名: 第一节 体育设施                   
正文:    
    (一)、运动场地建设
    解放前,本县没有专门用做体育活动的体育场,只是在举行运动会时临时选择场地。
    巴彦伪"国高"学校(在县城东南隅,今已废)的操场比较宽阔,占地3万平方米(本县解放后校址搬迁,操场变成菜田)。1956年将原柴草市场(今育新小学)辟为体育场,1959年在西侧用砖木结构修一座主席台,平时开大会也在此地。1961年育新小学占用,遂于1973年将体育场迁至东大街路南原县委党校(现食品公司)前院广场。1978年在县城东南隅原公园废址上修建运动场,省体委投资3万元扶持本县搞体育场地建设,到1980年末,建成400米跑道的田径运动场,占地3.5万平方米,四周建有砖围墙和铁栅栏,1981年正式投入使用。1985年在县体育场建一处150平方米的早冰场和835平方米的篮、排球训练房。
    1981年以来的5年间,全县用于文化体育建设费达590万元,建筑场地增加到19.6万平方米,200米以上的田径运动场380处,篮球,排球、足球、羽毛球场地820处。
    (二)、灯光球场
    1973年县拨款在原县委党校前院体育场内建一处简易灯光球场,面积28×14米,四周设有木板简易坐席,1979年转交县工会。又于1978年在原公园新建的体育场内建设一个能容纳6 000人固定看台的灯光球场。龙泉镇也建一处简易灯光球场。
    (三)、学校体育设施
    解放前,一般学校仅有操场,无其他体育设施。惟日本小学(现黎明小学)和德化校在操场上有滑梯、转盘、秋千、滚环等设备。解放后,除中学添设了单双杠、跳箱、铅球,铁饼、平衡木、各种球类外,相当一部分小学,特别是农村小学的体育活动仍然比较简单。为开展体育活动,县体委和教育科号召学校师生,自己动手,制造"土体育器材",共做各种"土器材"1.3万余件。教育科拨款1 500元给学校买滑冰刀,县体委全年投资2 000元给学校购置体育器材。巴彦一中在"文化大革命"中所有体育器材损失殆尽。1978年到1980年自己动手制造和添置单双杠、木马、吊环、悬梯、跳箱、垫子、篮球架、排球桩、乒乓球台和滑冰刀等。1981年以来,各学校又增添篮球,排球、羽毛球、足球场地89处,乒乓球台30副,各种器材3 000余件。
    (四)、滑冰场
    每年冬季、县体校、中学、育新小学、兆麟小学等重点学校都用井水浇筑滑冰场,供社会职工及学生使用。
页码: 677b-678
类别: 巴彦县志
排序字段: 00677b

[RECORD: 414/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
章名: 第五章 体育
节名: 第二节 学校体育                   
正文:
    解放前,从小学三年级开始,即设体育课,每周二节。教学内容有体操,各种活动(队列、跑步、跳绳,做游戏等),"国高"学校则开展军训、田径、球类等科目的教学。解放后,由于重视学生的智育、体育的全面发展,小学、中学都配备了专职体育教师,除有重点的开展室外体育锻炼外,中学还利用体育课适当讲授各种体育知识。
    建国初期,本县还在学校中开展"普及劳卫制"(即劳动卫国制度)。1958年仅巴彦第一中学"劳卫制"合格的学生就有744人,占全校学生总数的63%。有33项体育项目打破了学校和全县纪录。1975年以来,全县中小学都按照国家体委《关于全国施行国家体育锻炼标准条例》的规定开展体育锻炼活动。全县有330所中小学(占学校的75%)成立了田径队、体操队,有12.4万多人参加各种体育锻炼。按国家体委体育锻炼“标准条例”要求,合格人数占15%左右。
    原全县只有两个冰场,参加冰上体育活动的人数不足两千人,自1979年开展百万"青少年冰上雪上"体育活动以来,县成立了"冰上雪上"活动领导小组,大抓冬季体育活动,仅1980年就浇冻冰场7处,开展"冰蹬子”活动的冰道8条,上冰活动人数达2万余人。1981年全县人工冰场和天然冰场增加到20多处,新添置冰刀1 000副。
    本县每年都在六一儿童节召开一次田径运动会,各中、小学校选拔成绩最佳者参加县举办的运动会。
    通过体育锻炼,全县进入等级运动员的共有125人(少年级20人),达到三级运动员标准的有96人,二级的8人,一级运动员1人。另外全县还有等级裁判员33人。
页码: 678-679
类别: 巴彦县志
排序字段: 00678

[RECORD: 415/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
章名: 第五章 体育
节名: 第三节  群众体育                   
正文:
    旧社会,本县群众体育活动没有一定的形式,都是群众自发的体育锻炼。最常见的体育活动是成年人以摔跤、跑步、拔河、做体操、下象棋为主,青年男女则喜爱跳绳,踢毽子、掰腕子,打秋千、跳八圈、赛跑;少年儿童喜爱玩滚铁环、拍皮球、打瓦(半尺见方的木板块),冬季则愿玩打冰滑、打冰猴(俗称"打嘎")、堆雪人等。农村则玩捉迷藏、扯"拉拉尾"、丢花手巾,玩"猫抓耗子"等。
    本县解放后,群众体育活动有组织有计划地进行。由于体育设备比较简陋,活动的项目也比较单一。主要体育活动形式由跳远、跳高、单杠、跑百米、接力赛跑等,逐渐往篮球、排球,乒乓球、足球等团体体育活动方面发展。1954年县工会(地点在今广播电视局车库)设游艺室,每周六、星期日开放,县城职工群众到游艺室活动,打乒乓球、下象棋。1954年县体委成立以来,有系统地抓了城乡群众体育活动。城镇机关,企事业单位每逢"五一"劳动节、国庆节,农村在挂锄期都要开展各种形式的体育竞赛活动。"文化大革命"前,县武装部每年还开展一到两次有职工和学生参加的小口径步枪射击比赛。1965至1967年开展群众性游泳活动,游泳场设在巴彦港松花江北岸,每次参加千人左右。1977年以来,在城镇广泛开展投弹、射击、球类、象棋等项比赛活动,每次参加1 500人左右。1984年县直各系统、农村乡(镇)共举行田径、球类、象棋、射击、滑冰比赛150余次,有3 200多人参加各项竞赛活动。全县涌现出一批被誉为"体育乡镇"、"体育村"、"体育之家"的先进典型。龙泉镇被评为全国体育工作先进单位,1982年参加了国家体委在福建省漳州地区召开的全国农村体育工作会议,1983年9月又被评为全国群众体育工作先进集体,中华人民共和国第五届运动会授予先进集体银盾一枚。1985年团县委在"五四"青年节的晚上,举行有上百名男女青年参加的火炬环城赛跑。每年春夏之交,县老干部局还组织一到两次离退休老干部体育活动,项目有适合老年人特点的托球跑、穿衣跑、拨球跑、自行车慢赛、钓鱼等,还组织花展比赛。
    群众自由体育活动开展的也比较广泛,每日晨都有数以千计的男女老壮年在街上跑步,到体育场,西郊公园打拳、散步、练气功等。
页码: 679-680
类别: 巴彦县志
排序字段: 00679

[RECORD: 416/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
章名: 第五章 体育
节名: 第四节 体育训练                   
正文:   
    (一)、业余体校
    1964、1965两年以巴彦镇德化小学为主,吸收其他各小学速滑成绩较好的学生参加,办起了少年儿童业余体校速滑班,学员30人,教练1人。县体委资助冰鞋50双,经过一年的训练,1965年参加松花江地区少年速滑赛获得第三名。1975年又办了一所少年业余体校,校址在县城东大街路南原县委党校前院,1979年迁至东南隅原公园新建校址。开设3个班,篮球班男女学员30人,田径班男女学员1O人,速滑班男女学员20人,教练3人,学校领导由县体委干部兼任。1985年在实行体制改革中,县业余体校也进行了整顿,裁撤速滑班,将篮球两个班留体校集中训练,田径班由县城4所中学分散训练。
    (二)、体训班
    1958年县体委举办一次田径体育训练班,有学员50人,年末停办。1960年2月至10月,成立篮球集训队,队员25人,男女各一队,教练员1人。参加哈尔滨市郊8个县篮球赛,男队获亚军。1965年县体委和武装部联合举办游泳训练班,第一批50多人,训练两个月,男队员能横渡松花江,女队员全副武装(一支步枪,4枚手榴弹)能顺游200至300米。1979年县体委办了篮球短训班,男女两队共有队员25人,集训两个月,参加松花江地区篮球赛,成为甲级队。1981年县举办3个体育训练班,学员38人,其中女篮9人,田径班12人,速滑班17人。同年春还在中小学校办了3次体训班,培训体育教师120人。从1982年以来,全县有12个乡(镇)举办了田径、球类、象棋、速滑、游泳等训练班95期,培训骨干257人。1984年和1985年两年县体委组织业余体育骨干训练3次,学校体育教师训练班13期,230人受训。
    (三)、人材输送
    本县自1978年以来,共向上级体工队输送球类、田径、冰上运动员40名,经过培养训练,有的取得了突出的成绩,有的成为体育运动的骨干。业余体校学员傅静华,1978年被输送到省女子篮球队,曾出访南斯拉夫等国。1981年学员王素梅被输送到省女排二队,成为黑龙江省选送北京训练的被誉为“十六朵金花"的队员之一。1981年被输送到省体工队田径队的短跑运动员周淑琴,在1982年举行的第五届全省运动会上获青年女子百米赛跑第一名。1984年女学员李国辉、王彦霞被选送到二十三军田径队,女队员乔云杰被选送到武汉部队篮球队,都成了骨干队员。
    到1985年,全县有7人考入体育院校,3人考入中等体育学校,11人被保送到松花江地区体育学校学习。
页码: 680
类别: 巴彦县志
排序字段: 00680

[RECORD: 417/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
章名: 第五章 体育
节名: 第五节 体育竞赛                   
正文:    
    (一)、田径赛
    伪满康德元年(1934年)6月,巴彦县举行一次庆祝伪满建国"大典"田径运动会,运动会在初级中学(南门里)操场举行。参加这次运动会的以初级中学、女子师范学校为主。比赛结果,初级中学王景云获男子铁饼第一名,成绩是27.38米,打破了郭清荣保持的25.55米伪满洲国最高纪录。女子师范学校王玉清200米赛跑成绩30.7秒,打破了谷玉华保持的39.72秒的伪满洲国最高纪录。其他运动员也取得较好的成绩。
    伪康德3年(1936年)秋,在绥化县举行北满八省田径运动会,巴彦县参加此次运动会的男女运动员40多人,本县获团体总分第二名。个人比赛成绩也很好,女子师范王殿玉获铅球、铁饼、标枪三项冠军;初级中学学生李文聪百米赛跑成绩11.4秒,获第一名;女子师范学生赵淑惠跳远成绩4.25米,破伪满洲国最高纪录,初级中学体育教师杜永大(字联源)跳高成绩1-85米,保持了伪满洲国最高纪录。女子师范王玉清获得女子200米赛跑第一名。初级中学沙成国获男子5 000米马拉松赛跑第二名。
    1959年庆祝新中国成立十周年,县举行规模较大的运动会,各公社都组织代表队参加,运动员近千人(比赛成绩无资料记载)。1974年以来,每年都举行全县青少年运动会,各中小学都选派运动员参加。截止1985年,全县共举行七届体育运动大会,很多项目打破了县、地区和省保持的纪录。在1980年县举行的体育运动会上,巴彦一中运动员刘彦林百米赛跑成绩11.8秒,打破了他1976年保持的12.1秒纪录。巴彦一中运动员关卫方以17秒的成绩,打破了松花江地区少年110米低栏的纪录,在全省少年运动会上获得低栏赛跑第三名。巴彦一中运动员刘铁男,在他1978年撑杆跳高3米的基础上,提高到3.32米,突破全省少年撑仟跳高纪录。1981年本县选拔出优秀运动员参加松花江地区体育运动大会,有2名运动员破全地区三项田径纪录,有5名运动员获七项第一名,有7名运动员获九项第二名。在1984年召开的巴彦县第六届体育运动会上,有45名运动员,连续42次破16项田径运动纪录。(竞赛成绩附表)
    1985年还举办了首届老年、幼年运动会。
    (二)、球类竞赛
    本县在伪满时期即开展篮球运动,但只局限于学校师生及县公署职员中进行,活动并不广泛。解放以后,篮球赛也只在驻军、机关干部和学校教师中进行。从1954年起,球类体育活动日趋活跃,县举行定期篮、排球赛,各单位之间开展邀请赛。1960年哈尔滨市篮球队青年甲队来本县进行友好访问,先后和县队、粮食、公安、亚麻厂队进行多次比赛。1963年县篮排球代表队参加松花江地区球类比赛,获社会成年男子组排球冠军。同年松花江地区教育系统篮、排球邀请赛,本县又获男子排球冠军。1977年到1980年的4年间,县体委、教育科、团县委等单位联合举办全县性的足球、排球赛各4次,篮球赛10次,乒乓球赛8次。1981年县男子篮球队在松花江地区组织的篮球友谊赛中,六战六捷,获冠军,女篮获第三名,县男篮代表全地区参加了1982年黑龙江省第五届运动会。1984年兴隆镇篮球代表队代表黑龙江省参加了全国农民丰收杯篮球赛,获得较好的成绩。乒乓球、羽毛球也在全县较普遍地开展起来。
页码: 681-682
附件: D:\巴彦县志\表格\巴彦县1983年田径赛成绩表682.htm
类别: 巴彦县志
排序字段: 00681

[RECORD: 418/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
节名:                     第六章  档案
页码: 682a
类别: 巴彦县志
排序字段: 00682a

[RECORD: 419/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
章名: 第六章  档案
节名: 第一节  档案建设                   
正文:   
    (一)、县档案馆
    清末至伪满时期,本县没有专门管理档案的机构。1949年新中国成立后,始在县
    委办公室和县政府办公室内部各设一档案室,负责管理各自的档案资料。案卷按内容组卷,不划分保管期限。1958年11月15日,撤销县委、县政府两个办公室的档案室,建立巴彦县档案馆,隶属县委办公室,有库房3间,60平方米,木质档案柜55个。档案馆的业务工作是接收上级及各科室形成的文件、资料,并进行分类组卷,安全保管,同时也负责对公社的档案工作和县直机关的文书工作的业务指导,管理人员1人。1969年冬,根据战备形势,档案馆转移到黑山林场,设临时战备库。转移前将6 000卷档案清理烧掉。1973年春,档案从黑山林场临时战备库返回原库。1973年8月,巴彦县档案馆改称巴彦县档案科,隶属县委办公室领导。1977年冬,档案科增添档案铁柜25套。1982年春,档案库房从县委院内迁移至东厢房,占房5间,100平方米。内设永久库1个、长期库2个、短期库2个,资料室1个。同时增添报刊铁柜10个。1984年4月19日,巴彦县档案科改称巴彦县档案局,为县委办公室内含单位。1985年5月1日,改归县政府领导。
    (二)、基层档案
    1958年11月,县档案馆建立后,一面抓馆内建设,一面抓基层档案工作。1959年1月7日中共中央下发了关于统一管理党政档案的通知,档案馆加强了内部建设和基层档案指导工作。1960年2月,在县城召开了全县档案工作会议,3月,县档案馆举办了县馆建档工作展览,并在西集公社召开了建档工作现场会,号召全县立即行动起来,抓好档案建设工作,到1961年2月,全县共建档案室30个,其中公社15个(当时全县共20个公社)、县直机关9个,技术档案室6个(机械厂、亚麻厂、建设局、科委、卫生院、水利局),共有技术档案730卷,资料3 864份。全县农村233个管理区和8个科学研究所均建立了档案柜,1 363个生产队有30%建立了档案箱。全县有专、兼职档案干部265名,其中专职1名,其他是文书或管理区会计兼任。1963年至1973年,档案馆因受"文化大革命"的冲击,业务指导工作基本处于停顿状态,全县的档案工作不但没有发展,相反已建的档案室、柜有三分之二废止,已建的档案也因管理不善丢失、损坏很多。
    1973年8月县档案科又重新加强对县直机关、人民公社、生产大队的档案管理工作。使机关、公社、生产大队的档案工作步入正轨,据1977年6月统计,全县社队两级共有档案8 873卷,有专柜171个,专室11个。到1984年末,全县27个乡镇已有21个建立了档案室,其它6个乡镇也都建立了档案柜,共计保管档案7 178卷(永久2 770卷,长期2 124卷、短期2 824卷);另外还有334个村设立了档案柜,存卷1 067卷。
    (三)、科学技术档案
    1977年,档案科重新抓全县的科学技术档案工作,先后在巴彦汽车配件厂和巴彦糖厂召开科技档案现场交流会。1980年在全县25个较大工厂中,有6个建立了技术档案柜。1981年有9个单位也设了专柜,并由兼职人员管理档案。1982年以后,档案业务指导工作扩大到各专业公司、学校等单位。1985年6月6日,档案局召开了县直主管局秘书股长和文书参加的二、三级档案建设工作现场会。1985年巴彦档案基本情况表(附表)巴彦县档案馆馆藏案卷变化表(附表)
页码: 682b-685
附件: D:\巴彦县志\表格\1985年巴彦县档案基本情况表684.htm
类别: 巴彦县志
排序字段: 00682b

[RECORD: 420/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十八篇  文化体育
章名: 第六章  档案
节名: 第二节  档案利用                   
正文:    
    为搞好档案提供利用工作,县档案馆建立后于1959年即编制《案卷目录》、《资料目录》、《档案存放地索引》、《资料存放地索引》、《重要文件索引》等查找工具。同时又开展了多种资料的编研工作。1959年至1962年编写的资料有:《巴彦县直机关大事记》、《巴彦县历年基础数字汇编》、《党代会汇编》、《人代会汇编》、《1949年至1959年成就汇编》、《巴彦县粮食丰产经验汇编》。
    1964年至1977年,由于"社教"和"文化大革命"的干扰,馆内没搞编研资料。1978年恢复档案正常工作后,编研工作得到重视,至1985年,馆内先后编辑了《中国共产党巴彦县历届代表大会简介》、《巴彦县历届人代会简介》、《巴彦县解放后县委县人委主要领导任职情况》、《1945年至1980年区、乡、公社(镇)区划沿革表》、《清朝时期巴彦的归属》、《1950年至1980年巴彦县人武部(兵役局)组织沿革表》、《1862年至1970年区域变化情况》、《解放后各级领导干部的设置状况》,1977年后历年《大事记》、《县委常委会议摘要》、《县长办公会议摘要》以及《巴彦县概况》、《巴彦新旧屯名册》、《巴彦县城牌坊考》、《驿马山传说》、《巴彦十大景》、《巴彦山脉河流情况》、《巴彦县的灾害情况》、《巴彦县商业的起源与发展》等60种资料。
    馆内所存的档案和资料,对指导本县的政治与经济发展起到很大的作用。建馆初期,在农业生产技术落后的情况下,县农业部门利用《巴彦县农业丰产经验汇编》指导全县农业生产,实行因地制宜、合理耕作,使粮食产量逐年上升。近些年来,档案资料的利用率和利用效果更加增多。仅1980年至1983年就接待查档22 412人次,查阅18 479卷次,其中为编写新县志接待900多人次,查阅9 000多卷次,查阅资料220册,复制50多份材料。1956年至1985年巴彦县档案利用情况表(附表)
页码: 685-686
附件: D:\巴彦县志\表格\1956年至1985年巴彦县档案利用情况表686.htm
类别: 巴彦县志
排序字段: 00685

[RECORD: 421/478]
志书名: 巴彦县志
节名:                     第十九篇  卫生
正文:    
    巴彦县的医疗卫生事业,源远流长。光绪三十四年(1908年)三月,呼兰府巡警总局设卫生局,巴彦州置医官一员。民国时期,县警务局保安股兼管县城内的街道卫生。伪满康德4年(1937年)警务局设卫生股。1945年本县解放后在民政科设卫生股。1949年成立卫生科,几经改组,到1985年卫生局下设人秘、财务、业务三股和公费管理办公室。
    从清朝到民国,本县人民完全依赖中医治病。伪满初期,始有西医,又因设备简陋、技术力量薄弱,处于缺医少药状态。巫医神汉、封建迷信,蔓延各地。传染病、地方病、常见病连年发生,无数人死于疾病之中。
    新中国成立后,医疗卫生事业迅速发展。党的十一届三中全会以来,县、乡(镇)、村的三级医疗卫生队伍日臻完善,1985年全县卫生事业与1949年比较,医疗卫生机构增长44倍、病床增长56倍、医务人员增长185倍。这支中、西医结合,素质好、事业心强的医疗卫生队伍分布全县各地,基本达到小病不出村、大病不出乡(镇)、重病不出县的医疗水平,对确保广大人民的身体健康,促进经济建设起了重要作用。
页码: 687a
类别: 巴彦县志
排序字段: 00687a

[RECORD: 422/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十九篇  卫生
节名:                     第一章  医疗
页码: 687b
类别: 巴彦县志
排序字段: 00687b

[RECORD: 423/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十九篇  卫生
章名: 第一章  医疗
节名: 第一节  机构人员                   
正文:    
    清朝时期,本县仅有中医,有的在中药店坐堂,有的分散在农村就医。民国3年(1914年)全县有招帖的医士(中医)40人,无招帖的医士52人,无招帖的稳婆(产婆)37人,计129人。伪满康德元年(1934年)郭漱石从沈阳小河沿医学院毕业(学士)返籍,在县城内成立,姓生西医诊所(后改称同仁诊所)。伪康德4年(1937年)伪县公署在巴彦镇内建立县立病院,相继巴彦、西集、兴隆3镇始有1O名助产士。到伪康德12年(1945年)日伪政权崩溃前夕,巴彦镇除县立病院以外,个人开设的西医诊所有同仁、太田(太田尤三,日本人,伪警务科的嘱托医)、云朋、仲仁、德仁、新胜、清林、复生等,尚有陈甲三、陈士英开办的两个中医诊所和在12个中药店坐堂的中医25名,兴隆镇的个人西医诊所有张威多(公医)、墅田、松江3个,中医诊所有德义和、洪升隆、大升堂、义和顺4个和在中药店坐堂的中医6名。
    1949年全县共有1个县级医院、8个联合诊所,20张病床,20名医务人员(不包括各地散医)。1978年县、社两级医疗卫生单位发展到42个,病床940张,医务人员996名。1985年县、乡级的医疗卫生单位达到65个,其中,医院33个,各部门办的门诊部27个,专科防治所、卫生防疫站、妇幼保健站、药品检验所、卫生进修学校各1个,病床1 133张,医疗卫生技术人员1 662名(个体医生32人);村办卫生所334个(占行政村总数100%)、赤脚医生760人,自然屯(占自然屯总数的95.4%),有接生员1 278人,县、乡(镇)、村三级医疗卫生单位总计为399个,从事医疗卫生的工作人员(包括接生员)3 700人,占全县人口5.76‰。县级医院有第一人民医院、第二人民医院、中医院、结核医院、兴隆林业局医院和县二轻局职工医院等6个;乡镇中心卫生院有西集、龙泉、洼兴、天增、为民等5个,乡镇全民所有制的卫生院有振平、松花江、东胜、复兴、人和、双山、德祥、山后、镇东等9个,乡镇集体所有制的卫生院有永发、临城、安宁、富江、康庄、丰乐、万发、长春、榆树、红光、华山、兴隆、巴彦镇等13个。(附1985年卫生机构、人员、床位综合表,见689、690页)
    第一人民医院在伪满县立病院(伪康德4年建,地址在巴彦镇南大街路东,即现医院位址)的基础上建立起来的,当时分内、外两科,只开门诊,有临时病床3张。第一任院长仙波满(日本人)、西医大夫2人、护士七八人(内有两名日本人)和1名司药。伪康德10年(1943年)"巴木东大检举"时,日伪特务机关将该病院做为监狱,病院搬到北侧的民众教育馆就医。1946年春,八路军三五九旅进驻县城接管伪县立病院,改为松江军区第四分院。同年夏季,三五九旅撤防,某部三旅进驻,又改为松江省哈北军分区巴彦县立医院,1947年停办。此间,郭漱石等人在巴公馆(现纤维编织厂)组建巴彦县卫生所,医疗设备一部分来源于县立医院,另一部分由郭漱石献出,县还从土地改革斗争果实中,集资4 500万元(东北地方流通券),用于购买器材。1949年10月,该卫生所迁到原县立医院位置,1950年改为县立卫生院,设医务、总务两股和内科、外科、儿科、妇科4科,共有医护人员15名,病床20张,接收住院和门诊治疗。是年该院因担负抗美援朝,治疗伤病员的任务,病床发展到320张,医护人员增加80多名。院部为满足群众治病,在本院设一个门诊部,另在原广信当(现食品公司位置)和西牌楼路南(现邮电局位置)设两个门诊部。1952年为减轻战勤任务,外设的两个门诊部撤回,全院剩有病床40张,医护人员50名。1958年改称巴彦县人民医院,1964年又改称巴彦县第一人民医院。1976年在本院北侧新建2 000平方米的二层楼房做为门诊室,到1984年全院使用建筑面积增加到6 379平方米。设有西医内科、外科、儿科、妇科、眼科、口腔科、耳喉科,中医内科、外科和心电室、理疗室、针灸室、化验室、手术室、x光室、制剂室、传染病诊室、注射室、中药局、西药局等30多个科室,病床200张。基本构成综合性医院,成为全县的医疗中心。全院共有医务人员368名,比1952年增加6.3倍,其中:副主任医师(中医)1人,主治医师19名(中医2名、西医16名、检验医师1名)、中医师9名、西医师101名、护理师4名、中药师1名、西医师1名、检验和其他技术人员3名,初级人员229名。
    该医院于1980年,对各科、室的所需医疗卫生材料实行单独核算。1984年推行经济岗位责任制,初步解决了吃"大锅饭"之弊,实现经济、技术、行政三位一体的管理制度。1985年,全院年均诊断复合率上升到98.03%,比1980年增长1.99%,治愈率达到72.2%,病床使用率94.65%,死亡率下降到2.13%,比1980年减少O.35%。
    巴彦县第二人民医院原是伪满兴隆镇西医尹墅田开设的墅田诊所。土地改革后变为集体性质的兴隆诊所,只开门诊。1950年诊所搬到兴降镇原伪警察署的小楼,大夫2名、护士3名。1955年与兴隆中医卫生所、富源卫生所合并,改为兴隆公社卫生院,设2个门诊部,18张病床,70多名医护人员。1964年列为县级医院,遂改称巴彦县第二人民医院。1969年1月,黑龙江中医学院因走"六·二六"道路,来到兴降镇,与二院合并,改称黑龙江中医学院兴隆分院。1974年中医学院迁回哈尔滨市,兴隆分院交县,恢复县二院原名。1976年迁到兴降镇东门外花园街276号自建的院舍,开展门诊和住院治疗。全院有床位91张,医护人员174名,设有内科、外科、妇科、五官科、中医科、x光室、心电室、针灸室、制剂室。该院为本县北半部的医疗中心。
    县中医院  1958年8月,巴彦镇中医所和县医院的中医科合并,成立县中医院,地址在巴彦镇正大街东牌楼东路北。备有简易病床,医护人员53名。1959年归属县医院,为第二中医门诊部,1960年交给城关公社,改为城关卫生院,实行中、西医治疗。1985年省卫生厅批准改为巴彦县中医院,隶属县卫生局。病床55张,医护人员112名,其中:中医师1名,西医师3名,中药师10名,西医士7名,护士1O名,助产士1名,中药剂士3名、西药剂士3名、其他中医1名,护理员16名,中药剂员6名,西药剂员9名,检验员5名,初级卫生人员9名,管理人员10名,工勤人员18名。
    1960年附设中医学校,第一批学员主要来自中医带的徒弟50名,学期五年(包括以前自学)。1961年护士班培训学员40名,学期六年。1969年至1970年松花江地区在该院举办两期西医学习中医的学习班和本县三期同类学习班,共培训120名。经过半年学习,西医学员基本能在中医理论上辨症施治,结合中医学治疗疾病。1970年该校停办。
    巴彦县结核防治院  1970年在临城公社赵家店屯建立,医护人员10名,病床20张。1972年迁到巴彦港后,与巴彦港卫生院合并。1978年单独成立巴彦县结核病防治院,医护人员16名,病床60张。1985年迁入县城中医院东侧。
页码: 687c-689
类别: 巴彦县志
排序字段: 00687c

[RECORD: 424/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十九篇  卫生
章名: 第一章  医疗
节名: 第二节  医疗技术                    
正文:
    旧社会本县医疗条件简陋,医疗水平不高,人民患病多以"桃符艾虎、修楔登高,甚则薰香解秽、延巫祓除而已"。科学知识贫乏,巫医神汉因之盛行,误诊身亡者甚多;若患"瘫疽疱毒业疡,医者亦俟其将溃,始以刀针微破肤皮而已,无敢大肆剖割。倘有久治不愈,每赴吉林、哈尔滨医院治之"(民国6年《巴彦县志》)。伪满时期,县城内虽有郭漱石(西医学士)、邱仲仁、柳泮池、李澜、柳云三、韩永年等医术较高的中、西医师,但因诊所条件、医疗仪器贫乏等问题所限,医疗技术不能充分发挥。
    新中国成立后,随着医疗卫生事业的发展,医疗水平不断提高,全县卫生系统的医疗卫生技术人员,经过不断地业务进修、技术考核,到1985年共有各种医师级以上的297名,占医疗卫生人员总数17.8%。其他医疗卫生人员的技术水平也迅速提高。县第一人民医院的外科,建国初期只能做阑尾声炎、疝气等一般手术,1979年以后,提高到能做颅脑、胸外、泌尿、烧伤、全胃切除、脾修补、前列腺摘除等繁难手术。1985年末外科主治医师王永义,成功地做了一例断手再植手术,从而填补了显微外科的空白。患者朱振平(女、32岁,松花汀乡五四村农民),左腕被菜刀砍伤,除手背皮肤尚连以外,其他结构皆断。再植手术后,住院29天,一次疗合,全手颜色、手腕功能,均基本恢复正常。妇产科从只能接产,提高到子宫全切除、剖腹产、子宫脱垂复位等手术,曾成功地为79岁老太太切除50多斤重的卵巢囊肿;骨科能做骨折内固定、骨结核(胸、腰、胯等部位)的病灶清除等手术;中医科副主任医师张鉴庭,业医40多年,善于运用"三因、四诊、八纲、八法、七方、十剂"和"举一反三"的辩证施治理论,和善调阴阳、和气血、顾脾胃、固肝肾的造方用药方法,医治内、妇、儿等三科的危疾重患尤为显著。县卫生局责成专人整理其内科、外科、妇科、儿科和综述等5部分、79例的临床医案,于1984年6月完成《张鉴庭医案》初稿。中医师彭铭新,总结多年临床经验120个病例、70个病种的验方;化验室从只能化验血、尿、便、痰4个常规,到1985年能够化验胸、腹水常规、腑脊液常规、骨髓涂片以及血、氧、钠、钾等离子测定、二氧化碳结合力、NPN测定、血脂测定等项目,五官科已能做青光眼、扁桃体摘除等手术。县中医院采用中、西医结合方法,治愈产褥感染、盆腔炎、阑尾炎、肠梗阻、破伤风、子宫功能出血、产后感染、肾结石、并发弥漫性血管凝血等疑难病。1969年开始,经过两年试验,将272种中草药的旧剂型,经过蒸溜、煮煎、提纯、冷却、高压等过程,革新制成露剂、粉剂、冲剂、片剂、洗剂、针剂、胶囊、浓缩散(丸)等21种新剂型,于1970年6月26日撤掉中草药的大药架子。由于剂型改革成功,经验曾在省中医科学研究会上交流,并被评为科研先进单位。中医师田希文,于1965年研制出"胆道蛔虫曲硝合剂",经过20多年的临床实践,疗效在80%以上。第二人民医院,成功地做了一例颅脑外伤和两例胸外手术,其中一例心脏外伤,伤口1厘米。松花江乡卫生院,抢救三例重度有机磷中毒、两例中毒性菌痢和一例休克性肺炎患者。
页码: 689-690
类别: 巴彦县志
排序字段: 00689

[RECORD: 425/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十九篇  卫生
章名: 第一章  医疗
节名: 第三节  医疗福利                   
正文:
    公费医疗本县解放初期,对供给制的军、政人员,实行公费医疗。改为工资制以后,1951年仍对国家工作人员(机关、学校)实行公费医疗。用药、住院等费用,全部由县地方财政核销。1953年全县享受公费医疗的人员2 617名,其中,县、区党政干部605名、文化教育干部1 222名、二等乙级以上的荣誉军人154名、事业干部195名、武装干部45名、村干部396名。1956年以来,各单位在册的固定职工均享受公费医疗。属于国家机关、事业单位人员,县财政负担医疗费,工商企业职工由本系统负责。随着公费医疗范围的扩大,县设公费医疗管理办公室,干部由1人增加到3人。1979年至1985年,属于县财政拨款的全县公费医疗费共计支出290.6万元,年均415 143元。其中,1979年支出200 734元、人均24元,1981年支出33万元、(超出全县指标21万元),人均45元,1985年支出69.4万元,比1979年增长2.4倍。自从实行公费医疗制度以来,及时治愈了许多患病的职工、干部,使其健康地投入工作岗位。
    合作医疗1965年农村普遍实行合作医疗制度。所需资金,一部分由生产队公益金提留,一部分由社员按人口提取,在本大队卫生所进行免费医疗。卫生所的赤脚医生负责社员的医疗、预防、计划免疫、妇幼保健和计划生育技术指导等工作。当年共有325个大队(内有5个菜队)实行合作医疗。"文化大革命"期间,多数合作医疗单位停办。1975年县卫生科加强合作医疗的领导,设农村合作医疗办公室,配4名干部,深入各地进行整顿,到1979年有309个大队,占大队总数95%,恢复合作医疗制度。其中,实行全费的大队69个,占实行合作医疗大队的22%,实行半费的186个,占60%,实行1/3费的52个,占18%。此后,为适应农村经济改革的新形势,各村卫生所实行单独核算,自负盈亏的经济体制。到1982年全县仍有82个大队实行合作医疗。1985年卫生机构、人员、床位综合表(附表)
页码: 690-692
附件: D:\巴彦县志\表格\1985年卫生机构、人员、床位综合表691.htm
类别: 巴彦县志
排序字段: 00690

[RECORD: 426/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十九篇  卫生
节名:                     第二章  妇幼保健
页码: 692a
类别: 巴彦县志
排序字段: 00692a

[RECORD: 427/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十九篇  卫生
章名: 第二章  妇幼保健
节名: 第一节  妇幼卫生                   
正文:    
    旧社会,妇女在临产时,由民间产婆接产,接产前既不做产前检查,也不做工具消毒。一旦难产,束手无策,无数母、婴死于临产中。伪满后期,县城、西集、兴隆等镇始有专门受过训练的10名助产士,又因部分群众对科学接产认识不足,仍沿袭旧法接产,妇婴生命仍然没有保障。
    新中国成立后的1953年10月,县人民医院成立妇幼保健站,配备专职人员3名(站长1人、助产士2人,其中有1名在伪满时的哈尔滨市助产学校毕业),担负本镇的接产工作。1957年增设由3人组成的妇幼保健队,开展对农村的妇幼保健工作;同时县、乡连续举办基层妇幼保健人员训练班。1958年各级妇幼保健站达到43处、接生站12处、接生员450人。省卫生厅拨给产包700套,充实到每个接生站,新法接产在城乡初步开展起来。  "文化大革命"期间,妇幼保健组织处于瘫痪状态,县妇幼保健站并入县医院,后期也被撤销,12名专业人员分配到妇产科。1970年恢复妇幼保健组织以后,各级专业队伍逐年扩大,技术水平不断提高。1976年治愈子宫脱垂和尿瘘患者29 134人。1980年对540名患有子宫脱垂的妇女进行治疗,疗效达91%。1982年县妇幼保健站增设计划生育门诊部,开展人工流产、上环、结扎等手术,1985年在巴彦镇南二道街路北(县人大常委会西侧)新建一栋280平方米的二层楼房。楼上产院。床位12张,楼下是计划生育门诊室。该站分为妇保、儿保、医疗、后勤4个组,医务人员27名。备有显微镜、九孔无影灯、麻醉机、电力吸胎器各1台。床位经常满员,月均门诊250人次。各乡(镇)卫生院均有妇幼保健医生,96%的自然屯有女赤脚医生331名和新法接生员1 278人,巴彦镇新法接生率达95%以上。
    县妇幼保健站副站长周文瑞(女、中共党员、50岁、未婚),1954年在省助产学校毕业后,30多年来在妇幼保健工作中,做出了优异成绩,曾7次被评为省、地、县的先进工作者、三八红旗手、劳动模范,1983年又被评为全国三八红旗手。她接产8 120多人次和处理难产651例,均无医疗事故;代培赤脚医生222人和接生员318人;还从自己工资中拿出380元,为龙泉公社的3个大队装备产包;用人工呼吸的方法,抢救窒息胎儿100多个。
页码: 692b-693
类别: 巴彦县志
排序字段: 00692b

[RECORD: 428/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十九篇  卫生
章名: 第二章  妇幼保健
节名: 第二节  节育措施                    
正文:
    本县人们早婚、早育、早生之弊由来已久。1963年以县妇幼保健站为业务指导部门,在城镇开展计划生育工作。初期成效不大,其主要原因是宣传工作不深不透,人们对计划生育利国利民的重大意义认识不足。单纯追求"品种全"和重男轻女的习惯仍在延续。加之新社会的生活日益提高,卫生条件不断改善,因而多年来出现出生的多、死亡的少,自然增长率高的现象。1975年以农村为重点,开展计划生育工作,部分社队做了一些男女结扎和妇女带环等节育措施。1980年,男扎419人,女扎25 065人、上环43 965人、其它措施1 936人,计71 385人,占应节育人数87.9%。落实一对夫妇只要一个孩的9 845对,占应落实人数86.4%,全年出生人数比1975年下降45%。1981年以来,由于把计划生育列为一项基本国策,按法律固定下来,受到广大群众拥护。各地由原来采取综合性避孕措施,转向永久性节育措施,基本做到晚婚、晚育,少生、优生。到1985年全县实行男扎203人、女扎48 736人,上环31 542人、口服药物2 673人,使用避孕套的1 842人、外用药物222人、其它518人,合计实行计划生育的人数85 736人,占已婚育龄妇女总数93.22%,比1980年实行计划生育人数增长8.32%;做人工流产的3 730人;领独生子女证的11 618人,占已婚育龄妇女的12.63%。
    由于计划生育工作在城乡广泛开展,1985年出生人口下降到5 953人,比1980年还减少3 732人,为有史以来,人口出生最少的一年。巴彦县1981至1985年计划生育情况表(附表)
页码: 693-694
附件: D:\巴彦县志\表格\巴彦县1981至1985年计划生育情况表694.htm
类别: 巴彦县志
排序字段: 00693

[RECORD: 429/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十九篇  卫生
节名:                     第三章  除害灭病
页码: 694a
类别: 巴彦县志
排序字段: 00694a

[RECORD: 430/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十九篇  卫生
章名: 第三章  除害灭病
节名: 第一节  环境卫生                   
正文:    
    光绪三十四年(1908年)巴彦州有清道夫18人,头目2人,附设于城警左右区。民国时期,县城内警察所有一名所长兼管卫生、消防,另有队长、雇员各一。凡改良水井、修理街道、扫除垃圾,都由警察管理。据伪满康德3年编《巴彦县地方事务概要》记载"县民之在往时,知识未开,不知讲究卫生,往往发生传染病及其他病症"。鉴于此伪县公署于伪康德4年(1937年)在巴彦、兴隆、西集三镇设公共厕所16个、垃圾箱66个、卫生车4台,配卫生队长1人、卫生员17人,专负镇内清洁之责,并“沿街检查,其有不合于卫生之户,则传讯惩戒之”。每年每户征收卫生费3.2元。但终因管理不善,坚持的不够经常,仍是垃圾遍地,污水聚集,环境污染,疫病流行,农村更是无人管理,脏乱不堪。
    新中国成立后,于1950年县、区、村均成立防疫委员会,开展除害灭病工作。1953年改称爱国卫生运动委员会,要求城镇搞好街道、居民的环境卫生,农村开展牛、马有栏、猪羊有圈、鸡鸭有架、家有厕所、户有灰仓建设和建立勤起、勤垫、勤打扫的制度,全年清除垃圾15 670吨,挖蛹165斤,捕鼠45 600只。1954年掀起除"四害"(老鼠、苍蝇、蚊子、麻雀)为内容的除害灭病高潮。1960年5月18日,根据中央指示,把臭虫代替麻雀做为"四害"之一来消灭,并且进一步加强"五有三勤"建设。临城公社五星大队,自1958年以来,坚持常年与季节相结合的办法大搞“五有三勤”建设,到1965年卫生面貌大有改观,荣获省和松花江地区卫生先进集体称号。在五星大队先进事迹的带动下,到1977年全县有28个大队、56个生产队实现管水、管粪,改水、改厕所、改畜圈、改锅灶、改环境的"两管五改"建设要求。全县重建公共厕所996个,家庭厕所93 100个,集体猪圈1 620个,鸡鸭架98 250个,牛马棚1 438个。1979年各级爱国卫生组织,认真贯彻"加强领导,动员群众,措施得力,持之以恒"的卫生方针,以临城、西集、山后3个公社和巴彦、兴隆两个镇为重点开展爱国卫生运动。全县实现“两管五改”的大队增加到31个,生产队298个,自然屯281个;基本实现"两管五改"的大队116个,生产队532个,自然屯431个。1981年在城镇实行以治本为重点,开展脏、乱、差为内容的爱国卫生活动。1983年以来,全县有16个公社(占全县公社数的59.3%),233个大队(占大队总数70%),1 685个生产队(占生产队总数78.7%),1 098个自然屯(占自然屯总数82.6%)实现"两管五改"。其中有18个公社(镇),112个生产队的7 020户,37 320人,占农村人口的6.5%改用自来水。1980年将巴彦镇卫生服务站(1958年由9个街道联合成立)改成集体性质以后,到1985年环境卫生设备增加有汽车3台(洒水车l台)、四轮小拖拉机10台、手扶式拖拉机3台。并有5条主要街道设置铁制垃圾箱325个、铁制公共厕所54个、砖砌公共厕所50多个以及其他街道环境卫生设备。1982年以来本县连续4次被评为省、地区小城镇建设先进单位。
页码: 694b-695
类别: 巴彦县志
排序字段: 00694b

[RECORD: 431/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十九篇  卫生
章名: 第三章  除害灭病
节名: 第二节  传染病防治                   
正文:
    据黑龙江省《卫生史志资料》记载:"巴彦州于宣统二年(19lO年)发生肺型鼠疫,发病人数1 123人,全部死亡”。值此惨痛教训,知州杨鲁饬令:“民间讲求精(注:应为清)沾,屋舍偏(注:应为遍)洒石灰酸,口鼻悉涂解瘟药。遇有病者,以轻重分别一、二、三、四等屋,治理不相联属。死则敛以石灰或火其尸,嗣后警察极力消融渣滓,检查食物,近年病不甚烈"。同时杨鲁又札派警务长张殿文、城董事会会董孟昭汉,协同卫生局及九区区官调剂防疫,至宣统三年二月疫气始除。民国3年(1914年)全县患有伤寒、麻疹、疹热症、水痘、猩红热、白喉、痢疾、霍乱、先天性畸形、黑死病等10种传杂病,患者6 871人,死亡3 740人,发病人数占全县人口3.1%,死亡人数占发病人数54%。伪满大旧2年(1933年)至伪康德2年(1935年)11月,连续3年发生伤寒、瘟疹、白喉、猩红热、流行脑炎、麻疹、水痘、流行感冒、痢疾、风疹等传染病,其势如火燎原,不可遏止。全县患病8 709人,死亡135人,发病人数占全县人口3.4%,死亡占发病人数1.6%。日本关东军731部队在哈尔滨市平房地区建立的"细菌工厂",在日伪政权崩溃前夕的8月11日(1945年)自行炸毁后,染有鼠疫杆菌的大批田鼠、跳蚤四处逃散,巴彦县也遭到人为性的鼠疫之害。克山病、大骨节痫、地甲病、克汀病等地方病接踵而至,广大劳动人民死亡惨重。1945年解放后,县、区人民政府立即发动群众,杀鼠灭蚤,卫生部门进行预防注射,很快地控制了鼠疫蔓延。相继在县人民医院设立卫生防疫股,干部3人。1957年防疫股改为防疫站,隶属卫生科。1965年又归县医院领导,1970年6月复归卫生科领导。1980年以来,县防疫站设有公共卫生科、食品卫生管理科、传染病预防科、地方病防治科、卫生检验科、卫生宣传科和一个办公室。共有工作人员135名,其中:西医师7人,西医士3人,检验师1人,检验士2人,卫生员12人,中医师,中医士各1人和行政人员8人。
    卫生防疫机构建立后,大力抓了卫生防疫工作。1948年全县患伤寒、痢疾等传染痫2 775户,8 878人,占全县人口3.3%。县、区、村三级人民政府,组织医疗卫生人员进行防治。共有8 007人得到预防注射,死亡人数减少到120人。此后由于连年预防,1958年流行的伤寒、流脑、出血热、猩红热发病率比1948年下降0.8%。1960年伤寒菌苗注射液10 250人,白喉、百日咳疫苗注射6 246人,炭疽疫苗注射95人,布氏菌素试验1 154人,痢疾齿菌体2 566人份,接种牛痘44 109人。对机关托儿所的儿童,内服"防麻灵"282人和"雷击散"点鼻3 664人。由于提高免疫能力,几年来发病率比过去显著减少,天花、霍乱彻底消灭。1964年全县白喉患者132人,百日咳52人,麻疹5 090人,小儿麻痹症32人,伤寒138人,斑疹伤寒13人,流行性出血热11人,传染性肝炎135人,痢疾976人,共计6 579人,比1948年减少13.5%。是年防疫部门开展防治小儿麻痹症,麻痹糖丸服用率达90%。由于连年预防,患此病的儿童逐年减少,1984年只发生一例,达到省要求标准。1970年到1978年,县结核防治院共治疗结核患者574人次,仪死亡3人,其他痊愈。还组织9个防痨小分队,到临城等9个公社(镇)的81个大队,普查148 736人次,经化验需加强管理的患者114人,占普查人数0.07%。1975年伤寒患者35人,麻疹1 143人、痢疾2 068人、流脑151人、猩红热228人,共计3 625人,占全县人口0.6%。巴彦镇到1980年共计接种疫苗194 129人次,传染病发病率下降到O.36%,比1958年减少2.1%。天花消灭,白喉、麻疹、斑疹伤寒、小儿麻痹症基本控制。1981年5至10月,东部山区的10个公社,19个大队,21个自然屯发生伤寒病336例(疑似伤寒73例),死亡2人,平均发病率高达5.6‰。抛查,发病期多数集中在八九两月,发病年龄多数在15至34岁之间,病程1至2个月。丰乐公社平庄大队伤寒患者110例,发病率占17.5%。洼兴公社兴安大队患此病15例,占全大队人口的O.8%。发病主要原因是水源污染,饮后发病。县卫生防疫部门组成80人的医疗队,在有关部门配合下,深入病区,整修水井,漂白粉消毒,改良水质;对病区5里内的村屯进行伤寒等疫苗预防注劓1.6万人份;县财政部门解决资金4 500元,粮食部门解决油、粮3 000多斤,医药部门解决漂白粉600公斤和过锰酸钾400克。由于进行综合治理,使疫情及时得到控制,患者逐渐恢复健康。又因实行计划免疫、连年定期预防,到1984年全县仅发生麻疹42例,伤寒22例,痢疾731例,百日咳18例,小儿麻痹症1例,出血热32例,肝炎137例,计983例,已基本治愈。现已消灭的传染病有天花、霍乱、白喉、黑死病、小儿麻痹症,基本控制的有猩红热、伤寒、副伤寒、百日咳、出血热、结核、肝炎、流脑、流感、痢疾等。
    眼病防治,本县从1962年开始眼病防治。1979年县举办22名医护人员参加的防盲、防沙眼学习班,在省医疗队配合下,组成4个小分队,历经两个月时间,在全县普查、普治30万人次。共做内外翻倒睫、青光眼、白内瘴、血管翳造瞳等手术2 000多例,使盲人重见光明。临城公社供销社职工马贵的爱人(27岁),双眼白内瘴,手术后能理家务。天增公社1名16岁女孩,患先天性双目失明,治疗后能视物。1980年10月县防疫站对巴彦、兴隆两镇和9个公社的122所小学和16所中学的53 800名学生,进行视力检查,视力正常的49 663名,占受检人数92.3%,视力减退的4 137名,占7.7%。又对巴彦镇的5所小学,临城公社的五星小学和临城中学的学生,进行沙眼检查,共查出患沙眼的1 238名,占受检人数的34.4%。巴彦镇育新校患有沙眼的学生有385名,进行"利福平"滴眼的671只,治愈398只,治愈率占59.3%,患眼病治疗有效的245只,有效率36.5%。1984,1985两年,县防疫站对16所中学,16所小学的371个班级,15 073名学生进行身体检查,视力减退的占受检人数4.7%、沙眼占7.2%、龋齿占10%、大骨节病占0.9%、地甲病占5.1%,患上述5种病的计4 208名,占受检人数的27.9%。巴彦镇育新、复生两所小学,在受检1 512名学生(男754名、女758名)中,患龋齿的591名(男305名、女286名),占受检人数39%,患脊柱弯曲的149名(男66名、女83名),占9.9%。防疫人员针对检查情况对小学1-4年级学生要求做到"五定"(定时作息、睡前刷牙、勤冼澡、勤剪指甲、勤理发),"六不"(不喝生水,不吃不洁食物,不吸烟,不用公共毛巾、茶杯,不乱扔果皮纸屑,不随地吐痰),"三带"(带水杯,带抹布,带手帕)。
    县卫生防疫站西医师陈真与他人合作撰写出《黑龙江省巴彦县53 800名中小学生视力检查调查》的论文,于1981年9月20日卫生部在石家庄召开的第一届全国儿童卫生会议上交流。附巴彦县几个年度发生传染病人数表(附表)
页码: 695-697
附件: D:\巴彦县志\表格\巴彦县几个年度发生传染病人数比较表698.htm
类别: 巴彦县志
排序字段: 00695

[RECORD: 432/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十九篇  卫生
章名: 第三章  除害灭病
节名: 第三节  地方病防治                   
正文:
    本县解放后,县卫生部门及时在易发生地方病的山区,建立防治组织,做到早发现、早治疗。1958年在洼兴公社建立一所地方病疗养院,一年后撤销,地方病归所在卫生院负责防治。为加强地方病的防治,于1961年成立巴彦县地方病防治领导小组,由县委副书记、剐县长兼任正、副组长,有关部门领导为委员,办公室设在卫生科,有地方病的公社由公社和卫生院领导负责,组成防治小组,开展工作。1970年县组织250人的医疗队深入病区进行普查,到1974年共查出地方病患者17 184人,10全县人口2.95%,其中:克山病患者占患地方病人数O.63%、地方甲状腺肿占66.83%、大骨节病占32.1%、克汀病占O.44%。1978年全县共进行3次防治地方病大会战,先后供应碘盐1 100多万斤,投用碘化钾7 500克,口服碘糖片25万粒,消瘿注射液2.5万人次,碘油注射4 000人份,全年治愈地方病患者5 871人,占1974年患地方病人数的34.2%。1975年以地甲病为主攻方向进行防治,到1984年共治愈9 226人,比1980年减少91.8%,地甲病基本得到控制。
    (一)、克山病
    伪满时期炮手会的杨立平屯(今复兴乡社建村)有19户患了克山病,死去20多人,有的人绝户灭,此后每年都有发生,伪政府束手无策。本县解放后,各级人民政府发动群众,搞好环境卫生,组织医务人员及时抢救,死亡率有所减少。1950年以来各级普遍开展爱国卫生运动,建立健全防疫组织,掌握规律坚持常年防治,从而使病情稳定,患病率逐年减少。1957年克山病发病率较高的复兴、洼兴等靠山地区,患此病的52人(男14人、女38),死亡9人(男3、女6)。1970年全县有克山病患者262人,由于连年防治,到1974年减少到109人(男23人、女86人),其中,潜在型44人、慢型65人。据县地方病办公室普查,1980年克山病主要发生在洼兴、东胜、双山、复兴等公社的17个大队、48个生产队、34个自然屯,患病人数101人(潜在型、慢型97人,急型4人),占该病区人口O.8%。截止1982年全县基本控制克山病的发生,然而在治疗上,卫生部门对此病因,至今不明,突发病的威胁依然存在。
    (二)、大骨节病
    据伪满康德3年《巴彦县地方事务概要》记载:"全境人民对于饮料,均凿井取水。唯洼兴镇沿山一带水质恶劣,饮用者,肢体不甚发达,多生畸型",此即大骨节病及其发病病因。此种病状,初在七八岁儿童时发生,年岁稍长,逐渐明显。患者呈现关节大、鼓脚心、手指、胳膊不能直伸,重者身材矮小,丧失劳动能力。1974年全县普查,共有19个公社,37个大队,134个自然屯发生此病,患者5 520人,其中,男性3 002人、女性2 518人。1980年洼兴、东胜、复兴、镇东、双山等公社,有4 451人患大骨节病。1981年国家投资,在病区打深井31眼,井上安装过滤设备6处。由于饮水条件有了改善,1982年患大骨节病的人数减少到3 050人,比1970年下降55%。县卫生防疫站还对病区的6 797名3至16岁的儿童、少年,以口服"亚硒酸钠"药物进行巩固治疗,到1985年基本控制大骨节病的发生。
    (三)、地方性甲状腺肿
    发病原因主要是饮水中缺碘所致。重患者甲状腺结节肿大,压迫声带和呼吸道,声音嘶哑、呼吸困难。本县此病最早发现于伪满康德7年(1940年),到1970年扩大到东胜、松花江等21个公社,地甲病患者10 287人。1974年增加到11 479人,其中,男3 281人,女8 198人,女性患此病的人数,比男性多出1.5倍。经食盐加碘(每百斤食盐加碘6.6克),碘酊注射和口服碘糖丸的防治,到1981年虽有减少,仍然有19个公社的174个大队,687个生产队,466个自然屯的9 683人患地甲病,占病区人口的4.8%。到1984年共治愈9 226人,占患此病人数95.3%,病屯减少到234个,地甲病人减少到457人。
    患地甲病的妇女,生的孩子易患克汀病。轻者智力下降、能进行轻微劳动,重者神经功能缺陷(聋、呲、呆、傻)。1970年松花江、镇东、复兴、东胜等公社的病区,对有生育能力的1 894名妇女,进行预防注射,从1979年3月起,还服用"多种维生素"和"甲状腺片"等进行药物防治。松花江公社振丰大队有188名18岁以上的育龄妇女,注射“碘化油”,效果良好。1980年国家投资在西集公社良种场和松花江公社振丰大队的范家屯,各打一眼深水井,自费安装设备,全屯吃上自来水。1984年县、乡卫生防疫部门对范家屯的29名1至8岁儿童,进行临床检查和"x"光观察,均发育正常。义对患有轻微症状的17名7至15岁少年儿童,举办了3个月的智育训练班,有10名会十位数的加减法。1984年全县尚有4个病屯的76名克汀病患者,仍在坚持用药,巩固疗效中。
页码: 697-700
类别: 巴彦县志
排序字段: 00697

[RECORD: 433/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十九篇  卫生
章名: 第三章  除害灭病
节名: 第四节  职业病防治                   
正文:
    1980年以来,各工厂接触五种有害于身体健康作业的职工4 723人,占全县职工总人数13.6%,其中:接触铅、氧化铅、氧化锰、氧化锌、硫磺、苯、汽油、硫酸、活性染料、毒性聚合物等带有毒物性生产的职工967人,其中男651人,女316人;接触型沙、石墨、铁粉、水泥、石棉、玻璃纤维、亚麻棉、黄麻、木屑、谷物、草、胶末等生产性粉尘的职工2 917人,其中男1 971人、女946人。尤以受型沙、粉尘、铸造为害的工人最多;接触高温作业的工人629人,其中常年进行高温作业的占14.5%;接触生产性噪音的工人251人;接触高频电磁场的7人和高频电炉的2人。国家《环境保护法》颁布以后,各厂、矿、企业进一步更新设备,改善劳动条件,职业病明显减少。到1985年,亚麻厂改造的系列通风除尘设备,经过3次测尘,基本达到国家规定的浓度。水泥厂、橡胶厂增加防尘、排毒等设备。其它有碍于职工健康的工种,有关单位按国家劳动保护规定,发给劳保服装和辅助食品、饮料或资金补贴等,确保职工健康。
页码: 700a
类别: 巴彦县志
排序字段: 00700a

[RECORD: 434/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第十九篇  卫生
章名: 第三章  除害灭病
节名: 第五节  食品卫生管理                    
正文:
    县卫生防疫站成立以来,认真贯彻中华人民共和国卫生部、商业部于1960年颁发的《食品加工、销售、饮食业卫生五四制》,加强对饮食行业、服务行业人员的卫生管理,发放营业执照,建立卫生防疫档案,使改善卫生条件取得一定的成效。1969年县卫生防疫站,对全县105个饮食、服务、食品加工等行业的1 197名从业人员,进行身体检查,发放身体检查合格证。对18名患有有碍于食品卫生疾病的职工,做了行业调整。1983年国家《食品卫生管理法》(试行)颁布后,县制定《食品卫生管理条例》和《冷饮食品管理若干规定》在全县各地贯彻实施。由于各级卫生防疫人员对食品、服务等行业督促检查,限期改进,依法处理,全县的食品卫生面貌切实改观。所有的饭店均用“四联槽”洗涮餐具和药物消毒。巴彦、兴隆两镇有90%的饭店增设电冰箱。食品加工业的产品,应包装的有包装。食品摊床对零售食品也使用“工具夹”售货。
页码: 700b-701
类别: 巴彦县志
排序字段: 00700b

[RECORD: 435/478]
志书名: 巴彦县志
节名:                     第二十篇  社会
正文:    
    光绪三十二年(1906年)全县仅有19.6万人,后达经战乱和凶年,人口增长速度不快,到新中国成立前的1948年,人口始发展到31.6万人。建国后由于人口无计划的生育,造成恶性发展,全县人口总屉较之解放初期翻了一番,到1985年已达到64.3万人。党的十一届三中全会后,将计划生育工作作为一项基本国策,大力提倡晚婚、晚育,少生、优生,人口自然增长率下降到4.97‰。
    本县由多民族组成,汉族占各民族人口的99.03%,其他14个少数民族占O.97%。
    巴彦人民有光荣的革命传统和斗争精神,无论是在反对清朝统治阶级的残暴统治,推翻日本帝国主义的奴役压迫,还是抗美援朝及参加解放战争,全县人民都付出了极大的努力,出现了许多可歌可泣的英雄业迹。
    在洒满烈士鲜血的土地上,巴彦县人民为改变家乡面貌,为建设繁荣富强的新巴彦,做出了应有的贡献。在国家经济建设中,出现了许多英雄模范人物。他们,是现在人和后代人的楷模。
    在进行物质文明建设的同时,还进行了精神文明的建设。新中国成立后,党领导全县人民不断地开展破旧俗、立新风,讲文明、讲礼貌活动,一代社会主义新风正在形成。
页码: 702a
类别: 巴彦县志
排序字段: 00702a

[RECORD: 436/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
节名:                     第一章  人口  民族
页码: 702b
类别: 巴彦县志
排序字段: 00702b

[RECORD: 437/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
章名: 第一章  人口  民族
节名: 第一节  人口总量                   
正文:    
    巴彦县在土地开发之前,地广人稀,多为散居。直到咸丰年间,中兴镇、双山堡、天增泉已形成城镇格局。放荒招垦后,咸丰十一年(1861年)从金(金县)、复(复县)、辽(辽宁)、盖(盖县)等地移入汉民947户,半数分住巴彦苏苏东北各地,半数拨给北团林子(绥化县)。后人口日繁,到光绪十三年(1887年),呼兰厅城乡已有旗民972户,6 425人;汉族15 050户。"光绪三十二年(1906年)巴彦州旗汉民计17 398(户),男女口计171 2565光绪三十四年,巴彦州民户计有28 459,男女计有196 374"(《黑龙江志稿》经政·户籍)。
    民国元年(1912年)全县共有239 786人(男143 872人),民国3年(1914年)户数上升到38 173户,人口266 178人,到民国5年(1916年)户数下降到33 489户,比民国3年下降幅度为12.2%,人口下降到224 129人,下降幅度为15.79%。1931年全县户数发展到43 401户,人口270 174人。"九·一八"事变后,由于兵燹匪患,天灾人祸,生活没有保障,户数人口均有下降。1932年户数减少1 910户,人口减少12 162人;伪康德4年(1937年)户数减少707户,人口减少2 466人。
    1945年解放后,人民生活有了保障,政府大力提倡信科学,讲卫生,除害灭病,增加保健措施,提高人民健康水平,人口增长速度很快。1948年上升到6l 465户,316 009人,1969年上升到88 237户,493 016人,1976年达到111 607户,总人口609 785人,到1985年全县已发展到134 209户,643 952人,比1953年第一次人口普查增加1.05倍,比1964年第二次人口普查增长32.6%,比1982年第三次人口普查减少4 471人。详见巴彦县人口增减变化表(附表)。
    本县人口变化的原因有三:一是自然增长,人口无计划生育,出生率偏高。本世纪50年代初期和60年代中期,出现两大生育高峰,出生率高达40‰,自然增长率高达33‰。1966年到1985年,全县人口出生率20年平均为23.75‰,自然增长率为17.2l‰。县人民政府大力普及计划生育工作以后,人口出生率开始下降,1977年以来,出生率下降到18‰以下,自然增长率下降到13‰以下,1985年出生率控制在9.43‰,自然增长率控制在4.97‰;二是自然减员。1966年到1985年,人口死亡率20年平均为5.65‰,死亡最多的是1966年为10.19‰,最少的是1969年为2.48‰;三是机械增减。1966年以来的20年中,迁入本县的人口平均占总人口的1.79%,迁出的人口平均占总人口的1.87%。附巴彦县人口自然增长情况表(附表)。
    本县人口占全省总人口的比重是1964年为2.12%,占松花江地12.1%;1982年占全省1.97%,占松花江地区11.9%。1964年到1982年的18年中,比全省同期年平均增长率低0.4%,比松花江地区增长率低2.41%,增长率居松花江地区第五位。
页码: 702c-703
附件: D:\巴彦县志\表格\巴彦县1857至1985年人口增减变化表704.htm
类别: 巴彦县志
排序字段: 00702c

[RECORD: 438/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
章名: 第一章  人口  民族
节名: 第二节  人口分布                   
正文:
    本县人口主要分布在8个镇、20个乡,一个通河林业局和一个公安局直属单位。1985年城镇人口为93 247人,占全县总人口的14.5%,比伪满康德4年(1937年)增加55 324人,增长1.46倍。比1964年第二次人口普查时增加46 052人,增长幅度为97.6%。比1982年第三次人口普查时增加9 431人,增长幅度为11.3%,农村人口为550 705人,占全县总人口的85.5%。比第二次人口普查时增长42.5%,比第三次人口普查时减少13 802人,减少幅度为2.5%。据1982年人口普查分析,公社(镇)人口比重比1964年增加的有14个,占48.3%;持平的有2个,占6.9%,减少的有13个,占44.8%。
    本县人口密度为每平方公里205.2人,比全省平均人口密度多136人,比松花江地区平均人口密度多96人。与1964年相比,每平方公里增加67人,增长32.6%。与1982年相比,每平方公里减少O.14人。从人口分布情况分析,城镇密度大于农村,8个镇平均人口密度为2 960.2人,巴彦镇人口密度最大,每平方公里4 902.9人,农村人口平均密度为每平方公里177.3人。西部、西北部地区较密,红光乡的密度最大,每平方公里231.9人。南部、东部地区人口密度较疏,复兴乡密度最小,每平方公里只有66.9人。附巴彦县1985年人口密度表(附表)。
页码: 703-708
附件: D:\巴彦县志\表格\巴彦县1985年人口密度表707.htm
类别: 巴彦县志
排序字段: 00703

[RECORD: 439/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
章名: 第一章  人口  民族
节名: 第三节  人口构成                   
正文:    
    (一)、性别构成
    本县人口性别构成,从历史上几个阶段分析,男性均略高于女性。男性平均占52.1%,女性占47.9%,性比例(女性为100)为118.3%,男性高于女性4.2%。巴彦县几个年度性别构成分析表
    城乡性别构成情况是,男性高于女性。城镇与农村比较,1953,1964、1982三个年度,城镇男性高于农村男性,而1985年城镇男性低于农村男性O.6%。4个年度城乡性别构成分析表(附表)
    从出生和死亡人口性别分析,出生人口性比例比较协调。据1964年第二次人口普查和1982年第三次人口普查分析,出生率男性高于女性2%至2.5%之间,1982年男性大于1964年男性的0.26%。死亡人口性比较变化较大,1982年男性高于女性31.62%,比1964年上升9.34%。1982年死亡人口男性占56.83%,比女性高13.66%,比1964年上升1.82%,女性死亡率与男性比较,比重有所减少。
    (二)、年龄构成
    据第三次人口普查分析,全县人口平均年龄增大,年龄中位数上移。1982年全县人口平均年龄为23.8岁,比1964年增大1.3岁。年龄中位数为19.7岁,上移了2.7岁,全县人口类型已由年轻型向成年型转移。1982年1至14岁的少年儿童人口占总人口比例由1964年的46.4%下降到36.1%,下降了10.3%,65岁以上的老年人口占总人口比例由1964年的3.14%,上升到3.45%,少年儿童人口同老年人口的比例已由1964年的6.76%上升为8.96%,少年儿童人口比例呈下降趋势,老年人口比例呈上升趋势。
    1982年按男女年龄构成,绘图成金字塔形。
    附巴彦县1982年几个特殊年龄人口构成比例分析表(附表)
    本县人口平均寿命为66.47岁,男性为65.68岁,女性为67.49岁,女性寿命高于男性寿命1.81岁。本县人口平均寿命略低于全省平均人口寿命1.75岁。
    (三)、文化构成
    据1982年统计,全县有大、中、小学文化程度的人口389 269人(男性为220 373人,女性为168 896人),占全县总人口的60.46%。其中具备大学文化程度的721人,占总人口的0.11%,占有文化程度人口的O.18%,具备高中文化程度的37 381人,占总人口的5.76%,占有文化程度人口的9.6%;具备初中文化程度的人口为97 691人,占总人口的15.06%,占有文化程度人口的25.05%;具备小学文化程度人口为253 476人,占全县总人口的39.09%,占有文化程度人口的65.11%。巴彦县有文化程度人口分类表(附表)
    在全县12岁以上人口中,文盲、半文盲人口有135 402人,占全县总人口数的20.88%,占全县12岁以上人口的30.15%。其中男性文盲、半文盲45 738人,占同龄人口的20.17%,占文盲、半文盲人口的33.78%;女性文盲、半文盲89 664人,占同龄人口的40.34%,占文盲、半文盲人口的66.22%。从文盲、半文盲年龄构成分析,12岁至19岁的有11 413人,占文盲、半文盲总数的8.43%,占同龄人口的13.8%,20岁至34岁的有34 497人,占文盲、半文盲总数的25.48%,占同龄人口的27.2%,35岁以上的89 492人,占文盲、半文盲总数的66.09%,占同龄人口的59.13%。在文盲、半文盲人口中,农村高于城镇,农村为124 032人(男性为42 351),占文盲、半文盲人口的91.8%,城镇为11 370人(男性为3 387人),占文盲、半文盲人口的8.2%;女性文盲、半文盲高于男性32.44%。
    (四)、劳动人口年龄构成
    1982年统计,劳动人口年龄,男为16至59岁,女为16至54岁。全县共有劳动人口335 947人,占总人口的51.8%,其中男性171 562人,占全县总人口的26.45%,占劳动人口的51.07%;女性为164 385人,占全县总人口的25.35%,占劳动人口的48.93%,男性比女性偏高2.14%。与1964年比较,劳动年龄人口增加144 485人,增长75.3%。
    劳动年龄人口抚育1至14岁的少年儿童的比例是73.8%,抚养65岁以上老年人口的比例是6.61%。
    在劳动年龄人口中,在业人口为260 836人,占全县总人口的40.22%,占劳动年龄人口的77.64%;不在业人口为134 769人,占总人口的20.78%,占劳动年龄人口的40.11%。其中在校学生为14 494人,占不在业人口的10.75%;从事家务的73 844人,占54.79%;待升学的793人,占0.59%,待国家统一分配的70人,占O.06%,城镇待业2 083人,占1.55%;退休退职人员4 315人,占3.20%;其他39 166人,占29.06%。
    在2 083名城镇待业人员中,男性为762人,女性为1 321人。其中15至29岁的为1 977人,30至39岁的105人,40至45岁的1人;在城镇待业人员中,大学肄业的105人,高中文化程度的542人,初中文化程度的1 134人,小学文化程度的336人,文盲、半文盲的70人。
    (五)、职业构成
    1982年统计,本县在业人口为260 836人,占全县总人口的40.22%。其中男性163 841人,占在业人口的62.81%,女性96 995人,占37.19%,男性高于女性25.62%。在业人口中,15至34岁的192 186人,占在业人口的73.68%;35至54岁的59 415人,占22.78%;55至59岁的6 172人,占2.37%,60岁以上的3 063人,占1.17%。在业人口平均年龄为29.6岁,其中男性31.8岁,女性25.9岁。在业人口中有小学以上文化程度的210 922人,占全县具有文化程度人口的54.18%,占在业人口的80.86%,其中具备大学文化程度的673人,占在业人口的O.26%;高中31 094人,占在业人口14.74%;初中69 343人,占在业人口的26.58%;小学109 812人,占在业人口的42.10%。在业人口平均文化程度为6.75年。
    在业人口的职业构成是,农林牧渔业劳动者和生产工人、运输工人及有关人员人数最多,比重最大,共228 029人,占在业人口数的87.4%,高于全省11.5%;商业、服务性行业从业人员10 696人,占在业人口的4.1%,低于全省4.9%;专业技术人员、管理人员和办事人员22 111人,占8.5%,低于全省6.4%。
    在业人口职业按行业划分,从事物质生产行业的245 095人,占在业人口的93.97%,高于全省12.77%;从事非物质生产的人口为15 741人,占在业人口的6.03%,低于全省12.17%。在各个行业中,农林牧渔业比重占第一位,为80.11%;制造业占第二位,比重为7%;商业、饮食业、物资、供销及仓储业居第三位,比重为3.72%;第四是教育、文化、艺术等上层建筑事业,比重占3.23%;其它各业比重为5.9%。
页码: 708-713
附件: D:\巴彦县志\表格\巴彦县几个年度性别构成分析表708.htm
类别: 巴彦县志
排序字段: 00708

[RECORD: 440/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
章名: 第一章  人口  民族
节名: 第四节  婚姻家庭                   
正文:
    (一)、人口的家庭状况
    1985年全县共有家庭户数134 209户,总人口为643 952人,平均每户4.79人,比1982年平均每户4.83人减少0.04人,比1964年平均每户5.37人减少O.58人,比1953年平均每户5.1人减少0.31人,家庭平均人口呈逐年下降的趋势。
    从城乡户均人口比例分析,1985年,城镇平均每户为3.56人,比1982年减少了0.41人,比1964年减少2.03人,比1953年减少1.23人;农村平均每户为5.06人,比1982年减少0.06人,比1964年减少O.27人,比1953年减少0.8人。
    (二)、人口的婚姻状况
    1982年统计,本县15岁以上人口为395 605人,其中未婚人口数为99 193人,占25.07%,己婚有配偶人数270 126人,占68.28%;丧偶人数24 687人,占6.24%,其中50岁以上妇女占87.81%;离婚人数为1 599人,占0.41%,其中15至49岁育龄妇女离婚率占87.32%,50岁以上老年妇女离婚率占12.68%。
    本县人口初婚年龄为21.9岁,其中男性为22岁,女性为21.7岁。15至19岁早婚女性2 252人,占5.7%,15至20岁早婚男性2 944人,占6.9%。
页码: 713-714
类别: 巴彦县志
排序字段: 00713

[RECORD: 441/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
章名: 第一章  人口  民族
节名: 第五节  生育状况                   
正文:
    1982年统计,全县有15至49岁育龄妇女163 013人,占全县女性人口的51.2%。其中生育一胎的5 392人,占40.31%,生育二胎的4 241人,占31.71%;生育三胎以上的3 742人,占27.98%。每个妇女平均生育2.3个,高于全省0.2个。
    在15至49岁育龄妇女中,有文化程度人口107 924人,占育龄妇女的66.21%,其中未生育的99 321人,占育龄妇女92.02%;生育一胎的3 974人,占3.68%,生育二胎的2 656人,占2.46%,生育三胎以上的1 979人,占1.84%。总和生育率值是具有大学文化程度的育龄妇女平均生1.3胎,高中1.8胎,初中2.2胎,小学2.7胎。
    15至49岁在业育龄妇女96 355人,占育龄妇女人数的59.11%。有生育能力的妇女人数为6 137人,其中生育一胎的3 011人,占49.06%;生育二胎的1 833人,占29.87%;生育三胎以上的1 293人,占21.07%。
    母女两代平均世代间隔年数为26.92年。
    自1963年在城乡大力开展计划生育以来,本县人口自然增长率是逐年下降的趋势。到1985年全县人口自然增长率已下降到4.97‰,为本县有史以来人口增长最少的一年。
页码: 714a
类别: 巴彦县志
排序字段: 00714a

[RECORD: 442/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
章名: 第一章  人口  民族
节名: 第六节  民族                   
正文:
    巴彦县共有15个民族,汉族有637 275人,占全县总人口的99.03%;满族居第二位,有4 775人,占总人口0.74%,分住全县各地,而临城乡最多,共1 270人。临城乡前后"鞑子"营屯(现改三合屯、胜利屯)在清同治八年(1869年)为驻防旗营,旗营撤防后,家属在此定居。另外,永发乡、巴彦镇、龙泉镇等乡镇也散居部分满族,均为旗兵遗属;回族641人,占全县各民族人口第三位。系咸丰年间从陕西、甘肃、阿城、扶余等地迁入本县,以巴彦镇、兴隆镇、西集镇最多,散居于汉族之中,民族观念很强,除禁养忌食猪肉外,穿着、住宿、习俗基本与汉族相同。仍保持本民族通婚;朝鲜族636人,居第四位,现多数集居于洼兴镇朝鲜族自治村,其它乡镇有少量分散居住者。本县朝鲜族迁入时间较早,民国15年(1926年)翟星凡任巴彦县长时,在新街基(今东胜乡东乐村)开发水田,雇用朝鲜族人为其种植水田。到1930年又从外乡迁来朝鲜族47户共210口人,专门从事水稻生产,并建立一所朝鲜族小学校。自江湾水库于1958年在洼兴公社增收大队兴建以来,朝鲜族群众陆续迁到增收大队从事水稻生产,1984年撤销增收大队,成立朝鲜族自治村。1939年又从阿城和尚志两县集体迁入朝鲜族300人在西集村东城子区(今西集镇新宏村)集体种水田。朝鲜族生活习惯与汉族迥然不同,大米为主食,喜食狗肉,嗜酒,妇女、老年人喜穿民族服装,大部分朝鲜人懂汉语,很少与他族通婚,蒙古族193人,分散居住县内各地;其他少数民族有壮族10人,藏族9人,达斡尔族4人,白族3人,维吾尔族、哈萨克族、巴尔虎族各2人,苗族、鄂温克族、锡伯族各1人。白族、达斡尔族、锡伯族、鄂温克族等4个少数民族人口是1964年后迁入的。
页码: 714b-715
类别: 巴彦县志
排序字段: 00714b

[RECORD: 443/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
节名:                     第二章  人民生活
页码: 715a
类别: 巴彦县志
排序字段: 00715a

[RECORD: 444/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
章名: 第二章  人民生活
节名: 第一节  城镇人民生活                   
正文:     
    (一)、职工生活
    解放前,城镇公职人员靠工资生活,工资差距悬殊。清朝呼兰厅同知年俸银(加养廉银)高达607.6两,而夫役人等每年只有工食银5.56两。武职官员协领年俸银(外加津贴银)146两,而领催及笔帖式年俸银(加津贴)只有39两,披甲(兵)年27两。民国及伪满时县知事、县长月薪300元,而一般公务人员最高50元,最低只有12元。教职人员最高月薪80元,最低40元。当时一个强壮劳力一年最多收入160元,低的仅收入60元。工人、店员的工资更低。伪满时满十年的工人月工资只有10至12元,一般学徒工第一年2元,第二年3元,第三年4元。按当时市价,学徒工干一年工资还买不上10尺斜纹布(每尺0.25元)。
    解放以后,人民政府大力提倡就业,不断调整职工工资,职工生活水平有明显提高。建国初期全民所有制职工,人均年工资达到222.2元,1955和1956两年对职工工资制度进行了改革,改"工薪分"工资为货币工资,改革后年人均工资567元,比建国初期人增344.8元,增长1.5倍。1956年到1985年,先后五次给职工增加工资,到1985年职工年平均工资835.3元,为建国初期的3.75倍;比1956年增长47.3%。另外,全县尚有集体所有制职21215 092人,年人均工资599.2元。
    为提高职工生活,在医疗、生活,困难的职工补助、丧葬、遗属补助、退职离休职工生活补贴以及职工的文化娱乐,体育活动、福利设施等,都做了精心的安排,仅从党的十一届三中全会后到1985年的7年中,全县用于上述措施的费用就达3 375.8万元。
    根据职工劳动强度,在粮食定量上,每月供应32到46斤不等,非体力劳动职工每月30斤。粮食品种以粗粮为主,搭配一定比例的细粮。
    对于职工的劳保用品、工伤补助都按国家的有关规定执行。
    (二)、居民生活
    解放前,城镇居民生活水平,据巴彦镇调查,生活比较富裕的占1O%,能够维持生活的占70%,生活贫困的占20%,有的生活无着,卖儿卖女,逃荒要饭,有的因生活所迫负债,家破人亡。
    解放后,由于经济的恢复和发展,就业人员增多,群众生活有很大的变化。城镇居民储蓄存款1956年人均60.3元,1965年人均85.9元,1976年人均132.6元,到1985年人均储蓄存款达到301.6元,比1956年增长4倍,至1965年增长2.5倍,比1976年增长1.27倍。由于收入增加,群众生活水平也不断提高,1985年市场销售生猪和猪肉15 720头,菜牛24头,菜羊340只,鲜蛋1 500公斤,水产品1 900吨,白酒2 025吨。
    附:巴彦镇4个年度各界群众生活水平调查表(附表)。
    随着生活水平的提高,一般生活水平的家庭都增添了洗衣机、沙发,大衣柜,电视机等高档家具。据巴彦镇政府、中医院,黎明小学、巴彦镇彩印厂、第二百货商店、兆麟街7委35组等6个单位的典型调查,人均收入、高档家具拥有量也是逐年增多。(附表)
页码: 715b-716
附件: D:\巴彦县志\表格\巴彦镇4个年度各界群众生活水平调查表717.htm
类别: 巴彦县志
排序字段: 00715b

[RECORD: 445/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
章名: 第二章  人民生活
节名: 第二节  农民生活                   
正文:
    解放前,巴彦县80%的土地集中在1 500户地主和富农(占总户数的11%)手中,89%的农民没耕地和占有少量土地,遭受地主富农的剥削和官府的压榨,生活极端贫困,常年过着衣不遮体,食不饱腹,糠菜半年粮的生活,如遇天灾人祸,则妻离子散,沿街乞讨。榆树乡丰有村农民王贯山,在旧社会给地主抗活,一双靰鞡穿了20年,破得补了又补,年年冬天冻坏双脚。康庄乡康庄村农民刘宝清,旧社会给地主抗活,家贫如洗,买不起布枕头,一家人只好做了两个"木枕头",枕了三代人。洼兴镇兴华村农民刘勤,在伪满时祖孙三代用一个破布口袋要了8年饭,这个要饭口袋补了96块"补丁",直到解放才结束了沿街乞讨的生活。大部分农民居位条件很差,住室简陋、破旧,对面屋,南北炕,老少三代挤在一间房里极为普遍。
    1947年土地改革以后,每个农民平均分到土地5.8亩,每户平均有大牲畜(马,牛)0.64头,在1950至1952年的3年中,经过换工插犋,互助合作,生产得到恢复和发展,粮豆平均亩产166斤,比建国初期提高22%。在全面进入国民经济建设时期,无论粮食产量,生活水平都有提高,1956年粮豆平均亩产163斤,人留口粮597斤,每户平均收入350元,人均收入65元;1958年粮豆亩产193斤,人均口粮527斤,户均收入397元,人均收入72元;1978年亩单产达到427斤,人均口粮543斤,户平均收入698.4元,人均收入130.5元。党的十一届三中全会后,农村实现了联产承包责任制的经济体制改革,农民生产积极性较为高涨,1984年的粮食产量、口粮标准、人均收入为历史上最高的年份。全县粮豆亩产559斤,为建国初期的3.1倍,比党的十一届三中全会前提高了30.9%,每个农村人口平均留粮842斤,比党的十一届三中全会前提高55%;户均收入1 950元,人均收入395.1元,比党的十一届三中全会前户均提高1.8倍,人均提高2.2倍。收入的增加,使部分农民生活富裕起来,到1985年农村储蓄存款达到2 422万元,人均45元,农民手存现金4 043万元,人均75.2元。全年生活消费品支出6 615万元,人均123元。全年用于文化、生活费用等支出489万元,每人平均9.1元;主要生活用品消费量为粮食26 361万斤,人均488斤,食用植物油326万斤,人均6.06斤;肥猪7.65万头,户均O.72头,鲜蛋438.8万斤,人均8.1 6斤。居住条件有很大改变,到1985年每个自然屯都建有红砖房,农民人均住宅面积已达到5.8平方来。
页码: 716-719
类别: 巴彦县志
排序字段: 00716

[RECORD: 446/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
节名:                     第三章  风俗习惯
页码: 719a
类别: 巴彦县志
排序字段: 00719a

[RECORD: 447/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
章名: 第三章  风俗习惯
节名: 第一节  衣食住行                   
正文:    
    (一)、服饰
    境内居民,生活俭朴,不尚奢华。解放前,农民及市民男多穿布衣,上袄下裤,圆口布鞋,且喜穿青、蓝二色。春秋衣服用白或蓝色布做里,名为夹衣。夏天则下穿青、蓝单裤,上穿白色单衫或布做背心。冬天穿棉袄棉裤,脚穿轨辙或草鞋(用蒲草编织而成);妇女春秋在衣裤外罩长衫(俗称旗袍),夏穿短袖长衫、短裤,冬穿棉衣、棉裤,外套棉袍,冬夏都穿家做布鞋。成年妇女(婿后)梳发髯、戴首饰,多为银质,有钗、环,上带玉石、玛瑙等饰品。由于生活拮据,往往没有换洗之衣;公职人员、商人多穿长衫、皮鞋、戴礼帽;官吏着公服;学生穿校服,男为黄色,女为白衫蓝裙。经济富足之家,夏则绫罗绸缎,冬则毛衣皮裘,三脱三换,用之不竭。
    1941年后,日本帝国主义扩大太平洋战争,加紧对东北的经济封锁,棉花、布匹均被征做军用。伪满政府便用回收的废旧物品织成"更生布",按人口配给,做衣穿在身上,不出月余,便破烂不堪。
    解放后,人民政府大力提倡发展生产,繁荣经济,解决就业,增加收入,人民生活大有改善。五六十年代,人们多以棉布为衣(斜纹、华达呢居多),款式也有改进,多为学生装、中山装,长衫已不见穿,而且已无职业之分。进入70年代,衣服花样、品种、布料逐渐增多,不论干群农工,男女老幼,均以的确良、涤卡、花达呢等为日常衣服。生活较优裕者,则添置毛哔叽、呢绒等服装。冬天、穿皮衣者颇多。近年来,随着精神文明建设的开展,许多青年人着西装、戴茶色眼镜者也屡见不鲜。解放前那种“冬夏一套衣,常年没换洗”的局面已不复存在了。
    本县少数民族,杂居汉族之内,衣饰大同小异。唯朝鲜族有明显之区别。鲜族男穿白短上衣,黑色坎肩,青布裤,戴礼帽;女穿白短上衣,青布长裙,青年妇女为丝绸制彩裙。裙之长短,视年龄而言,未婿女子穿短裙,婚后改穿长裙,彩色居多,进入老年则为黑色。男女均喜穿胶质船形鞋。
    (二)、饮食
    本县人民多以粗粮、蔬菜为主副食品,平时很少食肉。
    主食粗粮有小米、玉米(粮为糖、粉为面),秫米(即高粱米),黄米数量较少,小豆、芸豆杂于粗粮中混食;细粮有白面、大米,但数量不多,计划食用。
    蔬菜多为园中自种,品种齐全,有白菜、生菜、菠菜、韭菜、香菜、芹菜、萝卜、南瓜(窝瓜)、角瓜(西葫芦)、芥菜、黄瓜、茄子、辣椒、豆角等。冬春食用秋贮之白菜、土豆。民间尚有吃渍菜(白菜用沸水烫后用冷水浸泡,空干缸贮)的习惯。夏季尤喜吃蘸酱菜,即小白菜、萝卜菜、香菜、生菜、葱蘸酱生食。
    50年代之前,城乡均夏三餐冬两餐。三餐之时早、午为小米干饭,熟荣,晚餐为玉米粥(苞米楂子粥)、咸菜。两餐时早为干、晚为稀,菜相同。60年代后,城镇四季均为三餐,农村仍沿用冬两餐之习。
    每逢客至,则买肉沽酒,主客共食。逢年过节,饮食颇丰,酒肉蔬菜,样样俱全。饺子为县内人民喜爱吃的食物之一。殷实之家或沿江河居住之户,开江河之后,最喜吃生鱼,并以此待客,为最佳之品。近年鱼少,吃"生鱼"者见稀。入冬后买卖商铺、富有之家,或在春节,或有客至,常食火锅(现称涮羊肉),其方法是将牛、羊、猪肉冷冻后,切成薄片,在火锅内用鸡汤调以蟹肉、虾仁、海参、蓝片、紫菜、蛎黄、粉丝、味精等20余种调料,燃以炭火,将汤煮沸,家人客友围坐桌前,将肉片在锅内沸汤中稍涮少许,夹出即食,其味可口。
    (三)、住宅
    解放前,本县城乡,住室简陋,多为土木结构,草泥拉哈的泥土草房。富有之家,买卖店铺、机关学校则为青砖瓦盖的砖房。
    居民住房,以3间(一间灶房、二间住室)或2间(一灶一室)者居多,多数为一家一户,独门独院。因县境地处寒带,房屋建筑以保暖为原则,室内用土坯搭火炕,烧火取暖,炕分南北,长幼有序,长辈居南,晚辈居北。解放后,生活逐渐好转,居住条件有很大的改善。新建房屋多为砖瓦结构、而且住室宽敞、明亮,老幼分居,淘汰北炕。城镇近年来有部分居民自建二层楼房,有20%的人家冬季以土暖气取暖,其余户均烧火炉,室内温暖如春。住屋均多朝阳正房,另建有仓房棚舍,为堆放杂物之所。除此之外,厕所均建于房侧,鸡架、猪圈多建于窗前,此为本县农村之陋习,颇为不雅,也有碍卫生。且不喜栽杨植柳,故农户庭院多秃光房舍、少有树木花草点缀、生活颇为乏味。
    (四)、交通用具
    本县地处半山区,距铁路较远,交通多有不便。解放前,政府不注重路政建设,且交通工具落后,每次外出办事,近则步行,远则坐马车(俗称斗子车),百里之遥,需行一日。
    解放以来,各级政府对县、乡道路逐年维修,积极发展交通运输事业,增加车辆,人们外出往返较为方便。过去的马车不见了,有县城通往哈尔滨、县城通往各公社的公共汽车,沿途设有若干车站,农民进城办事,买卖贸易,十分方便。加之国家轻工业的发展,人民生活水平的提高,自行车成为代步的必备工具,城镇平均每户至少有一至二台自行车,上下班、外出办事,多以自行车代步。农村也有70%的户购买自行车。
页码: 719b-721
类别: 巴彦县志
排序字段: 00719b

[RECORD: 448/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
章名: 第三章  风俗习惯
节名: 第二节  节日时令                   
正文:
    春节为我国民间最大的传统节日。一进腊月,家家户户就开始忙年,从吃的食品、穿的衣服、用的物品、玩的东西开始做准备。农村则套车进城,置办物品,买些香、烛、纸码、花椒、大料、食糖、烟酒、年画、鞭炮以及衣服鞋帽等物,名为"打年纸"。有的家杀年猪,宰鸡鸭,淘米(黄米)轧面、做豆腐、包冻饺子、蒸豆包、馒头等。过了小年腊月二十三日以后,尤为忙碌,妇女要拆洗被褥,刷洗用具,裱糊墙壁,打扫房间。男人则清扫庭院,搞环境卫生,竖灯笼杆,准备节日用的烧柴。直到腊月二十七,家家都要吃顿接年饭,到此,忙年大体告一段落。
    除夕,也称年三十(二十九过年称小尽),是农历一年的最后一天。这天尤为繁忙,喜庆。清晨早起,家家户户都把庭院、大街打扫干净,然后贴对联(又叫贴春联。本地习惯回族不贴,家死了人当年不贴,第三年贴蓝色对联)挂签。贴对联时,根据门、户、仓房、鸡架、猪圈等不同地点,选择不同内容的对联来贴,象征吉祥、繁盛之意。室内则贴有年画、春条、福字等。解放前,家家户户还在门上贴门神,以示驱妖除怪、震慑邪恶。现在则改为贴福字及带有猪、羊、粮谷等象征丰收的斗方。除夕,家家两餐。是日午后三点多钟,全家老少,共坐桌前,饭菜颇为丰盛,名曰吃年饭(也叫团年饭)。殷实之家吃年饭时鱼不可少,取之连年有余之意。从吃年饭开始,鞭炮齐鸣,不绝于耳。到了晚间又开始守岁,全家老少,彻夜不眠,室内室外灯火煌辉,鞭炮之声,通宵达旦。是日晚,家家都备有瓜籽、糖果、茶水之类的东西,坐等半夜"子时"(即晚十二点)的到来。半夜子时是一夜连双岁的时刻,故叫"守岁"。近年来,由于人民生活水平的提高,物质条件的好转,在"守岁"时,多伴以打扑克、下象棋、玩麻将、欣赏电视台主办的"春节文艺晚会”节目等。半夜子时一过,过去家家户户在庭院中烧一盆火或点燃一堆火(取意日子越过越红火)、然后按照一定方位去接"财神",现在改为到户外燃放鞭炮礼花,呈现一派热闹欢乐气氛。回来后,一家老少坐下吃年夜饭,多为饺子,近年来把夜饭发展为摆宴饮酒。饭后,晚辈向长辈行礼,名为拜年,长辈给晚辈压腰钱,也叫压岁钱。
    正月初一是新的一年的开始,早饭后,亲朋故友相互"拜年",并祝"过年好"。旧时也有送贺年片的,近年提倡过革命化的春节,一些繁杂的礼节习俗都已改掉。
    正月初五为"破五",家家户户包饺子,名为"捏破",意味着春节期间一切不祥的事都捏住了。初六日机关上班,工厂开工,商店营业,开始一年新的生活。
    初七为人日,家家户户都要吃面条,俗称拴小孩腿好养活。
    元宵节正月十五为上元节,家家户户都要吃元宵,又叫元宵节。从十四日到十六日,各机关商铺、居民家门前都要点灯,故又叫灯节。旧时,每到元宵节,除张灯(各买卖商铺要扎各式各样的灯,燃以蜡烛)外,还举办秧歌会,有传统的东北大秧歌、早船、推哥、赶驴、龙灯、狮子、高跷等供游人观赏。有的扮做"灯官",被人用轿抬着,走街串巷,互相取乐。本世纪60年代后则把灯节的秧歌活动改到春节(初一到初五)期间举行。80年代开始,文化馆在元宵节搞灯展、灯迷、诗话会等活动。
    添仓,正月二十五日为"添仓"日。清晨起来,农村则用硝灰在院中围成圆圈,内放五谷杂粮类似粮囤,取一年五谷满仓之意。
    龙头节农历二月初二,俗称“龙抬头日",又称"青龙节"。相传,冬眠的"龙"在这一天苏醒了,重行降雨的职责。这一天也意味着大地的复苏,一年新的耕作即将开始。人们清晨起来,使用硝灰在庭院撒上各种图案以示吉祥,祈望获得丰收。同时用硝灰从大门口一直撒到井台上,俗称"领龙",预祝一年风调雨顺,旱涝保收。这一天,民间还把各色花布(或花纸)剪成指甲般大小的方、圆或各种图形,中间用苞米花或草节相隔,用线串联,名为"龙尾",戴在小孩身上或挂在室内梁上。男人也多在这一天剃头理发,名为"剃龙头",表示一年头脑清醒,免病祛灾。晚饭时,家家户户要把春节期间保存的猪头猪手煮熟,改善生活。现在不再搞撒灰道等迷信活动了。但在农村,给小孩戴“龙尾”习惯仍在沿袭。
    清明节为二十四节气之一。清明一到,气温升高,雨量增多,为春耕的大好季节,故有"清明忙种麦,谷雨种大田"的农谚。清明节也包含着某种风俗和纪念的意义。过去,到了清明,人们有禁火寒食、上坟扫墓、踏青游春的习惯,还要开展踢球、荡秋千等游戏。现时,每到清明,人们仍上坟烧纸,纪念祖先。组织学生祭扫烈士墓,缅怀革命先烈。踏青、春游,本地没有习惯,但每到清明,人们也愿到郊外走走(俗称走百病),领略大自然的风光。
    端午节农历五月初五日为端午节,或称端阳节,民间称之为五月节。一早,在人们还没有起床之前,妇女就把配好的五色线,也叫长命缕,系在小孩的手脖及脚脖上,谓之避毒,把煮熟的鸡蛋给小孩吃下,说可不肚子疼;青年妇女则缝制五色荷包,内装香草,配带身上,谓之不沾毒气。同时到野外采集艾蒿、杨柳枝、上悬纸葫芦,插于门窗、屋檐之上,谓之去瘟疫,驱毒虫。这天,人们用黄米或糯米,也有杂以大枣者,用粽叶包成菱角形的粽子煮熟食用,并馈赠亲友。
    解放前,商铺在这天的下午放假。现在,人们在端午节这天用两餐,机关提前下班,农民劳动半日或休息一日。
    乞巧节  农历七月初七日,传说为牛郎织女相会的日子。过去人们当这天晚上星星出全的时候,妇女在庭院中摆设香案、瓜果,穿针引线向织女星乞求灵巧,故把七月七日称"乞巧节"。解放后,乞巧节人们只是口头谈论,并不再摆设香案乞巧。县评剧团有时排练《天河配》的剧目上演。
    中元节  农历七月十五日,为民间传说的"鬼节"。伪满,在中元节时,佛寺要主办盂兰盆会,在县城北门外大水坑放焰火,放河灯,超度亡魂饿鬼。民间则在前一日,家家户户都要上坟烧纸,祭祀祖先。解放后,庙宇拆除,僧人绝迹,庙会不再有了,每在七月十五日,上坟烧纸的旧俗仍未改。近年来,消灭坟茔,实行火葬,但人们也在这天的晚上在附近的十字路口或城外烧点纸钱,以示虔诚。
    中秋节  农历八月十五日为中秋节,民间也HL{八月节。八月中秋,明月高照,清辉撒地,家家户户围坐一起饮酒赏月,共叙天伦之乐。中秋节有很多神话传说,"嫦娥奔月"、"吴刚伐桂"、"玉兔捣药"等等,均是反映人们用神话故事想往自由,平等,征服自然的愿望。随着神话的传说,人们形成了八月中秋吃月饼的习惯。旧时,人们每在八月十五月亮升上中天的时候,在庭院放上方桌,摆上月饼、瓜果、水酒之类,名为供月,一家老少围坐桌前,眼观明亮的月色,饮酒品茶,名为赏月。文人才子,社会名流,往往也在这天,对月吟诗,饮酒作赋。现在家家都要买上几包月饼供家人食用,也有买来赠送亲友者。晚饭,也要摆酒宴进行庆贺。
    重阳节  农历九月初九日为重阳节。旧社会的文人墨客,绅商大贾都要在这天登高眺望,野游散步,吟诗作赋。一般劳动人民也有野游的习俗,说重阳之日出去野游,足可不痛。现时,重阳节已不被人们重视,也没有活动。
    腊八  农历十二月初八日,传说是佛教创始人释迦牟尼成佛之日。伪满时,本县各寺庙在这一天举行诵经,并用香谷及果实造粥供佛,故称腊八粥。这个节日被民间继承下来,传流至今。每年,腊月初八,人们吃腊八粥,取喜庆丰收之意,故又称"庆丰日"。
    腊八粥农村多用黄米为主要原料,杂以芸豆做成,有的用黄米杂以六种杂粮和少量食糖而成,称七宝粥,又叫五味粥。近年来,有的以糯米(粘大米)为主料,杂以大枣、芸豆等制成。
    小年  农历十二月二十三日,为送灶日,也叫祭灶、俗称过小年。旧时,民间家家户户都供有灶神,将纸印的灶王爷和灶王奶奶的神像供于锅台后的墙上,以示掌管人间善恶,一家祸福。神像两侧贴有“上天言好事,下界保平安"或"东厨司命主,人间降福神",横批为"一家之主"的对联。每年腊月二十三的晚上,用纸马、灶糖(用黄米制作)将灶神焚化。传说这天灶神要骑马上天向玉帝汇报人间善恶祸福等事,为使不说坏话,用灶糖粘住其口,免其乱讲。直到除夕时又买新灶神供上,下年腊月二十三日又焚化,年年如此。解放后,由于开展信科学,不信鬼神的教育,供灶的逐渐减少,近年已完全绝迹。腊月二十三这天,家家只是改善生活,送灶之举不复出现。
页码: 721-724
类别: 巴彦县志
排序字段: 00721

[RECORD: 449/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
章名: 第三章  风俗习惯
节名: 第三节  婚嫁丧葬                   
正文:    
    (一)、婚嫁
    旧社会,由于受封建礼教的束缚,青年妇女的婚姻由父母包办,媒人从中说合而成。封建婚姻手续十分繁琐。订亲时首先由媒人持男、女双方"庚帖"(即生辰八字)请"算命先生"算算,名"和婚",或称"批八字",看是"相合"还是"相克",如"相合",双方同意订亲,则由媒人带同女方家父母或姨、姑等人到男方家"相亲"。也有男方到女方家"相亲"者。如男女双方都同意,男方长辈则携带衣物、金银首饰等定礼,到女方家行"定婚礼",女方提出要布匹、成衣、首饰、被褥等若干件,名为"要嫁妆”,经媒人双方说合,讨价还价,最后议妥,男方先送往女方家一部分,叫过“小礼”,也叫“头茬礼”,其余部分待完婚前送去,叫过“大礼”。富裕之家“大礼”比较丰盛,有衣服鞋帽、布匹绸缎、酒肉等物。女方家也给男方一套鞋、帽、腰带等物为回礼。如男方订婚本人亲到岳家者,需先拜岳家祖先,再拜见岳父母,女家称婿为“礼客”或“娇客",需给银钱,名见而礼,并以酒饭款待。
    结婚较为隆重,无论贫富,都要操办。富有之家,操办两至三天,在院内搭席棚,招待亲友,在门外搭鼓乐棚,吹打奏乐,以为祝兴。头一天名日"响棚",杀猪宰羊,备办酒席。迎娶前一日,女方把赔送的衣物装入柜箱之内,名为“添箱”,派人送往男家,陈列新房之内,供人观赏,称“观箱"。迎娶之日先请"算命"先生,看迎娶时辰。娶亲队出发,对子马为前导,用彩轿者为男蓝、女红,也有用一彩轿者为新娘乘坐,新郎则骑马,十字披红,胸前戴红花。到女家,由内弟相请,行迎接礼。新郎进房后,需拜岳家"家堂"(祖宗神位)。女家在室内摆上茶果,等待新娘梳洗打扮,不论季节,都穿棉衣、罩红衫表示厚诚、红火。打扮后新郎至新娘室内行迎娶礼,接新娘上轿,在鼓乐引导下,左行至男家。女方族人、亲属代表跟随送亲。花轿到门举行婚礼时,院内摆设香案,供天地牌位,案上置香斗,内盛高粱,上盖红纸,插有秤杆及弓箭。新娘下轿,蒙红巾,俗称“盖头”,抱福杖,踩红砖,跨马鞍,履红毡(皆取吉利之意)至香案前,跪拜天地,再向父母、亲友行礼,由伴娘(即后来的宾相)引入洞房,由新郎将盖头揭去。新妇端坐炕上称为"坐福",之后由娶亲婆为其更衣、梳妆,用线绞去脸上汗毛,日"开脸刀。新妇梳妆后,同新郎拜祖宗牌位,吃合卺酒,后在鼓乐引导下到亲友席前敬酒,名拜席。宴后,结婚仪式才算结束。
    洞房花烛夜,无分男女老幼,都可到新房和新郎新妇说笑,名为“闹房”,在床上撒下花生、大枣、栗子等果品,意为“早立子”。三朝,新婚夫妇携带礼物去岳父家串门,日“回门",携带之礼品多少不等,但粉条是必不可少之物,取世代相传,源远流长之意。
    到民国及伪满时期,婚姻制度有所改变,提倡文明结婚,但父母之命,媒妁之言仍旧,只是程序有所减少,在县城,改乘花轿为马车,改繁琐的礼节为相互敬礼。
    建国后,提倡婚姻自由,喜事新办,避免铺张浪费。男女青年订婚,双方家长互请"会亲酒",择日成婚,多为香烟、茶水、糖果招待亲友,也有备办酒席宴请宾朋者。近年来,在农村,要"彩礼"风颇为盛行,女青年结婚,要向男方要少则七八百元,多者二三千元的"身价"钱,另有时新衣服、高档商品等,因青年订婚,男家负债者很多,此亦为社会陋习,应当改革。
    (二)、丧葬
    旧社会,本县殡葬仪式因年龄而异。小孩从简,老年较繁。小孩死了,三五岁者光身,用谷草裹体,男捆三道绕,女捆两道绕,弃之荒郊,任野兽食之。再大些,钉木屉盛之,埋入地下。中青年死则买棺成殓,葬入祖茔。老年人死,礼仪繁杂,浪费严重。稍富有之家,丧事力求风光体面,也有倾家荡产,从优办理丧事者。
    旧殡葬礼仪过程是:临死之前,将病人抬入地下用板搭的"拍子"上,头枕土坯,咽气后,由子侄或家人至房西烟囱下,站在木凳上,手持扁担遥指西南方,口呼死者讳日"向西南大路,明光大道",连呼三声,谓"指明路”,意即奔向极乐世界。众多亲属穿孝衣,着孝帽(俗称披麻戴孝),焚纸钱,嚎啕大哭,日"举丧",并到就近庙宇,一路哭泣,焚化纸钱,名为"报庙"。随之,孝子着孝服至亲朋好友家"报丧",亲友到后为死者着装,为单数,称穿"装老衣服",然后装棺入殓。入殓前照例用净水或白酒为死者开光,晚人下辈跪棺前,用长钉将棺盖盖严钉实,此为大殓,也称"煞扣",合家举哀焚化纸钱。孝子穿戴麻衣麻帽,执"哭丧棒"在棺前坐卧,名为"守灵",同时,棺前供米饭一碗,俗呼"倒头饭",每日三次上庙烧纸哭泣,谓"哭道"。
    停灵发丧时间要视家境贫富而定,贫者一天,富者三天、七天不等,也有停灵四十九天者,极尽其铺张。旧时无论贫富,都要为死者扎些“扎彩",贫者男为马,女为牛,富者则不同,楼台亭阁,猪马牛骡,样样俱有。同时延请僧道诵经,超度死者亡魂。
    旧时一般为土葬,有祖茔者,在坟茔地挖墓穴,将棺下葬,埋土为圆型,也有用砖砌成高大圆堆,将棺放入,名为"璇坟"。出灵时也有许多仪式,孝子肩扛"灵头幡"在前,后随灵车,送葬亲友列队在后,到坟茔地后将棺入穴埋土,举哀后烧纸,葬仪结束。
    死者入土后三日,到茔地烧纸,为坟墓填土,称"圆坟"。七日为烧“头七",晚上,扎一纸台,名"望乡台",在烟囱下放一桌,上供果品及死者生前所喜食物,并焚化纸钱。"三七"、"五七"皆烧纸钱。到百天,为烧"百日",遍请亲友,脱却孝服。死后一年为烧“周年",三年为烧"三周年"。均要请亲朋好友到场,设宴款待,亲友也有馈送。
    旧社会有钱人家为摆阔气,显示富有,竟不惜钱财,大办丧事,名为出"礼殡"。民国初期惟联庄会东路路总刘英,巴彦富绅莫礼仁,官僚巴英额3家,葬礼极其铺张,为巴彦县历史上所罕有。仅以刘英为例,刘家为能升官发财,竟相信江湖术士孙半仙之言,将祖坟埋葬在骆驼石立子半山腰上,说家能出"督军"、"道台"一类的大官。丧事办了七天,停灵四十九日,大操大办,挥霍无度。卖掉了一处烧锅,一爿当铺及全部宅院,耗尽了钱粮,最后破产,家也没出一个大官。
    1960年以后,党和政府大力提倡殡葬改革,葬仪从简,实行火化。但在农村或偏远地区,仍有置木棺,进行土葬者。
页码: 724-726
类别: 巴彦县志
排序字段: 00724

[RECORD: 450/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
章名: 第三章  风俗习惯
节名: 第四节  寿诞喜庆                   
正文:
    (一)、娱乐
    解放前,逢年过节,由商会出面组织各商铺扭秧歌、舞龙灯、耍狮子、扮灯官等娱乐活动。民间青少年最喜放风筝、踢毽子,抖空竹(俗称翁子),鼓、锣、钹,胡琴等,青年妇女每在风和日丽的季节,喜打秋千、跳绳、拍皮球;少年儿童常见的活动为跳八圈、弹琉琉、捉迷藏,冬季爱滑冰、打冰猴。
    风筝的花样新,样数多,常见的有八卦、豆腐块、蝴碟、双鱼、蜻蜓、蜈蚣等。蜈蚣为群众最喜爱的风筝之一,龙头后有50多至100个圈(上糊彩纸),上升空中,形如巨龙,张牙舞爪,上下舞动,颇为壮观。长线上有蝴蝶形的哨子,随风上下窜动,嗡嗡作响,悠扬悦耳,十分有趣。
    解放后,政府定期组织群众开展文化娱乐、体育活动,除有专业文艺机构,如文工团、文化馆之外,民间尚有业余的文艺团体,每逢年节,重大喜庆日,都要演出节目,供群众观看。每到春节,组织秧歌汇演,开展灯展、灯迷、诗话活动;县里每年组织群众或青少年参加的体育运动大会,检阅群众体育活动开展情况,选拨优秀选手参加地区和省体育运动大会。在乡间,每到农闲季节,以公社或大队为单位也要组织球赛。
    县内民众最喜看戏,尤其是农村群众爱看东北地方戏"二人转"。每逢邻村演"二人转",都扶老携幼,全家出动前去观看。近年来,城乡人民又爱看电影、电视,尤其是武打功夫片,更受欢迎。
    (二)、节俭
    节约度日,勤俭持家是全县人民的美德。尤其是农民,不该花的钱绝不滥花一分。在园田里,自种黄烟、蔬菜,自养肥猪、鸡鸭,解决自抽自食的问题。妇女们把平时节省下来的鸡蛋和积攒起来的废旧物品、罐头瓶、酒瓶拿到供销社出卖,买回油盐酱醋、针头线脑;男人则利用农闲时间,到山边壕沿、打柴草拉到市场出卖或把多余的粮食、糠麸出卖换钱买回衣服鞋帽等生活必需品,过着自食其力,艰苦朴素的生活。
    (三)、礼仪
    本县人民谦恭平和,礼数周到,长幼有序,有尊有让的风尚由来已久。平日父子、夫妻、朋友之间,很少争执,相安度日。亲朋故友见面,常抱拳相互问安。后工商界发展为行鞠躬礼,公职人员、学生行举手礼(即敬礼),临别时口呼"再见"。解放后,很多旧的礼仪已经废除,亲朋故友见面相互握手。
    家庭尚喜聚居,父母、兄弟、姐妹、子侄数十口和睦过活,由一人主持,名为当家的。故本县多三世同堂、四世同堂,也有五世同堂者。清光绪十九年(1893年)县民乔方,寿逾百岁,五世同居,将军按照部议,赏给银10两、缎1匹,并御赐"五世同堂"匾额的书样,准其自制。匾准红油金字,四周边宽三分,雕刻龙凤纹,但龙爪只准雕刻四爪,共用工料银4两。
    解放后,由于居住条件的改善,以及经济独立等原因,父子、兄弟分居的较多,虽然居民户数骤增,但家庭和睦,仍如从前。
    (四)、喜庆
    生子、过生日、祝寿、贺新居等皆为民间喜庆事。妇女分娩,小儿降生后,至亲厚友都来看望,送贺礼。礼品有鸡蛋、挂面、红糖、银镯、项圈、花布、童衣以示祝贺,名为“下奶"。三日,夫家要吃庆贺喜面,俗称长寿面(面条)。七日,由新生婴儿的外祖母家给新做一个小被,外祖母亲自送去,名为"捂风"。百天,照相留念。周岁,至亲好友长辈给送一银质挂锁,上刻"长命百岁"、"吉祥如意"等吉利话,带在项下。60年代后,送缒长命锁"的旧习已取消,改为周岁照相留念。
    解放前,对于过生日较为重视,无论男女老幼,每年诞辰之日,都有举动。庆贺生日要视家庭经济状况而言,富足之家,成年人过生日,摆酒庆贺,亲友参加,有寿礼相送。经济拮据者,改善一次生活也就算庆贺了。小儿过生日,一般以吃鸡蛋为主,名为"滚寿"。家族长辈年长五十、六十,至七八十岁为整寿,都要庆贺。有钱人家,晚辈给长辈庆寿,要大摆酒宴,张灯结彩,广请亲朋。寿堂中间,张贴寿字,被贺者称为"寿星",接受祝贺,称为祝寿。祝贺者要献寿幛、寿联、送贺礼,除参加饮宴外,还要吃寿面,表示健康长寿之意。解放后庆寿礼仪环节不再烦琐,然此举仍存。
    贺新居。解放前,本地在建新房屋时请"阴阳先生"看上梁时辰,燃放鞭炮,并在正中房梁上用红纸书写"太公在此,诸神退位"的横额,下挂铜钱数枚,取吉去凶之意。在门框上贴对联,过去对联多写“上梁喜逢黄道日,立柱正遇紫微星”,现在则改写“稳如泰山,坚若磐石"字样。搬入新房或搬家时,称为乔迁之喜,亲朋邻里,相帮搬家,表示祝贺,主家除酒饭款待外无其它举动。
    (五)、祭祀
    旧时,受封建礼仪的束缚,祭祀祈祷的时日较多,除民族传统的节日需举行祭祀活动外,还在农历的二月初十(为百花节),二月十九(观音庙会)、三月初三(上己日)、四月初八(浴佛节)、四月十八(关帝庙、娘娘庙会)、四月二十八(药王庙会)、五月十三(雨节)、六月初六(虫王会)、七月十五(鬼节)、冬至直到春节均为祭祀日,都有上坟烧纸、上庙降香等祭祀活动。此外,结婚要上坟烧纸祭祀祖先,人死后要烧七(有头七、三七、五七之分),烧周年(有周年、三周年等)一些祭祀活动。现在,这些祭祀活动大部分已取缔,然而上坟烧纸的习俗仍在延续。
    到了伪满洲国时期,除民间祭祀外,又增加了官方祭祀日,解放后大部祭祀都已取消。
页码: 726-728
类别: 巴彦县志
排序字段: 00726

[RECORD: 451/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
节名:                     第四章  宗教
页码: 728a
类别: 巴彦县志
排序字段: 00728a

[RECORD: 452/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
章名: 第四章  宗教
节名: 第一节  宗教概况                   
正文:    
    本县之宗教,主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等。尤以佛、道两教为最盛,西教(天主、基督)传入后信徒也不亚于佛、道两教,信教之人最盛时达数千之多。
    (一)、佛教
    佛教以慈悲忍让为教旨,提倡炼心修身,救苦救难,超脱凡尘而登极乐世界,所以深得信教者信仰。本县佛教分临济派和禅宗派两种。寺庙多供奉菩萨、释迦牟尼(即如来佛)、弥勒等佛像。入教者男称僧,住寺、院;女称尼(尼姑),住尼庵,均剃发。清代本县佛教传入时间,僧人及信教者数量无考。民国3年(1914年)有佛教徒86人,伪满康德2年(1935年)有102人,翌年有僧人17人,信徒437人。
    僧人的佛事活动,内容繁杂,主要是举办斋会,诵经、超度亡魂。农历七月十五中元节,各庙均开山门(庙门)举行庙会(俗称"盂兰盆会"),放焰口。晚间,在县城北门外的大水坑放一支龙头凤尾纸船,水面点燃数盏纸灯,称放河灯,传说是给亡魂饿鬼超度时照明之用。
    日常活动则为做早课、晚课和戒诵。早课由寺内住持僧主持,所有僧人在太阳出山前到佛殿诵经;所诵经文,依宗派而别,各有专修。晚课太阳落山后进行,仪式如早课。但所诵经文与早课有所不同。众僧在诵经中,均伴击鼓、磬、木鱼等法器,住持僧向佛像频频礼拜,仪态恭谨严肃,众僧则双手齐胸合什,眼睑下垂,低声默念,似进“入定"状态,戒诵,每月在月半、月末举行两次,也由住持僧主持,凡已受戒僧人均须参加,戒诵地点在戒堂举行,戒诵内容,讲授戒规戒律,检查戒行,僧人犯戒也在戒诵时处理,令其忏悔。
    僧人入寺后由住持僧为其剃度(即削发),用香火在头上烧成伤疤九个,称摩顶受戒。僧人死称圆寂,将尸身放入青砖砌的塔内,称和尚观,也称坐观。县城东南门外原有和尚观4座,土改时破除迷信活动中均被拆毁。
    (二)、道教
    道教以"清静无为"为教旨,提倡修真养性,救人苦难为根本。教派很多,有所谓三十六宗七十二派之分。而本县的道教只有龙门派、云罗派、华山派3种。据史料记载,在呼兰厅设治之初,境内就有道教传入。同治八年(1869)年,道士李合会在西集厂募化修盖三清庙一座,李合会死后,西集厂公议会李兴吉等又复修关帝庙一座。民国3年(1914年)全县道徒有83人。伪满康德2年(1935年)有359人,伪康德3年(1936年)发展到1 582人,共有道士43名。
    道教派别繁杂,供奉神主各异,其道事活动也不相同,以供奉三清、吕祖、关帝、龙王、城隍(土地)者较多。道事活动因庙制宜,农历四月初八日,信徒及居民多到老爷庙(关帝庙),烧香祈福,求取神灵保佑,岁岁平安。四月十八日为娘娘庙会,是日信男信女皆上庙烧香,祈福求子。四月二十八日为药王庙会,居民也赴庙烧香,祈祷免灾。五月十三日、五月二十七、六月初六、七月十五皆为庙会,都有活动。
    (三)、天主教
    清同治十三年(1874年)法国教士讷伊而然买县城德化街居民韩振清土地建立天主堂。兹后于光绪五年(1879年)又于西集、兴隆、洼兴各设天主教分会。光绪八年(1882年)呼兰厅居民加入天主教者五六十人。民国3年(1914年)有教徒654名,其中男334人,女320人。伪康德3年(1936年)巴彦、西集各有天主教堂1处,有神职人员(布教者)5人,信徒516人。此外尚有土地25垧,官房75间,马3匹,车1台,主要经济来源除种地外,全靠信徒集资做为生活费用。
    天主教的教旨为信奉上帝,死后能升入天堂。主要活动为做礼拜,也叫过生活,即每星期日,教堂钟响,教徒齐集教堂进行授教、祈祷。平时不集会时,教徒在家分早、午、晚听到教堂钟响即进行祈祷。这种传教方式一直坚持到1946年教会解散。党的宗教政策放宽后,有些教徒又开始活动起来,公开宣传天主教义,学习圣经,教历。1958年4月,哈尔滨天主教会神职人员李金河来西集镇发展教徒50多人,召开教徒会议七八次。
    (四)、基督教
    基督教系从天主教中分化出来的新的教派,故又称新教(也称耶稣教)。基督推崇上帝及耶稣(即上帝之子),以忏悔罪恶而登天界为教旨。
    本县基督教起自民国元年(1912年),教堂有二,一在县城(即县广播电视局位置),一在西集镇,共有信徒187名,其中男94,女93。到伪满康德2年(1935年)教徒已发展到448名。1945年前,巴彦镇教会的牧师有慈洪林(自1925年入教)、亢振华(1920年入教),后到1947年教堂解散前为杨牧师主持教务。
    基督教会的主要活动是:做礼拜,每星期日早、午、晚三次集中到教堂做礼拜,早课叫庚会,念圣经(即新旧约全书)后祈祷;中课(从上午10点到下午1点)唱教会歌,诵诗歌;晚课祈祷,讲道。此外还在新年期间开布道会,邀请没有入教的人听道,以期发展教徒。
    (五)、伊斯兰教
    伊斯兰教,旧称回教,回回教,清真教,天方教等。为回族的主要宗教,本县回族之外无教徒。
    在伊斯兰教徒集居之地设有清真寺,为教徒礼拜学经之所。本县清真寺建于光绪四年(1878年),有教长1人,管理教务,宣传教法,化导教徒并主管教民婚丧各事。
    伊斯兰教教事活动有每周一次的集团礼拜,即星期五为朝拜真主的日子,称"主麻日",由教长(即阿訇)主持,率众穆斯林(教民)向西方朝拜,并诵古兰经。礼拜前,每个穆斯林必须沐浴,着洁衣,集中到清真寺行集团礼拜。
页码: 728b-730
类别: 巴彦县志
排序字段: 00728b

[RECORD: 453/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
章名: 第四章  宗教
节名: 第二节  庙宇                   
正文:
    据《呼兰府志》、民国6年编《巴彦县志》和伪满文教部宗教调查资料记载,本县城乡有庙宇60余座,现摘首要者记之。
    (一)、文庙
    文庙,即孔庙。坐落在县城内东南隅登云街(今向阳街)花园内西南侧,清同治五年(1866年)建,同治十年落成大成殿,光绪三年(1877年)庙宇全部竣工。全部工程建筑宏伟壮观,有大成殿(正殿)一栋3间,两庑(东、巧厢)各3间,泮池咸具,正殿、配祀四配十二哲,并建大成门、灵星门各一座,砖铺甬路,四周砖垒墙垣;东有圣城门、义路门,西有贤关礼门。建筑费用由地方垧捐中提取。由贡生王景文,州民张柏州、于迺涵、于文波主持修建。伪康德6年(1939年)曾用伪国币600元进行修缮。
    文庙建成后,每年于仲春(阴历二月)及仲秋(阴历八月)上旬丁日(第4天)致祭,由地方长官主祭,文化、教育界人士参加祭祀,祭品以三牲(牛、羊、猪)为主,礼仪十分隆重。
    (二)、关帝庙
    俗称老爷庙,土地改革前本县境内有关帝庙七八座,唯以县城内最为宏伟,坐落在中兴街(今中心街南二道街蔬菜公司位置),清光绪九年(1883年)建,有正殿3间,供奉神主为关帝(关羽)。同年在正殿后修娘娘庙8间。殿周青砖台阶,前后砖铺甬路。四周青砖围墙,大门3间。正殿前西侧有住持道人住房5间。光绪十六年(1890年)在正殿西侧平列修正殿5间,中3间为财神庙,东一间为药王庙,西一间为酒仙祠(杜康祠)。同一年建西廊一栋7间为商务会会址。光绪二十一年(1895年)在大门处修3间马殿(前殿)。
    解放前,关帝庙香火很盛,每逢农历四月十八(娘娘庙会)、五月十三(关帝庙会)及每月的初一、十五等日,县城及附近农村的群众到庙烧烟还愿,问讯一年的祸福,祈祷关帝保佑五谷丰登,岁岁平安。
    关帝庙前广场是三教九流,五行八作集中的场所。买卖兴隆,商贩云集,直到土改后期破除迷信拆庙为止,这里一直是比较热闹的,是群众活动中的场所。
    (三)、城隍庙
    城隍庙在县城西南隅,原北朝阳街路北(今造纸厂位置),建于清光绪十三年(1887年),有正殿3间,东、西厢配殿各3间,庙内西南角独修一座土地祠。此庙建筑为古典艺术,造型别具一格,为全县道教庙宇之首。庙内存有经箱,城内居民家中死了人,多到这里送葬诵经。
    此庙香火较盛,庙产有祭地10垧,房舍10间。
    (四)、龙王庙
    龙王庙在县城内原长春街牛马行胡同东侧(现兆麟小学院内),建于清光绪十一年(1885年)有正殿3间,东西廊各3间。光绪十九年(1893年)又修钟、鼓楼各一座,此外尚有砖瓦结构正房5间,均系住持僧首山募化自修。宣统元年(1909年)庙宇归公,东西廊房改为警察分驻所,僧人住房5间改为官立小学校。伪满时为香云小学,解放后改为实验小学,兆麟小学至今。
    龙王庙供奉神主为龙王。伪满康德10年(1943年)夏大旱,连续20多天无雨,水坑、壕沟均干透龟裂,禾苗枯焦,伪政府组织城乡群众祈雨。祈雨群众头带柳条编的帽圈,抬着龙王泥像,沿街行走,并在柴草市广场(今育新校)搭台唱戏,热闹非凡。然而靠龙王祈雨只是一场闹剧,还是靠大自然降雨,解除旱灾。
    (五)、观音寺
    又称观音堂,地址在县城内原长春街牛马行胡同路东,龙王庙西侧。建于清光绪十五年(1889年),初建时有正殿3间,系采用古典式建筑,宏伟壮观,殿内塑有观音像,后为群山,陡崖峭壁,飞禽走兽,各路“神仙"或站、或立、或坐、或卧于山峰洞府之中,神彩各异,栩栩如生。四周壁画,鲜艳夺目,形象逼真;地下为水磨石地,整洁美观。殿外西侧,建有西厢廊房5间,后又补修东厢廊房3间,为方丈室。在庙内正殿西北角建房7间供僧人住宿用。民国元年(1912年)住持僧寂全募化资金,进行整修,重新塑像,使庙宇翻然一新。观音寺是本县建筑最好的庙宇之一。"九·一八力事变,日本帝国主义入侵后,宗教事业也遭到摧残。观音寺只剩有晋缘、修缘、本礼、润山、真如、能悟6名老年僧人,生活无着,处境窘迫。伪满康德10年(1943年)原寺内方丈悟三法师曾于哈尔滨极乐寺邀请退居方丈乘一法师率6名青年弟子来巴彦观音寺办道场,讲经14天。悟三法师向巴彦官绅要求将同来的青年僧人留下,设立经箱,举办各种庙会,扩大香火,观音寺才开始逐渐复兴起来。伪康德11年(1944年)由新从佛教学院毕业的学生慈光(俗名李教贤)任方丈直到本县解放后。
    (六)、地藏寺
    地藏寺坐落县城西北门外一里许,庙内供奉神主为地藏王菩萨和阎君,故又称鬼王庙。建于清光绪十二年(1886年),系由商务会筹款建造。有正殿3间,塑有地藏王菩萨、阎王、判官、小鬼的泥像,后又增修僧人住室5间。民国元年(1912年)又建殿房5间。地藏寺庭院宽大,四周环以刺网。殿房、庭院为县城及城郊居民停放灵柩(收费)的地方,一般寄放1年,最多不过3年。
    (七)、天主堂
    天主堂,坐落县城西南隅,今复生街路北,与聋哑学校毗邻。系清同治十三年(1874年)法国教士讷伊而然所建。教堂采用西方式样,尖顶高建筑,有古代罗马教堂风貌,为当时本县最高建筑。后又建草房75间,做为教士居住及办理教务之所。
    自天主教堂建成以后,外国教士以传教布道为借口,干了一些干预中国内政,以及贸易不纳税、诬良为盗等勾当,本县人民也曾起来和外国教士展开了针锋相对的斗争。
    (八)、清真寺
    清真寺坐落在县城东南隅原登云街花园西边。建于清光绪四年(1878年),系由当地回族居民满德昌募资筹款所建,有坐南朝北的讲堂5间,后又建南讲堂5间。光绪十四年(1888年)又募资建西大殿一座。寺内有浴室、屠宰间,有做礼拜(也称做功课)的场所。
    清真寺为回族居民集中活动的场所,寺内主持人为教长,即阿訇。1947年土改时清真寺被占用,做为向阳街农民会会址。土改结束后,回民到清真寺活动的时间少,这里逐渐冷落起来。
    县境内的所有庙宇,除清真寺外均在土改时拆除。
页码: 730-733
类别: 巴彦县志
排序字段: 00730

[RECORD: 454/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
节名:                     第五章  社会陋习
页码: 733a
类别: 巴彦县志
排序字段: 00733a

[RECORD: 455/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
章名: 第五章  社会陋习
节名: 第一节  吸毒                   
正文:    
    鸦片战争后,吸食鸦片(抽大烟)的恶习也传入本县。开始,只有鸦片商贩偷运成品入境,转售给吸食者。后本县有的居民在山沟、野地辟静处零星种植,自制自食,或兼出卖,吸食成瘾者颇多。民国期间,县内有官办的"烟馆",凡吸食者均去烟馆吸食。官绅富户家中自备烟膏(即将罂粟制成黑色膏状成品)、烟具,随时卧床吸食。
    伪满政府也提倡禁止吸食鸦片,实则明禁暗纵,一些官僚和商人也从中发鸦片财。据伪康德4年(1937年)统计,全县有吸食鸦片者3 200余人。仅巴彦镇内就有烟馆7处,同时设立"小卖所",将吸食者登记造册,发给吸食许可证,凭证领取烟膏,每天售给2至3份。当时烟膏贵似黄金,每份(重量O.3钱)价值伪国币一元,所以都称烟膏为"黑金"。吸食不起者改为静脉注射。由于鸦片毒大价贵,凡吸食成瘾者均面黄饥瘦,泪眼汪汪,身体衰弱,丧失劳动能力。吸食鸦片者无不把家财、田产、衣物、房屋卖光,有的卖妻卖子,所得钱财,全用于吸食鸦片上,有的无物可卖,沦为娼妓、乞丐、盗贼,有的死于荒郊。
    解放后,县人民政府对扎毒吸毒采取了坚决的措施。曾于1952年发出了《做好禁烟戒毒工作,彻底对有瘾烟民进行登记》的通知,民间禁种,社会禁卖,人民禁吸。吸食成瘾者都由区、村政府及公安派出所进行登记,集中到一起进行学习、劳动,将他们的烟瘾戒掉,重新走上劳动、工作岗位。由于扎毒吸毒是旧社会遗留下来的恶习,一下改变实非易事,所以在三年困难时期,本县贩卖毒品,扎毒吸毒现象又有抬头。1960年有贩毒分子8人,贩卖的毒品有"安纳加"、"麻黄素"、"复方樟脑酊"、"四海静"等,在太平、镇东、东胜、振平、城关、山后、长山7个公社的23个大队,50个生产队中,有190户私种罂粟20 346棵。全县有吸食、注射毒品者492人(男409人,女83人),吸食毒品成瘾者53人。当时吸食毒品人曾流传这样一句顺口溜说"打支樟脑酊,强起上北京;扎支麻黄素,强似上药铺,实在没有法,就打安纳加"。扎毒吸毒,严重损害人们身心健康,影响生产。因长期扎毒吸毒,1962、1963两年,全县有8人中毒死亡。县委县政府发现扎毒吸毒问题后,采取了紧急措施,坚决禁止,扎毒吸毒之风始行煞住。
页码: 733b
类别: 巴彦县志
排序字段: 00733b

[RECORD: 456/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
章名: 第五章  社会陋习
节名: 第二节  赌博                   
正文:    
    赌博也是社会一大恶习,本县流传比较广泛,解放前,尤为盛行。赌博方式有聚赌,如押宝、天九、会局,人数很多,输赢较大。如民国年间,统领巴英额的儿子贵喜侯开设的宝局,就属于半官半私,聚赌者无人敢管;散赌如看纸牌、打麻将、掷骰子,虽输赢不大,实为赌博性质。解放后玩扑克牌较为盛行,也有用扑克做为赌具的,如撸大点,输赢可大可小。
    赌博的恶习,危害极大,影响生产,影响社会秩序和家庭和睦。嗜赌分子以此为生,不事生产,有的倾家荡产,债主盈门;有的被逼走上偷盗、抢劫乃至触犯刑律。解放后,人民政府通过各种形式,严令禁止赌博,严厉打击惯赌分子,办好赌博分子学习班,禁止制造赌具,开展各种文体活动,赌博之风有所收敛。除少数死不改悔的惯赌分子到处流窜赌博外,多数好赌分子已洗手不干,老老实实从事生产活动。
页码: 734a
类别: 巴彦县志
排序字段: 00734a

[RECORD: 457/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
章名: 第五章  社会陋习
节名: 第三节  娼妓                    
正文:
    本县自建治以来,即有经营妓院的行业。妓女来源有三,一为业主将廉价买来的女孩养大,叫她们从事妓女生活为其赚钱;二是因破产,生活无着,被迫沦为妓女;三是人贩子将拐骗来的青年妇女卖到妓院,被逼从妓。据伪康德2年(1935年)县公署统计,巴彦县城公开登记营业的妓院几十家,妓女多达525人,到伪康德7年(1940年)以后,妓院生意萧条,关闭很多,仅剩有三四十家,妓女不到百人。此外,县城尚有日本妓院和朝鲜妓院各一家,妓女均系日本人和朝鲜人,为旅店、妓院兼营。旧社会的妓女生活极为痛苦,整日过着"倚门卖俏,出卖肉体,腐蚀灵魂"的生活,除精神受摧残外,还经常挨老板娘的打骂。伪满政府将妓院列为特种行业,由伪警察署管理。还规定,每一妓女须按月缴纳1.3元的妓捐,逾月不纳捐者则被罚款或勒令停业。另外,还以发放营业许可证为名,规定每个妓女每月要向警察局交1元钱的手续费和2.2元的所谓"检梅"费。伪康德3年(1936年)仅妓捐一项就收入伪满国币1 200元。
    本县解放后,党和人民政府提倡男女平等,保护妇女和儿童的合法权利,坚决取缔娼妓,勒令妓院停业,妓女有的嫁人(俗称"从良"),有的就业。
页码: 734b
类别: 巴彦县志
排序字段: 00734b

[RECORD: 458/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
章名: 第五章  社会陋习
节名: 第四节  迷信                   
正文:
    封建迷信,本地由来以久,除丧葬、婚嫁、时日、节令充满迷信色彩外,平时也有很多的迷信活动。
    巫医神汉群众称之为跳大神。巫师神汉有男有女,家里供有香堂,多为"胡、黄二仙”,他们用跳神、“破关”、“搬竿子”等骗术为病人看病,方法各异,骗术略同。神汉有大神,为病人“请仙"治病,侧有二神为其帮忙。大神坐在香堂前,披头散发,手拿神鼓,焚香祷告,以求"神仙"治病。事后,病人不管好不好,都要到大神家去为"神"上供,多为三牲祭品,鸡鱼美酒,还要给神汉一笔谢仪。他们也用为病人向"神"讨药,求取"灵符"等骗术骗人。解放后,政府三令五申,明文取缔巫医神汉,提倡信科学,不信鬼神,跳神弄鬼大为收敛。近年来,由于社会不正之风的影响,在农村,巫医神汉又有抬头,多为暗中进行。
    看风水有一种江湖术士,俗称阴阳先生,他们以给死人择墓地,出殡安葬、净宅,建房时看吉时、定地点、方位、高低(俗称看风水),以此为由,蒙骗群众,诈骗钱财。
    算命卜卦算命卜卦多为瞽目人所为。他们往往以抽签,批八字,算寿命,推算吉凶祸福等为由诈财骗人。人们在出门经商、,婚配、丢失物品、修建房屋时往往也请算命先生算算,判断吉凶,可行则行,可止则止。算命卜卦有在街头支撑门面或摆铜摊者,专为人相面(也叫看相),兼代写书信;有的走街串巷,瞽目人由一手拎小卦锣的小孩领路;有手打竹板,用黄雀抽贴者。
页码: 734c-735
类别: 巴彦县志
排序字段: 00734c

[RECORD: 459/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
节名:                     第六章  谚语方言歇后语
页码: 735a
类别: 巴彦县志
排序字段: 00735a

[RECORD: 460/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
章名: 第六章  谚语方言歇后语
节名: 第一节  谚语                   
正文:    
    (一)、农业谚语
           农    时
    节气不等人,春日胜黄金。
    宁舍一碗金,不舍一日春。
    要使庄稼好,一年四季早。
    节气抓不好,一年白拉倒。
    人误地一时,地误人一年。
    二月清明麦在前,三月清明麦在后。
    早种一天,早收十天。
    山青葫芦地青瓜,杏树开花种庄稼。
    头伏萝卜,二伏菜,三伏种荞麦。
    过了芒种,不可强种。
    小麦种在冰上,死在火上。
    清明忙种麦,谷雨种大田。
       
    茬    口
    谷茬豆,吃肥肉。
    辣对辣,剩不下。
    甜菜见甜菜,五年开外。
    任种迎茬,不种重茬。
    吃饭在牙口,种地在茬口。
   
     春    播
    春不耕,秋不收。
    春天刨一镐,秋天吃不了。
    春天补一垵,秋天打一碗。
    春天捅一棍,到秋吃一顿。
   
     种    子
    种子是个宝,年年要选好。
    庄稼选好种,一垅顶两垅。
    种子选不好,收成一定少。
    家有十样种,不瞎一条垅。
    好种出好苗,好葫芦开好瓢。
    良种保不纯,生产不如人。
    母大子肥,籽好苗壮。
   
     苗    情
    见苗三分喜,无苗一场空。
    有钱买籽,无钱买苗。
    春天看苗情,秋天看收成。
   
     粪    肥
    地凭肥养,苗靠粪长。
    猪肥地强,粪足苗壮。
    电足灯亮,肥足苗壮。
    人靠饭长,地靠粪养。
    庄稼一支花,全靠粪当家。
    种地不上粪,等于瞎胡混。
    猪是家中宝,粪是地里金。
   肥是地中宝,增产离不了。
   拣粪如拣粮,粮在粪中藏。
   种地多上粪,粮食堆满囤。
   肥是庄稼宝,离它长不好。
   割草沤青粪,粮食打满囤。
   人靠五谷养,五谷靠粪长。
   万斤肥下地,千斤粮归仓。
   春天比粪堆,秋天比粮堆。
   不施万斤肥,难打千斤粮。
   土化混合用,地肥产量增。
   施肥一大片,不如一条线。
   粪肥发酵好,地里不长草。
   粪肥穿棉袄,刨粪不用镐。
   立春送粪要抢先,莫等冰消完。
   有收无收在于水,多收少收在于肥。
   粪肥肚里生黄金,扫帚头上长白银。
   人不吃饭活不长,地不上粪少打粮。
   要想庄稼长的壮,铁锹不离大粪筐。
   
    合理密植
   谷间寸,顶上粪。
   稀倒谷子,密倒高梁。
   苞米带小豆,十年九不漏。
   
    田间管理
   多铲多蹚,粮食满仓。
   细铲细蹚,秧肥苗壮。
   庄稼长了草,等于毒蛇咬。
   人勤地生宝,人懒地生草。
   宁让人压草,不让草欺人。
   出苗不能喜,丰收在管理。
   锄是刮金板,人勤地不懒。
   问苗早一寸,顶上一茬粪。
   三分种,七分管,十分收成才保险。
   粮食不到手,管理不放松。
   粗铲三遍吃饱饭,细铲一遍饿死人。
   人懒地发荒,长草不打粮。
   千铲一遍光,湿铲十遍荒。
   光铲不蹚,平板老墒。
   干铲干蹚,如上粪,湿铲湿淌如枷棍。
   要想庄稼长的好,三遍四遍少不了。
   深耕细铲多上粪,庄稼长出也带劲。
  
    年  成
   牛马年,好种田。
   豆打旁秸麦打齐。
   大豆支楞膀,丰收没个挡。
   有钱难买五月旱,六月连雨吃饱饭。
   龙多靠,龙少涝。
   九龙治水,一牛耕田。
   七月十五定旱涝,八月十五定收成。
   八月初一下一阵,旱到来年五月尽。
   大旱不过五月十三。 
   八月十五云遮月,正月十五雪打灯。
   冬有大雪是丰年。
       
       秋  收
   麦子发黄,绣女下床。
   蚕老一时,麦熟一晌。
   大麦不出三伏期,小麦不受三伏气。
   秋分不生田,处暑动刀镰。
   抢秋抢秋,不抢就丢。
   秋收懒一懒,雀鸟撑瞎眼。
   处暑不拿头,到秋喂老牛。
   三春不如一秋忙。
   
           责任制
    联产联着心,黄土变成金。
    出工不用催,收工喊不回。
    专业承包联了产,又治穷来又治懒。
    干部计酬也联产,谁都不捧铁饭碗。
    责任制是个宝,哪里推行哪里好。
    责任制真有效,一年一个新面貌。
    责任制真正灵,千家万户显其能。
    联产计酬到了人,男女老幼都分神。
    联产计酬到了田,有吃有穿又有钱。
    联产到户,一年见富。
    联产到劳,收入冒高。
   
    (二)、林业谚语
    多栽树,风沙住。
    造林封山,防涝防旱。
    山上树木光,山下走泥浆。
    增产不离猪,防灾不离树。
    现在人养树,日后树养人。
    山上多种树,等于修水库。
    树木造成片,不怕老天早。
    栽杨插柳,十年就有。
    荒山成了林,得了聚宝盆。
    山上没有树,水土保不住。
    生儿不教难成人,栽树不护难成林。
    家有千根柳,不用满山走。
    家有千棵杨,不用打柴郎。
   
    (三)、畜牧谚语
    养猪又养羊,有肉又有粮。
    圈里没有猪,守着庄稼哭。
    马不得夜草不肥。
    寸草三刀,没料也增膘。
    草膘、料劲、水精神。
   
    (四)、气象谚语
        
           预兆风
    南风吹到底,北风来还礼。
    南风怕日落,北风怕天明。
    风三,风三,一刮三天。
    日落胭脂红,无雨必有风。
    日月背弓,必定刮风。
    日月有风圈,无雨也风颠。
    日月全晕雨雪到,日月半晕大风叫。
    日落黄登登,明日刮大风。
    北风不受南风欺,南风刮完北风起。
    风刮一大片,雹打一条线。
    月亮带风圈,大风刮三天。
    月亮黄半圈,起风在眼前。
    清明风刮坟头土,庄稼人白受苦。
   
            预兆雨
    天上钩钩云,地下雨淋淋。
    上钩云彩,下钩雨
    天上扫帚云,灌水不用人。
    天上马尾云,大雨要来临。
    朝有破絮云,午后雷雨临。
    蚂蚁搬家蛤蟆叫,不问便知雨要到。
    屋里不出烟,眼前无晴天。
    虹现东,一场空,虹现西,骑马穿蓑衣。
    狗吃草,蛇盘道,蚂蚁做窝修水道。
    鸡登高,大雨浇。
    鱼打漂,雨快到。
    蚂蚁进屋麻雀闹,不过三天雨就到。
    蚂蚁搬家蛇过道,老牛大叫雨来到。
    跑马云,淋死人。
    闷头热,疮疼疤痒,三天之内下一场。
    顶风云彩顺风雨。
    星星眨眼,出门带伞。
    开门雨,下一阵;关门雨,下一宿。
    早雨晴一日,晚雨到天明。
    头伏下大雨,伏伏有雨。
    先下牛毛没大雨,后下牛毛不晴天。
    当天雨,当天晴,过了三天要找零。
    老龙叠坝,大雨必下。
    下雨起泡,连阴雨到。
    老龙斑,不过三。
    缸穿裙,蛇过道,燕子钻天,山戴帽。
    雷雨三过晌。
    老云接驾,不是阴就是下。
    豆荚云,雨淋淋。
    老母猪过天河,迎来大雨泼。
    东虹日头,西虹雨。
    东风不雨,雨下不停。
    旱刮东风不下雨,涝刮东风不晴天。
    春风大,秋雨多
    一场南风,一场雨。
    大风百日雨。
    先打劈雷没大雨,后打劈雷不晴天。
   
            预兆晴
    天上鱼鳞斑,明日晒谷不用翻。
    早晨朵朵云,午后晒死人。
    早晨浮云走,午后晒死狗。
    太阳落山无云朵,红霞翻山晴日多。
    西北风,开天锁。
    云行东,车马行。
    雾照日头,晒破石头。
    晚霞红丢丢,早晨大只头。
    早鸦(乌鸦)叫阴,晚鸦叫晴。
    早霞不出门,晚霞出门晒死人。
    早烧阴,晚烧晴,半夜烧不到大天明。
    西天火烧云,明日出门晒死人。
   
            预兆天气
    大雾不过三,过三,十八天。
    红黄云彩上下翻,大雹子必得摊。
    九九有雪,伏伏有雨。
    雪下高山霜打洼。
    雀噪定变天。
    十雾九晴天。
    初霜连晴天,之后出阴天。
    严霜出毒日,毒日不晴天。
    霜重见晴天。
    黄云翻,冰雹天。

    (五)、生活谚语
  
         勤俭节约
    积少成多,点滴成河。
    细水长流,吃穿不愁。
    有时省一口,缺时当一斗。
    吃不穷,穿不穷,算计不到才受穷。
    常将有日思无日,莫待无时思有时。
    勤是摇钱树,俭是聚宝盆。
    精打细算,细水长流。
    一顿省一口,十天省一篓。
   
             珍惜时间
    一年之计在于春,一日之计在于晨。
    一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
    时间就是金钱,效率就是生命。
    少壮不努力,老大徒伤悲。
   
         养    身
    脑怕不用,身怕不动。
    饭后百步走,活到九十九。
    饭后走百步,强起上药铺。
    笑一笑十年少,愁一愁白了头。
    前三十年人养胃,后三十年胃养人。
    一顿吃伤,十顿喝汤。
    中饭要饱,晚饭要少。
    不千不净,吃了生病。
   
           哲    理
    静坐常思已过,闲谈莫论人非。
    天下无难事,只怕有心人。
    只要功夫深,铁棒磨成针。
    师傅领进门,成材在个人。
    功到自然成。
    字怕习,马怕骑。
    人怕见面,树怕扒皮。
    话不说不透,砂锅不打不漏。
    好马出在腿上,好汉出在嘴上。
    有志不在年高,无志空活百岁。
    三个臭皮匠,赛过诸葛亮。
    人不可貌相,海水不可斗量。
    三人一条心,黄土变成金。
    真金不怕火炼,好货不怕试验。
    一口吃不成胖子,一锹挖不出口井。
    路遥知马力,日久见人心。
    要想人不知,除非己莫为。
    好事不出门,坏事传千里。
    没有亏心事,不怕鬼叫门。
    上梁不正下梁歪。
    人无头不走,鸟无头不飞。
    没有高山,不显洼地。
    火车跑的快,全靠车头带。
    家看家,户看户,群众看干部。
    种地要养猪,养儿要读书。
    穷养猪,富读书。
    家藏万石粮,不如养儿上学堂。
    庄稼要早起,买卖要算计。
    宁吃鲜桃一口,不吃烂杏一筐。
    人往高处走,水往低处流。
    人挪活,树挪死。
    丑妻近地家中宝。
    清官难断家务事。
    不当家不知柴米贵,不养儿不知父母恩。
    有饭送给饥人,有话说给智人。
    占小便宜吃大亏。
    平日不烧香,临时抱佛脚。
    病从口入,祸从口出。
    有山靠山,无山独立。
    爹有娘有,不如己有。
    天天防火,夜夜防盗。
    喝凉水,花赃钱,早晚是病。
    穷在街头无人问,富在深山有远亲。
    人敬有的,狗咬丑的。
    人有朝夕祸福,马有转缰之病。
    常在河边站,哪能不湿鞋。
    身正不怕影斜,脚正不怕鞋歪。
    多个朋友多条路,多个冤家多把刀。
    冷尿热屁穷撒谎。
    任拆十座庙,不破一家婚。
    不见真佛不烧香,不见棺材不落泪。
    嘴巴没毛,说话不牢。
    家有万贯,不如日进分文。
页码: 735b-744
类别: 巴彦县志
排序字段: 00735b

[RECORD: 461/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
章名: 第六章  谚语方言歇后语
节名: 第二节  方言                   
正文:    
    罢园:蔬菜瓜果已采摘完了,不再生长。
    白扯:没成功。
    白话:没根据瞎说。
    鼻故:完蛋了。
    鼻矢:①要死,奄奄一息;②累的不象样子.
    憋里八屈:受委屈,心中不痛快。
    不大离:差不多。
    不来呆:好,不错。
    不起眼:别看这样。
    不咋的:不怎么样。
    不咋着:不太理想。
    插纰:两差。
    踹故:①打、蹂躏;②揉合。
    扯蛋:无稽之谈。
    触胡子:完了,没办法。
    欻欻造:大口大口地吃。
    欻家伙:指用的东西弄坏了,没办法了。
    窜达:上窜下跳。
    毛道子:厕所。
    蔫头搭脑:没精神。
    串秧:改良种。
    懵灯:没主意。
    犟性;死钻牛角尖。
    犟眼子:死教条。
    没理会:没注意。
    仰八叉:仰面摔倒。
    急歪:耍脾气。
    耍涂鳖蛮:不讲理。
    闹小病:妇女妊娠反应。
    猫下了:生孩子。
    损种:骂人话。
    甩乎:给人下不来台。
    半潮子:二虎不精神。
    号喽一声:猛喊一声。
    坏菜:遭了。
    划魂儿:猜疑不定。
    捅故:搞小动作。
    缀故:暗中指使。
    涂鳖:小气,不大方。
    鬼摸哈赤眼:奸诈。
    坐窝:起始。
    取灯:火柴。
    四六不上线:蛮不讲理。
    尖头梢脑:耍尖卖快。
    迷拉:睡一小会。
    这伐子:时令病。
    单崩:一个。
    电驴子:摩托车。
    酸性:好发火。
    驴性:好耍脾气。
    狗抢屎:往前摔倒嘴拱地。
    贴壳了:到份。
    唔嗷喊叫:大声叫喊。
    打八叉:没有正经事故。
    矬巴子:身材短小。
    老爷儿:太阳。
    叨咕:自言自语。
    喳咕:小声说话。
    埋汰人:诬陷人。
    磨蹭:懒散,动作慢。
    嚷搡:用尖刻挖苦的话顶撞人。
    尿兴:有本事。
    铺垫:资产。
    铺盖:行李。
    铺拍:摊子。
    呛:吃。
    日囔:吃(含有贬意)。
    撒春:说下流的话。
    煞实:狠。
    飒脱:快、利落。
    鼠迷:毫无办法,懵门。
    刷啦:①否定,不行;②辞退。
    丝丝拉拉:一点一点的。
    死气白咧:耍赖。
    梭达:来回奔走。
    态憨:享受。
    胎歪:身体虚弱,不壮实。
    淘登:寻找。
    贴铺缠:沾边,接近。
    窜掇:劝诱,怂恿。
    呲嗒:申斥。
    凑乎:将就。
    打骱:阻挡。
    底撒:①抖捋,②轻浮。
    垫补:饿了先少吃一点。
    调歪:蛮不讲理。
    颠歇:东一趟,西一趟,不辞辛苦·
    嗯哪:是。
    二蹦子:挑皮捣蛋的人。
    二五眼:不太好。
    二滑屁:不实在。
    二虎八叽:不精明。
    吩斥:训斥。
    嘎扭:奇特。
    各擘:个别。
    格路:古怪,不合群。
    各色:与众不同。
    格应:讨厌。
    格叽:反复要求。
    格兑:对照一下。
    杠叽:闲磨牙。
    鼓捣:倒动。
    故懂:使坏。
    寒碜:穷酸,可耻。
    哼唧:苦苦哀求。
    哼哼唧唧:痛苦,呻吟。
    胡诌八咧:胡说八道。
    火刺燎:特别疼痛。
    活剥拉:特别惋惜,不该发生。
    叽叽:争吵。
    界壁:邻居。
    掘腰瓦腚:猫腰干活费力气.
    靠楞:到份了。
    喇迷:迷糊。
    拉哞:汽笛响。
    懒散:不规矩,不整洁。
    离拉歪斜:走路不稳东倒西歪的样子。
    蹽杆子:跑了。
    挠岗:跑了。
    趔趔勾勾:不敢接近。
    埋汰:赃。
    踢蹬:完了。
    捅漏子:惹祸。
    透落:①清楚、明亮;②干净利落。
    显皮:夸耀。
    蝎虎:厉害。
    眼泪八叉:伤心流泪。
    大摇门:撒谎不可靠。
    阴损:缺德。
    哭天抹泪:十分伤心。
    圆鼓轮墩:①形容胖;②不标准。
    一捺:母指食指伸开的距离。
    一脖拐:一耳光。
    一脖溜:一耳光。
   一撇子:一耳光。
   一股碌:一小段。
   一股脑:都凑在一起。
   砸孤丁:入室强抢。
   造:吃。
   贼辣辣的疼:特别疼。
   作瘪子:惹祸,事情弄遭。
   夜个:昨天。
   漏兜了:暴露了。
   打怵:畏缩不前。
   耍熊:放赖。
   筛糠:吓的打颤。
   翻登:恶心。
   填合人:给别人帮忙。
   囊丧:倒霉。
   拉帮套:有丈夫的妇女,又找一个男人在一起同居。
页码: 744-748
类别: 巴彦县志
排序字段: 00744

[RECORD: 462/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十篇  社会
章名: 第六章  谚语方言歇后语
节名: 第三节 歇后语                   
正文:    
    歇后语多带贬意,现将本县民间流传比较广泛的搜集整理如下:
    茅楼的石头一一又臭又硬。
    窗户眼吹喇叭一一名(鸣)声在外。
    豆腐掉灰堆一一吹不得、打不得。
    茶壶煮饺子一一有嘴倒不出。
    哑巴吃黄莲一一有苦难言。
    哑巴吃扁食一一心里有数。
    抱着香炉亲嘴一一碰一鼻子灰。
    不倒翁掉血盆一一红人。
    大马勺掏耳朵一一下不去眼。
    大马勺翻个一一刷啦。
    电线杆上绑鸡毛一一好大的胆(掸)子。
    二齿钩子挠痒痒一一硬手。
    横垅地拉滚子一一一步一个坎。
    吊死鬼擦胭粉一一死不要脸。
    痨病鬼擦胭粉一一挺着浪。
    哈巴狗钻灶炕一一一身骄(焦)毛。
    哈巴狗撵兔子一一凭工磨。
    小巴照镜子一一狗色。
    狗咬吕洞宾一一不识真假人。
    肉包子打狗一一有去无回。
    耗子尾巴长疖子一一没多大能(脓)水。
    耗子掉水缸一一时(湿)髦(毛)。
    耗子钻风匣一一两头受气。
    耗子进书箱一一咬文嚼字。
    猫哭老鼠一一假慈悲。
    黄鼠狼给鸡拜年一一没安好心。
    黄鼠狼下豆刍子一一一辈不如一辈。
    老虎吃天一一无处下口。
    老虎的屁股一一摸不得。
    黑瞎子叫门一一熊到家了。
    黑瞎子打立正一一一手遮天。
    黑瞎子逮山里红一一不大离(梨)儿。
    黑瞎子耍门杠一一人熊家伙笨。
    癞蛤蟆打苍蝇一一将供嘴。
    癞蛤蟆蹦脚面子一一不咬人格殃人。
    癞蛤蟆打哈欠一一好大的口气。
    癞蛤蟆想吃天鹅肉一一竟想高口味。
    屎克郎戴花一一臭美。
    屎克郎打嚏喷一一满嘴喷粪。
    猪八戒摔耙子一一不伺候(猴)。
    猪八戒照镜子一一里外不够人。
    老母猪吃破鞋一一心里有底。
    老母猪叭达嘴一一要糟。
    老鸹落在猪身上一一看见别人黑,看不见自己黑。
    王八阻绿豆一一对眼啦。
    王八钻灶坑一一憋气又窝火。
    罐养王八一一越养越抽抽。
    武大郎卖棉花一一人熊货也囊。
    武大郎服毒一一吃也得死,不吃也得死。
    武大郎哭舅舅一一两眼闭到黑。
    阎王爷贴告示一一鬼话连篇。
    土地姥喝烟灰一一有这口神累。
    土地姥接城隍一一慌了神。
   泥菩萨过河一一自身难保。
   老和尚的帽子一一平不塌的。
   姐俩出门子一一各顾个。
   酱缸里腌石头一一言(盐)难进。
   嗑瓜子出臭虫一一什么人(仁)都有。
   快刀打豆腐一一两面见光。
   连毛胡子吃炒面一一里挑外掘。
   咸菜疙疸蘸大酱一一严(盐)重。
   豁牙子啃西瓜一一竟道道。
   豆腐干炒韭菜一一有言(盐)在先。
   小葱拌豆腐一一一青二白。
   鼻子眼插葱心一一硬装像(象)。
   砂锅捣蒜一锤子买卖。
   骑毛驴啃豆包一一乐颠了馅。
   骑毛驴看唱本一一走着瞧。
   剃头匠的挑子一一一头热。
   老太太穿毡袜一一毛脚。
   两手捧刺猬一一扔不了撂不了。
   门缝里瞧人一一把人看扁了。
   罗锅上山一一钱(前)紧。
   秃老亮打伞一一无法无天。
   秃脑袋上的虱子一一明摆着。
   墙上贴狗皮一一不象话(画)。
   瞎子戴眼镜一一多余那一层。
   瞎子拣驴镫一一套在脚上了。
   属犁碗子的一一一面翻土。
   外甥打灯笼一一照旧(舅)。
   大姑娘梳歪桃一一随便(辫)。
   大姑娘坐轿一一头一回。
   三十晚上没月亮一一年年如此。
   搬不倒过山海关一一顶人来不顶人使。
   老母猪还愿一一两不顶一个。
   老母狗钻障子一一出不去进不来。
   搬不倒坐火车一一硬装大肚老客。
   磨道驴一一听呵。
   西瓜皮钉鞋掌一一不是这块料。
   王八吃秤砣一一铁心了。
   腿肚子贴灶王爷一一人走家搬。
   灶王爷伸手一一稳拿糖瓜。
   窗户眼递果匣子一一溜虚找不着门。
   二十九过年一一小尽。
   土豆子搬家一一滚蛋。
   属草爬子的一一光吃不拉。
   两大钱开个小店一一满张罗。
   麻子不叫麻子一一坑人。
   天火烧冰窖一一该着。
   瞎子点灯一一白费蜡。
   瞎子磨刀一一快了。
   两个兽医抬个鼻矢骡子一一没治。
   大伯子背兄弟媳妇过河一一挨压不够人。
   心坎挂笊篱一一多劳(捞)。
   蝎子尾巴一一独(毒)一份。
   张飞抓耗子一一大眼瞪小眼。
   水梢没梁一一饭桶。
   卤水点豆腐一一一物降一物。
   马尾穿豆腐一一提不起来。
   不认识标枪一一发洋贱(箭)。
   刘备摔孩子一一收买人心。
   刘姥姥进大观园一一眼花瞭乱。
   做梦娶媳妇一一竟想美事。
   三九天穿裙子一一美丽动(冻)人。
   金钢钻蘸唾沫一一不得不如此(入瓷)。
   凉水打茶一一硬冲。
   沙发肚子一一草包。
   洗脸盆里扎猛子一一不知深浅。
   一张纸画个鼻子一一好大脸。
   看三国掉眼泪一一替古人担忧。
   掌鞋不用锥子一一真(针)行。
   姜太公钓鱼一一愿者上钩。
   拉拉蛄穿大衫一一硬装土绅士。
   劁猪割耳朵一一两头受苦。
   聋子的耳朵一一配搭。
   凉锅贴饼子一一溜了。
   屁眼拔罐子一一作紧。
  裤兜子放屁一一闹两岔去了。
  张三(狼)逮驴一一绰绰有余。
  走道拣文书一一摸不着边框四至。
   哥俩下棋一一闹个足(卒)。
页码: 748-752
类别: 巴彦县志
排序字段: 00748

[RECORD: 463/478]
志书名: 巴彦县志
节名:                     第二十一篇 人物
正文:    
    凡入志人物均为本县有影响者,以传记、传略、人物表等形式谱入志书。主籍及客籍兼记,以主籍为主,采取直书其文的笔法记之。其中,记入传记人物27人,记入传略人物7人,记入烈士表人物528人,记入名人录入物221人。传记、传略按其卒年顺序排列;烈士名录按历史时期划分;名人录只记在本地出生或成长的副厅级、副师级、副教授、高级工程师、副主任医师以上及相当于上述职务(职称)的生人简况。对造诣较高,有一定成绩的文艺工作者也做了适当的收集。
页码: 753a
类别: 巴彦县志
排序字段: 00753a

[RECORD: 464/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十一篇 人物
节名:                     第一章 人物传
页码: 753b
类别: 巴彦县志
排序字段: 00753b

[RECORD: 465/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十一篇 人物
章名: 第一章 人物传
节名: 第一节  传记                   
正文:    
    多保真
    多保真(女,约公元1113年),"帅水隈鸦村唐括部人"(帅水,今县内之少陵河,唐括部隈鸦村为今县城东南5公里富江乡富乡村之小城子遗址)。多保真之父石批德撒骨只,为巫医。本人颇有见识,智谋过人,未嫁时喜交朋友,好待宾客。每当父母外出时则备办酒宴以待邻里,为父母送行,颇尽孝道。
    金昭祖之子乌古迺(即景祖,威顺皇后所生)闻多保真性情随和,豁达大度遂娶为妻,后封昭肃皇后。
    辽国派同干伐五国蒲聂部,景祖用昭肃皇后及其子沂国公劾孙为人质于拔乙门,而与同干袭取五国蒲聂部,辽主任乌古通为节度使。昭肃皇后虽喜宴宾客,而自己却不饮酒。景祖每与客饮,皇后则在侧相陪,人皆称赞其贤德。有喝醉酒而互相殴打喧闹者,也以歌舞好言相劝使其免于忿争。军中有违纪受笞挞者,也给予酒食以安慰之。景祖每外出巡视,也总与同行,致于政事、诉讼等也和景祖共同商鼍决定。景祖去世后,其子劾里钵(即世祖)弟兄每次用兵,都先禀报其母昭肃皇后而后行,胜则奖,败则惩。每当农事季节,昭肃皇后亲自讲授耕种收获之法,路远骑马,路近柱杖而行,对于勤谨者加以鼓励,晚出早归者训诫之。
    昭肃皇后往邑屯村,其子劾里钵、颇刺淑(即肃宗)相随,时有国相雅达之子桓赧、散达兄弟二人也皆同行。劾里钵与桓赧等先有矛盾,所以在饮酒时因话不投机而举刀相杀,昭肃皇后各执其手对桓赧、散达说"你们都是我丈夫时的旧人,为什么一时就忘了我丈夫待你们的恩德,与晚辈们奋争呢”,桓赧、散达怒气始消。后来桓赧兄弟为乱,起兵攻颇剌淑,颇剌淑失利。又有乌春起兵为乱,被世祖劾里钵打退。引军接应其时就忘了我丈夫待你们的恩德,与晚辈们奋争呢”,桓赧、散达怒气始消。后来桓赧兄弟为乱,起兵攻颇剌淑,颇剌淑失利。又有乌春起兵为乱,被世祖劾里钵打退。引军接应其弟颇剌淑,与桓赧战于北隘甸,有部下失束宽逃回,袒露其身,至昭肃皇后处告诉说军败,皂后深感忧闷,复有其孙康宗乌雅束(劾甩钵之长子)前来报捷,皇后才转忧为喜。
    皇后心胸宽阔,处事火度,且深谙女工,又能与宗族邻里和睦相处,素有女中丈夫的风度而受到族人的称赞、爱戴。
    依克唐阿
    依克唐阿(?一1899),字尧山,满洲镶黄旗,扎拉里氏,曾任第一任呼兰副都统。同治八年(1869年)九月至光绪二十年(1894年)七月出师奉天,先后担任墨尔根(今嫩江县)副都统,护理黑龙江将军,黑龙江城(今爱辉县)副都统,珲春(今吉林省珲春县)副都统,黑龙江将军,最后调任盛京(今沈阳)将军,光绪二十五年(1899年)卒,谥号诚勇。
    依克唐阿在镇守署理黑龙江等地时曾多次来呼兰、巴彦苏苏巡查,做了一些有益于人民的事情,巴彦苏苏商、佃人等募捐在呼兰厅(今巴彦县城)正大街东两十字路口建立德政牌坊两座,悬挂匾额,歌颂他与增祺的政绩。
    光绪十六年(1890年)依克唐阿赴呼兰、巴彦苏苏、绥化三城检查吏治民风、制兵、军械及兵员情况。在检查镇边军马队各营兵丹中,对油滑习气的当即淘汰13名,对打靶全中红心者赏给银钱,对既能剿匪又能管兵的官员赏给袍料12套。对12名骚扰地方,鱼肉百姓的贪官污吏均予以惩办。斩决各城盗匪24名,清理积案19起,释放无辜入狱者45名。并委派官员,将牢狱词讼秉公依次查讯清楚。赏给认真捕盗的姜廷才六品顶戴,奖给李万春银两和皮衣。依克唐阿此行,头晕之症复发,但仍不辞辛苦,昼夜坚持巡视。
    在任呼兰副都统期间,极力倡兴文教。他自己"虽属武行",但却“略请文法,雅有爱士怜才之癖”,他“下车观民风,甲乙其文,优奖之士,始彬彬向学”,认为“士俗为民风之本,文章亦道德之华"。在治军教民之余,经常鼓励大家读书习字,认为只有"文教昌明",士气才能"蒸蒸日上",社会风气才能纯正。如果不"创立学校,求贤士,相与振兴文教,实不足以正风俗而化民气",鼓励生童士人读书或"伏处暗修","或出游学"。光绪六年(1880年)三月五日举行观风考试(对读书人进行命题式的文化考试),对成绩优异者"悬榜晓示"、  "酌给笔资"以行勉励。  "江省文风"之所以"东荒特盛,巴彦尤著”是和依克唐阿“夙兴夜寐”地积极努力分不开的。
    依克唐阿"勇而有谋,性仁厚,不嗜杀,每有俘获,不妄戮一人"。每"新募兵至,必缕缕询其有无家累如家人父子",教育新兵"战出死入生,非儿戏也",巴彦苏苏因武营初创,兵丁困苦、马匹不佳。依克唐阿及时提出添设马银三百分,以资置立马匹,"以便操防"。在巡查呼兰、巴彦苏苏、绥化三城时,见冬季牢中各犯"多有赤身无衣者”就购置棉衣129套分给各犯,以视体恤,令其悔过。还于光绪十六年(1890年)九月奏请呼兰、巴彦苏苏、津河等段民佃实欠的租赋17.9万吊,全行豁免。
    依克唐阿很注重人才的使用和选拔,并能推贤举能。鉴于巴彦苏苏等地"地方辽阔","盗匪"最易藏匿的情况,选派了"年富力强,胆识兼优"的吉尔洪额统领马步军专司督剿各处"盗贼",捣毁"贼巢"21处,斩积匪一百数十名。在中日战争时,依克唐阿允许马队统领、四品衔三等侍卫永山及其兄寿山从征。兄弟二人在军旅中发挥了重要作用。
    他爱憎分明,在任瑗珲副都统时,对沙俄在边境问题上善于狡赖和侵略成性的本质早有认识。光绪六年(1880年)六月,沙俄妄图改议"伊犁条约",强迫清朝政府签字,并在珲春等边境地区遣兵蠢蠢欲动。清政府派依克唐阿总统马步各军驻珲春防俄,兼任珲春副都统。此期问,依将军以兵工主义建筑珲春通往吉林与宁古塔(今黑龙江省宁安县)的大道,同时还建筑了"国防东西两炮台",对保卫边疆,英勇抗俄起到了重要作用。
    依克唐阿"虽属武员"却"兼有吏材"。在巡视呼兰、巴彦苏苏、绥化时,发现制钱不够流通,就奏请将这里的每垧应征收的租赋京钱六百六十文改为银钱各半。他见到这里因“饯法不通,行使凭帖”,人民群众上街买货极不方便时,依将军遂令各城铺商出使“凭帖,以济事艰”,还拟定告示十张分发呼兰、绥化两厅,传饬各城铺商,各出使的凭帖按资本多少分为三等,"以期物产可以市大帖,可以换小帖,极(及)至三百钱之零帖,暂济现钱之不足",从而解决了使用凭帖及零钱不足的困难。
    光绪二十一年(1895年)二月,清朝政府赏给依克唐阿头品顶戴,授镶黄旗汉军都统,八月授盛京将军,光绪二十五年(1899年)七月出师奉天,参加中日甲午战争,同年卒。
    秦广礼
    秦广礼(1891~1919),字立庵,巴彦镇中心街人。幼年读私塾,光绪三十一年科举制度废除后,各地兴办官学堂,秦广礼又先后到省城齐齐哈尔和北京求学。在求学时期,接受了孙中山先生的革命思想,决心致力于推翻清朝的统治,建立民主共和国家的信念。曾任国民政府众议院议员、法制委员,临时大总统府护国监军等职。宣统三年(1911年)十月十日爆发了震惊中外的武昌起义。接着各省各地纷纷响应,宣告独立,脱离清政府的统治。革命形势发展迅速,声势浩大。孙中山等人组织的同盟会,也影响到黑龙江,在军警、司法、教育、邮局、电报局等各界成立同盟会支部,发展会员,策划实现黑龙江的独立。正当黑龙江省革命运动蓬勃发展时,秦广礼代表孙中山到齐齐哈尔,在省议会与进步议员及爱国人士取得了联系,得到了爱国人士文璞(原系汉军旗人,住绥化,后迁海伦)与进步议员的支持。通过协商,决定先分头发动,同各校学生取得联系,再成立黑龙江新民爱国委员会。这一倡议,虽说遭到代理黑龙江巡抚周树模出面的宋小濂的拒绝,但却得到了黑龙江各界人士的支持。于是陆军小学选出代表赵凯,高等巡警学堂选出代表曲锦蹩、才子明、于衡章、博经五,师范学堂选出代表高家骥等,于11月26日(农历十月初六)在省咨议局召开成立黑龙江新民爱国委员会。选举秦广礼为会长,文璞、高家骥为副会长,赵凯、曲锦堂、才子明为委员。委员会下设组织、宣传、交际等部,组织部由文璞兼任,宣传部由高家骥兼任,交际部由赵凯、才子明兼任。12月16日又成立黑龙江省国民联合会,18日用委员会全体名义"要求黑龙江巡抚周树模宣告独立,并传知军界赞成”,19日召开第二次会议,拟定了"通告书"及"联合简章"。通告书中分析了武昌起义后黑龙江面临的国内外形势时说“武汉事起,各省响应,南北争战,风鹤惊心。江省地处极边,内有种族之猜疑,外有强邻之处,设有不慎,祸乱突兴,而胡匪乘之,而饥民乘之,而俄日乘之,而大祸立至矣。为今之计,急应联合满、汉、回、蒙及索伦各族,化除私见,共矢公忠,要请巡抚,驰电郡国、宣告独立”,“爱国同胞,当必有见于此矣”。秦广礼于大会成立后不久,即返回广东,临行前将会务事宜交由文璞、高家骥等人办理,俾斯早日达到革命之目的。秦广礼回广东后曾以黑龙江省代表的身份参加了第一次国民代表大会。后因患肺结核病,于民国8年(1919年)病逝于巴彦,享年28岁。
    李麟兮
    李麟兮(1862~1922)原名李麟士,后改麟兮,字子祺,号若楦,四川省巫溪县人。壮年入县学,屡次乡试均未中。科举制度废除后,去日本留学,学习师范,毕业后回国,负责本地学务。民国初年来黑龙江,历任师范中学、女师各校文学讲席,民国5年(1916年)应巴彦县知事王岱聘请,编修《巴彦县志》,民国6年志稿完成后又应聘参加《黑龙江通志》的编纂工作。
    李麟兮善书法,晚年又自习小篆,用秃笔一支,泥一盂,练习篆书,废纸盈尺。常常是天未明而起,日落而眠,经年如此,就连病中也不忘伏案临帖。
    清光绪二十二、三年间,四川闹灾,李麟兮为救济灾区民众,曾数昼夜不安寝。为人生活俭朴,刚来江省时以卖文度日,每日写千字,须臾即成。平时无事在家教育子女。他对国家未多做贡献深感惋惜,常常自叹"生非其时"。民国11年(1922年)4月5日病故于黑龙江,终年60岁。遗稿有诗文6卷,《巴彦县志》二卷,集联一卷,题跋一卷。今除《巴彦县志》传世外,其余文稿已不见流传。
    马庶藩
    马庶藩(生卒年月不详),字骥三,号锡侯,巴彦县西集人。他自1907年从事教育工作开始,至1931年止,为发展黑龙江省的教育事业倾注了毕生的精力,作出了卓越的贡献,被誉为黑龙江省的教育家。
    马庶藩幼年就读私塾,勤奋努力,饱学各种子史经艺。1904年清廷推行新政,废除科举,兴办学堂。他立志振兴教育,培育人才,于1906年考入省立初级师范简易科(校址在齐齐哈尔),学制一年。他以优异的成绩毕业后,从1907年至1915年,先后充任高等小学堂长,府视学、省视学、提学使司议绅(供提学使司咨询)等职。由于他精于业务,工作勤奋,对创办教育,颇有贡献,1916年被选为省教育总会会长,并兼省立师范校长、女中校长。他任教育会长4年,为黑龙江省教育事业,特别是发展业余教育和少数民族教育而含辛茹苦,竭尽全力。1917年,他任民国政府中央临时教育会议员,闭会回省,即着手办民众补习学校,为黑龙江兴办业余学校之始。第二年,他为教育蒙族子弟,亲任蒙旗学校校长。由于蒙汉语言不通,教材不统一,很难收到授课效果。他为解决语言障碍和教材问题,又附设启蒙校,以蒙汉合璧报纸为教科书,以资教授,便于启发达斡尔部落儿童的智慧。通过一段学习,儿童谙练汉文以后,再进入初等小学。小学一班仿照初等小学统一教材,但国文课用蒙汉合璧的教材,乡土志兼习蒙汉语言。他在教育蒙族儿童,耗尽精力。由于教育有方,收到的效果也较显著。在此基础上,他又提倡办鄂伦春学校,以提高其民族文化水平。另外,他还在省城创设小学二十区。由于他对教育工作兢兢业业,励精图治,有开拓精神,于1920年擢升黑龙江省学田局总办。当时的教育经费来源,自清光绪三十三年(1907年)开始,黑龙江采取两条渠道,一是每县各留3 000垧土地作为学田,招佃收租,充作经费。学田局就是管理各县开发、利用学田的职能部门;二是垧捐,根据各县情况,每垧征钱四百或二三百文不等。但到民国时期,由于军阀逐鹿中原,连年混战,加在人民头上苛捐杂税激增,致使民不聊生,筹款维艰;又学田荒芜,故教育殊难发展。马庶藩接任总办后,为挖掘经费来源,亲临现场,督办学田。1921年讷河城陷,学田一带,盗贼充斥,时疫流行,马庶藩不畏辛苦,不惧时疫,亲赴讷河3次,防疫两番,御匪数年,招佃户500余家,开熟地6 000余垧。垦务发展,收入增加,均出自马庶藩之力,故获得三等嘉禾章一枚。
    马庶藩秉性刚正,不喜奉迎,廉洁自励,光明磊落,被尊为江省之师表。他还在工作之暇,将心得体会,搜集成卷,著有《马庶藩文集》三卷(未付印)。
    傅  襄
    傅襄(生卒年月不详),字燮堂,直隶广平府永年县人。咸丰八年(1858年)乡试中举人,后赴京会试,挑取誊录之职。咸丰十一年(1861年),英军侵犯天津、塘沽,  "土匪"蜂起,傅襄因办乡团出力,河北一带平静,被保举任大名府教谕。适值捻军起义部队在运河以北一带活动,傅襄又承办防务,事平后赏加五品衔。后因父丧离职,回籍举办大名书院,曾受到直隶总督李鸿章的嘉奖,补授兴京教谕。光绪八年(1882年)因其"品学端方,勤于训课”,调黑龙江任呼兰厅(即巴彦苏苏)学正。此时东荒垦户"草昧初开,蒙旗杂处",山东、直隶,奉天等地新来的垦户只注重农业,虽号称读书,而在校学生只稍能写字,文理肤浅,更无所谓学术。傅襄到职后,便召集诸生,开导他们好好学习,规定了学习要点,制定制度。除系统讲述经史外,还注意到天文、舆地、诗、古文、词等方面知识的讲授。傅襄曾自叹地说:"此地山川清淑,土田肥美,富藏未启,空穴来风然。自古安边战争胥恃人才,苟非学术通达,空谈天下安危,匹夫有责。诸生不及时图存,恐十年后急起力追将不及。不幸不中吾盲岂不晚乎?"讲的娓娓不倦,乡人听之大悦,均遣其子弟,拿着礼物前来入学。“江省文风,巴彦尤著"是和傅襄在此启迪之功分不开的。
    傅襄闲时常与朋友煮酒论茗,拈韵吟诗,只见其目光炯炯,慷慨激昂,或长言嗟叹,使听者如亲临其境,亲见其人。光绪十六年(1890年)以请修墓假辞归故里。
    巴英额
    巴英额(1868~?),字凌云,满族。原籍吉林省扶余县伯都纳正蓝旗。光绪十年(1884年)即入旗营当兵,历任吉林练军骁骑校、防御、参领、营总。光绪二十三年(1897年)入吉林武备学堂从事系统军事训练。毕业后于光绪二十六年(1900年)升委伯都那练军统领,九月队伍遣散;于光绪二十七年复委任阿城练军营总;光绪三十年(1904年)改委陆军管带;光绪三十一年调任黑龙江巡警右军统领,补授伯都那镶白旗佐领,奏保以协领尽先补用。光绪三十二年任巴彦州防营统领兼署东兴镇协领;光绪三十四年改任巴彦州旗营协领;宣统元年(1909年)改为巡防右路统领。民国元年(1912年)改为黑龙江第五路统领。新军成立后,于民国3年改任黑龙江陆军第一师步兵第一旅旅长,是年10月补授陆军少将衔。
    民国6年(1917年)6月,黑龙江省发生陆军第一师师长许兰洲与省长兼督军毕桂芳相互争夺势力范围的斗争。拥护毕桂芳的步兵第一旅旅长巴英额联合骑兵第四旅旅长英顺(驻呼兰)开展了反对许兰洲的斗争。同年11月2日,北洋政府冯国璋据黑龙江督军鲍贵卿的呈请,以"剿匪"失利为名,免除了巴英额的黑龙江步兵第一旅旅长的职务。民国7年(1918年)4月5日,根据黑龙江督军署训令,"因黑河地方防务紧张,必须严加警备",特派巴英额为黑河临时警备司令兼办黑河防区清乡事宜。民国8年(1919年)任黑龙江陆军第三混成旅旅长。民国9年黑河镇守使署成立,委任巴英额为"黑河镇守使",仍兼任第三混成旅旅长,于9月1日赴镇守使署任职,同一日撤销了黑河临时警备司令部。民国11年1月14日,黑龙江督军署因"俄乱复炽",为加强防务,暂设黑河警备司令,委任"镇守使"巴英额兼任。同年12月改黑龙江陆军第三混成旅为东三省陆军步兵第十旅,巴英额任旅长。民国16年(1927年),被晋升为陆军中将。巴英额是清末民国期间的旧军阀,青年时期,投靠奉系军阀张作霖,当上了团长,北洋政府时期靠镇压农民运动起家。在镇压"两响"、"占北”农民起义和民国5年发生在巴彦、东兴的农民抢盐运动中,巴英额为封建统治阶级立下了汗马功劳,民国政府授予巴英额二等文虎章,二等大绶宝光嘉禾章各一枚。
    民国19年(1930年)11月4日,巴英额退出军界,被委派为黑河镇守使滨江税关监督。
    张甲洲
    张甲洲(1907~1937),别名震亚,化名进思,号平洋。巴彦县城东北张家油房屯(现镇东乡富饶村)人。
    他6岁入本屯私塾念书。辛亥革命后,又入官办小学读书。1919年"五四"运动席卷全国,反帝、反封建,打倒孔家店,砸碎封建礼教成为每个青年的共同愿望。这些,都为甲洲后来献身革命事业打下了思想基础。1923年他考入黑龙江省立第一中学,当时的省城齐齐哈尔,地处北疆,靠近苏联,十月革命的胜利在这里有较深的影响。很多爱国知识分子和进步教师,背地里不断向学生灌输马列主义,传播革命思想,教育学生时刻准备拯救濒于灭亡的苦难的祖国。1924年第二次直奉战争爆发,东北军阀张作霖在大中学校招兵,抽掉青年学生充当炮灰。甲洲对这种祸国殃民的军阀混战早就恨入骨髓,在进步教师的启发下,他鼓动了一些同学,展开了反抽丁的斗争,并率领同班同学离开学校以示抗议,这种举动被校方视为越轨行动,甲洲等学生被开除了学籍。同年,他考入沈阳文华中学,不久被选为学生会长。1925年爆发"五卅惨案",引起了沈阳文化教育界的公愤,举行各种会议,声援上海工人运动。义华中学在张甲洲等人的领导下,举行游行示威,反抗日本帝国主义杀害中国工人的暴行。并在假期回家乡联络一些进步学生,集会演讲,动员开明士绅募捐援助上海工人斗争。甲洲这种爱国行动,引起学校当局的注意,当他返回学校时又一次被开除学籍。
    1926年甲洲考入齐齐哈尔工业学校,入学半年被选为学生会长。在学习期间,他因发动反对日本帝国主义积极推行侵略中国"大陆政策"的学生运动,被反动军阀逮捕,坐牢半月,在全市进步师生的强烈要求下才被释放。出狱后,目睹社会的黑暗和军阀的反动统治,气愤之下离开省城,南下进京求学。
    1927年进入北平弘达补习学院,翌年考入北平大学理学院。在北大读书期间,甲洲积极参加学生运动,并于1930年暑假期间,回乡和家住山后地区在北平师范大学读书的高喜文共同组织巴彦在外地念书的大中学生开展了驱逐贪官污吏-巴彦县长翟星凡的斗争。
    1930年4月下旬,清华大学的外围组织"青年会"为纪念"五一劳动节",组织学生筹备游行,被国民党特务侦破,抓起来很多人,为营救清华大学被捕的同学张甲洲也被捕入狱。在狱中他认识了共产党员冯仲云,并学到了很多革命道理。被营救出狱后于同年8月5日参加了中国共产党。
    在国难当头的旧中国,甲洲认识到单纯学习知识拯救不了危难的祖国,于是9月又考入清华大学政治系。在清华大学一面学习,一面从事党的地下工作,先后担任西郊区委书记,北平市委宣传部长,代理市委书记等职。
    他除做党的工作外,还兼做很多社会工作,利用负责"反帝大同盟"的关系("反帝大同盟"系我党的外围组织),串联各大学进步学生到南京国民政府示威请愿,要求出兵抗日。清华大学是党的地下活动中心之一,一度受到国民党反动政府的严密注视,并派来一名亲信校长主持清华工作。在清华大学地下党领导下,全校师生开展了驱逐反动校长的运动,张甲洲积极参加了这次斗争。
    1931年他还和胡乔木等参加了进步刊物《北方青年》、《现代中学生》的创办工作,并用笔名在刊物上写文章揭露国民党假抗日真投降的丑恶面目。在清华党组织的领导下,主办了一所民校,张甲洲是民校创办人和负责人,并亲自到民校讲课,把民校办成了一所进步的业余学校。
    1931年,日本帝国主义发动了侵略东北三省的"九·一八”事变,激起了青年学生的愤慨,掀起了反对不抵抗的爱国运动。清华大学除搞游行请愿活动外,在校内还搞军事训练。甲洲对训练非常认真,经常向同学感慨地说:“日本鬼子在我家乡抢掠、烧杀,人民已处在水深火热之中。抗击倭寇,拯救民族危亡,人人有责,怎能不认真学好作战本领呢”。“九·一八"以后,北平地下党的组织相继遭到破坏,甲洲回到东北,找到地下党负责人冯仲云(当时任满洲省委秘书长),冯介绍他到王立飞(地下党员)处做国际侦察工作。时隔不久日本占领了哈尔滨,张甲洲面对国破家亡的情景,向党组织提出回北平利用"同乡会"的关系,动员东北籍同学回家乡组织武装抗日的要求,满洲省委同意他的意见。张甲洲回北平后,于1931年末,去上海联系工作,住在江湾劳动大学。因上海白色恐怖也很严重,地下党员和爱国人士经常被捕。为安全起见,甲洲又住进上海立达学园,整日到各地联系工作。返回北平后,张甲洲的请求得到地下党的批准。于1932年4月,同于久公(即于天放)、夏尚志、张革、张文藻、郑炳文等一起回到哈尔滨,满洲省委派他们回巴彦组织抗日游击队。张甲洲利用假结婚的名义,在酒席宴上,十分激昂的发表演说,沉痛地述说日寇杀人放火的罪行,阐明组织游击队抗击日本,拯救国难的道理。在张甲洲的动员下,进步士绅、伪甲长侯振邦、米秀峰、陈维新等一致表示愿同张甲洲一道抗日。同时还派郑炳文利用同伪保卫团长王家善、中学校长孔庆尧的同学关系,动员他们参加抗日。同年5月23日成立巴彦抗日游击队,张甲洲任总指挥。满洲省委先后派赵尚志、吴福海到游击队任党代表。巴彦县委也常派张文藻、武斌到队联系,传达指示,递送文件。队伍不断壮大,最多时达到1 000多人。这支部队转战于呼兰、兰西、青冈、肇东、安达、明水一带。1932年在中央召开的北方五省会议后,将巴彦抗日游击队改编为中国工农红军第三十六军江北独立师,张甲洲任师长。由于部队农民色彩比较严重,领导干部内部不团结,违犯民族统一战线的政策,结果于1933年2月部队被"索伦"人勾结地主武装打散。
    抗日游击队失败后,张甲洲被开除了党籍,但这些都没有动摇他反满抗日的决心。1933年7月他只身乘船东去富锦,在富锦中学担任理化教师,改名张进思,不久担任了富锦中学教导主任,后继任校长。除在男中教课外,还给富锦黎明女中代课讲授数学和英语,这时他和女学生刘向书相爱,两人于1934年5月结婚。张甲洲就把他的家做为抗日活动的秘密据点。同时还将于久公、王文郁、曾昭芳等地下工作人员安排到富锦中学,一起进行地下革命活动。张甲洲平时很注意青少年的思想教育工作,通过各种方式向学生宣传革命的道理,启发他们的觉悟,在张甲洲等进步教师培养教育下,先后有一批富锦中学的学生走向革命的道路。抗联独立师在富锦一带活动,张甲洲、于久公等人经常为他们提供情报,秘密运送武器、子弹、给抗联军队搞电台。张甲洲的活动引起了敌伪人员的注意,1937年夏秋之际,日本宪兵队长广野、参事官横山联合审问他,甲洲咬定牙关不承认他是张甲洲,狡猾的敌人为了放长线一网打尽,便把张甲洲调到伪三江省协和会(在佳木斯)。为使他能早日脱离虎口,8月28日抗联独立师派参谋长李景荫,少先队政治指导员郭革一等人在富锦城南接他们,当走到离富锦县城18里之董老茂屯时,突然遭到地主武装大排队的袭击,甲洲壮烈牺牲,终年31岁。
    孔奠非 朱 虹
    孔莫非,原名孔广堃,巴彦县红光乡孔家烧锅屯(现为红广村)人,1914年生,1933年加入中国共产党。
    朱虹,原名朱剑秋,孔莫非的爱人,原籍辽宁省沈阳市人,1918年生。
    孔莫非早在学生时期,为了探求革命真理,1934年去北平求学,在大学读书期间,积极参加革命活动,刻苦钻研马列著作。"一二·九"运动后,放弃学习生活,受党的指派回到哈尔滨,先后在铁路工人、电车工人中从事工人运动。通过传播世界语等文化知识,团结教育青年,宣传马列主义并组织和开展了马克思主义文化学习小组等革命活动,推动反满抗日地下斗争的发展。1937年4月15日哈尔滨特委被敌人破坏后,孔莫非曾奔走于哈尔滨、长春、沈阳之间,积极参与党组织的恢复与重建工作。1938年冬在日本侵略者疯狂追扑的威胁下,机智勇敢的摆脱了敌人的严密监视,同妻子朱虹一起转移到华北,后到天津,寻找党的组织,多方探求抗日武装斗争的途径,终于在1939年冬到达冀鲁边区,避开敌特的跟踪,护送党的干部陈紫、佟醒愚、秦占雅和反满抗日斗争战士宋敏、王忠生、王光逖等,分批进入抗日根据地。孔莫非到达边区后,先后在乐陵、陵县等地参加抗日斗争和根据地政权建设。1940年5月在陵县淄镇大辛庄牺牲,时年26岁。
    朱虹早在1935年就在哈尔滨交通会社参加了党的干部陈紫领导的工人运动,后又打入伪哈尔滨市公署从事秘密工作。1937年4月15日哈尔滨特委遭到破坏,被日本宪兵队逮捕入狱,受尽酷刑,坚贞不屈。出狱后仍从事革命活动。不久同孔莫非结婚,并舍弃慈母幼弟,随同孔莫非一起转移到华北地区。在天津期间,一边研究攻读马列著作,一边配合孔莫非从事革命地下活动。1939年冬,毅然放弃不满周岁的儿子新生,奔赴抗日前线,先后在宁津、乐陵、南宫等地参加抗日武装斗争。在任宁津县抗日动员委员会后勤部长期间,积极做上层人士工作,发动群众,团结抗日,为宁津县革命政权建设做出了一定的贡献。她还经常化装进入敌占区侦察,发动群众,共同抗日。1940年9月在南宫县牺牲,年仅22岁。
    1982年3月25日,山东省人民政府批准,追认孔莫非、朱虹二同志为革命烈士,并将烈士骨灰安放在台儿庄革命烈士陵园。
    孔庆尧
    孔庆尧(1907-1943),巴彦县城北孔大屯(今双山乡庆丰村)人。1915年入洼兴桥小学念书,后又到兴隆镇念了两年高小,1922年考入绥化师范,1925年毕业后回本县西集小学当教员。在教学中,他深感自己学识肤浅,不胜任教学工作,于1927年又考入哈尔滨东省特区二中师范科。这时全国正处于反帝反封建的高潮,如火如荼的斗争席卷全国。孔庆尧在各种进步思想的影响下,阶级觉悟提高很快,为反对帝国主义列强侵入中国,反对军阀割据积极站在斗争的前列。1928年11月5日,被同学推举为学生代表,参加全市学生反对日本帝国主义的侵略,收回吉敦路(吉林至教化)的游行。在第一次游行后的第四天又组织了第二次游行。当行至道外时遇到军警的堵截,双方发生冲突,学生受伤8人,轻伤者140多人,有43人入院治疗,孔庆尧也被打得头破血流。经过这次游行,使孔庆尧的觉悟有了新的提高,认识到军阀和帝国主义勾结,阻碍了中国社会的前进,必须走武装革命的道路。这些,都为后来他参加反满抗日斗争奠定了思想基础。1929年孔庆尧在二中师范科毕业后,被派回到巴彦中学任教务长。他感到,中国还是一个文盲充斥,愚昧无知的国家,必须大力培养师资,发展教育事业,提高全民族的文化水平。在他担任中学校长后,采用向社会、绅商各界募捐,筹集资金的办法,办起了师范班,每年都为本县培养师资40多名。
    "九·一八"事变,日本武力侵占了东北,事实使孔庆尧认识到"教育救国"的道路行不通,只有坚持武装斗争才是唯一的出路。因此,于1932年接受了张甲洲的抗日思想,与王家善、李廷芳(即李时雨)、张甲洲合作组建了巴彦抗日游击队,后因与张甲洲意见分歧,遂与李廷芳、王家善把部分队伍拉出,组织了中国抗日义勇军第三路军任参谋长,不久队伍解散,又回到县城当中学校长。在他兼任“修身”(后改为"国民道德")课时借机向学生灌输爱国思想,培养学生爱憎分明的阶级立场。伪满时期,巴彦国高学生多次和伪警察发生冲突,孔庆尧都是积极支持学生的行动。孔庆尧很有民族气节,不屈服日本人的统治,无论是庶务处的日本会计,还是国高学校的日本教官,孔庆尧对他们都是采取鄙视的态度,从不卑躬屈膝。孔庆尧平时对贫苦学生很关心,经常周济他们,帮助他们解决生活困难,坚持学习。
    1942年(伪康德9年)1月孔庆尧被调到五常县当中学校长。孔庆尧的反满抗日思想,早就被日伪特务机关所注意,于同年6月将其逮捕,押往哈尔滨道外监狱。在狱中,他表现的比较坚强,对日本宪兵和特务经常是大骂不止,结果在刑讯时被打瞎一只眼睛。后被送到收审站,在绝食斗争中牺牲于哈尔滨狱中。
    赵春霖
    赵春霖(1889-1943),巴彦县张家店屯(今安宁乡德安村)人。自幼家境贫寒,靠父兄给地主耪青维持生活,直到15岁时才在本屯私塾念书,20岁时到地主家当长工。繁重的劳动和残酷的剥削,使他饱尝了旧社会的辛酸。为了摆脱地主的压迫剥削,赵春霖在1920年(31岁)时,到骆驼砬子山上玉皇庙当了道士,当地一些人都管他叫"赵老修"。赵春霖把几年来化缘的积蓄,于1939年(伪康德6年)翻盖了一座砖庙。骆驼砬子为巴彦、木兰界岭,这里群山耸立,层峦迭翠,山高林密,"九·一八"事变后成为抗日健儿出没的地方。抗日联军三军十二支队就活动在骆驼砬子山一带,他们以玉皇庙为落脚点,经常吃住在这里。赵春霖也就从抗联支队那里了解到一些抗日救国的道理,使他逐渐地觉悟了,认识到只有大家团结一心,搞武装斗争,才能把日本侵略者赶出中国去。从此他便投身于革命,利用“出家”人的合法身份,以化缘为掩护,长期担任地下交通员为抗联部队筹集粮食、食盐、衣物,还为抗联搜集、传送情报。
    赵春霖的抗日活动,很快被以给王乡屯地主冷振江家抗活为名的特务赵洪生(当地群众都叫他赵半拉子)侦察到并向敌伪特务机关报告,在1943年(伪康德lO年)夏,赵春霖和另外一个群众一起被捕,押到哈尔滨监狱,敌人对他用遍了酷刑,在没有得到任何口供的情况下,将他判了15年徒刑,同年秋天,病死在狱中。
    李廷槐 武 斌 蒋基金
    李廷槐、武斌、蒋基金均为巴彦县30年代的革命知识分子,巴彦县伪国高的进步教师,1943年5月以"八路军嫌疑"事件被捕,1944年先后死在敌人监狱中。
    李廷槐,1906年生于巴彦县城北通达村(现华山乡通达村),1924年入巴彦中学念书,1927年考入齐齐哈尔高级农业学校;武斌,字均一,1907年生于巴彦县城东后长林子屯(今临城乡长林村),1924年入巴彦中学读书,1927年考入齐齐哈尔黑龙江省立第一中学;蒋基金,1910年生于巴彦县蒋家窝棚屯(今临城乡前进村),1926年在巴彦中学毕业后考入齐齐哈尔省立第一中学。这三个巴彦中学的学生,虽说毕业时间,考入学校不一样,但共同的革命理想却是一致的。在校期间他们和巴彦籍学生张甲洲、王幽华、高文藻等组织抵制日货,并参加全市几千人冒雨举行的反对日本帝国主义侵华的游行。1927年,省立第一中学冬季不给学生取暖,影响授课,武斌、贾玉麟等发动同学和学校当局展开斗争而被开除学籍。这一行动激起了全市学生的公愤,由第一中学张甲洲、高文藻,政法学校王国华,农业学校李廷槐等学生串联,组织全市学生罢课,声援一中,反对学校开除学生,罢课达3周之久。当局称这次运动为"赤化分子捣乱",李廷槐,张甲洲等人被捕,后在广大师生营救下得以释放。以后这3个巴彦籍同学先后进京求学。李廷槐于1928年考入北平大学农学院化学系。武斌于1928年春考入北平弘达补习学院,同年秋季考入天津北洋大学,翌年春又考入北平大学政治系。蒋基金考入北平辅仁大学。3人均在北平加入中国共产党。北平有光荣的革命传统,这几个有进步思想的青年学生,一到北平,立即投入了如火如荼的斗争。1930年4月,张甲洲、王国华、武斌等在灯市口基督教青年会开会时被捕,拘押在北平警备司令部,后经贸玉麟、李廷槐等人多方营救出狱。1930年暑假,李廷槐、武斌、张甲洲等联合巴彦籍在外地读书的大、中学生回巴彦开展驱逐贪官污吏一一巴彦县长翟星凡的斗争,谱写了巴彦县人民革命斗争史的光辉一页。
    1931年"九·一八"事变,日本帝国主义武装侵占东北三省,激起了广大青年学生的义愤,李廷槐、武斌等做为学生代表参加了北平学联组织的南下请愿团,去南京向国民党政府请愿,要求出兵抗日,砸了国民党中央日报社,冲击了国民党中央党部,请愿学生却遭到国民党政府的镇压,被武装押送回京。1932年春,李廷槐等人响应党的"拯救民族危机,奔赴抗日前线"的号召,先后回到家乡从事反满抗日活动。
    李廷槐在巴彦国高当教员,借教学之机,向学生灌输反满抗日思想,宣传共产党抗日救国的政治主张,激发学生的革命思想。武斌和蒋基金用当教员和教育股长做掩护,从事党的地下活动。武斌还担任县委和巴彦抗日游击队的联络工作,蒋基金负责巴彦特支的工作,上级党的秘密文件,指示都由他们传达。
    日本特务机关了解到北平一些进步学生已分散到各地活动,便实行了大逮捕。1943年5月,继"巴木东大检举"之后,日伪特务机关又以"八路军嫌疑"事件将李廷槐、武斌、蒋基金和巴彦国高张金成(事务)、韩耀东(教师)等5人先后逮捕,关押在哈尔滨道里松花江拘留所。敌人对他们施遍了毒刑,但他们坚贞不屈,没有吐露党和抗日工作的秘密。1944年7月5日,李廷槐在绝食斗争中饿死在哈尔滨敌人监狱中。武斌、蒋基金被转押在巴彦监狱,均因受刑过重,死在狱中。被敌人偷偷埋在西门外乱尸岗。后武家偷着把尸首挖出,发现脖子、双手都用铁丝拧着,已是血肉模糊,面目皆非的一具烂尸,经其家人详细辨认才知是武斌的尸体,偷着装入棺材埋在武家坟茔。
    李春芳
    李春芳(1915-1944年),出生于巴彦县兴隆镇西北雌凤岗屯(今之万发镇宏新村)。幼年丧母,靠祖母抚养长大。他虽生长在富农家庭,但其家却不肯花钱供他念书,所以他只读了几年小学。
    1930年,由其兄李廷芳(时雨)介绍到兰西县长陈万凯处当侍从。李春芳受其兄进步思想的影响,经常阅读李廷芳送给的进步书籍,爱国思想不断增长,并和其他爱国青年一起,参加抗日救亡运动。1933年春,李春芳由兰西到北平,在张家口参加冯玉祥将军组织的抗日军队,任副营长,不久这支军队遭到国民党的破坏而失败。李春芳1934年回到东北,在伪庆城县(今庆安县)公署警务局任警尉,暗中从事反满抗日活动,并与当地抗日游击队取得联系,帮助游击队搞物资、弹药,支援抗日战争。1937年到1940年期间,李春芳3次去天津,找到在天津从事地下工作的哥哥李廷芳,将搜集到的军事、政治情报送给在天津的中国共产党华北分局社会部。1942年春,李春芳因在庆城做抗日工作身份暴露,不能继续工作,便到上海继续做搜集情报工作。9月,孙静云(李廷芳的爱人)由晋察冀根据地回到上海,向李春芳讲述日本侵略者对根据地人民犯下的种种罪行及根据地人民反扫荡、英勇杀敌的英雄事迹,激起了李春芳向往根据地,参加八路军打击日本侵略者的愿望,后经张友恒请示上级,批准李春芳回解放区军队工作。他当时向组织请示,在进入解放区前回家探亲,并发动昔日有联系的青年一起参加人民军队,然后再由天津进入晋察冀边区工作。他的请示得到了上级组织的批准并约定好了接头的时间,地点及联络暗号。
    1943年1月,李春芳由家返回途中,在哈尔滨被日本宪兵队逮捕。任凭敌人严刑拷打始终没有吐露任何机密。李春芳被捕后,虽经组织的多方营救都未成功,终于在1944年被杀害在狱中,牺牲时仅有29岁。
    迟克勋
    迟克勋( ?-1945),祖籍山东省登州府,清朝末期迁来本县文治街,弟兄三人,本人排行第三,眼睛近视,外号"迟三瞎子"。
    迟克勋从黑龙江省法政学堂毕业即踏上了仕途,先后当地方法院书记官,黑河金矿局职员。民国8年(1919年)辞官回家,以办慈善事业为名,向社会募捐,以饱私囊。
    伪满大同元年(1932年)成立巴彦县协和会,迟克勋担任副本部长,伪康德3年(1936年)协和会改组,由迟克勋任会长。他利用当协和会长之机,经常组织协和会人员,和日本讨伐队、伪清乡队下乡扫荡,搜集情报,攻打抗日联军,抓捕反满抗日的爱国人士。迟克勋对日本侵略者忠心耿耿,以日军扫荡"有功"为名,向日寇递"感谢状",谄媚地说满洲国"与民国脱离关系,各国误于认识,否于承认,唯(惟)有友邦日本帝国迫于大义,竞脱离国联,毅然决然承认我国之独立"。为感谢日本帝国主义对伪满洲国的"帮助",迟克勋竞在伪满洲国建国纪念日(三月一日)期间,组织妇女慰问团慰问日本伤病员。同时他还组织讲演团到各地讲演。每到一地,都要强迫群众到场院立正敬听迟克勋宣讲"王道乐土"、"日满亲善"、"日满协和,一德一心"、"日满同文同种,亲善协和,共建大东亚共荣圈"等一类的训话,以此麻痹中国人民的革命斗志。迟克勋还参预了日本特务机关制造的骇人听闻的"巴木东惨案"。以协和会的名义,组织绅商各界在公园为巴彦县参事官石井贯一树立“德政碑”(见文化篇"文物")。
    其兄迟宝山仰仗迟克勋的权势,用发放股票集资做买卖为名,从小门小户人家手中借了大批的债务,开一座德兴隆杂货铺并带木铺(现为巴彦县机械厂),买卖越做越大,生意越来越兴隆。当债主登门向迟宝山索取借款时,这个狠心的资本家,借助官府之势,拒绝还债,并以"吃大片肉"的办法,吞吃群众股金,成为当地罪大恶极的财主。
    1945年本县解放后,迟克勋和伪县长宋殿才组织"巴彦县地方治安维持会",并当上了维持会的副会长,趁机抢夺了敌伪政权遗留下来的大量物资,中饱私囊。
    1946年11月8日,巴彦县人民政府召开公审大会,处决了这个死心塌地投靠日寇的汉奸。
    罗云鹏
    罗云鹏(19lO~1946),原名张敬载,生于巴彦县兴隆镇大房身屯(现森林村)的一个地主家庭。9岁在大房身屯小学读书,学习刻苦,经常受到教师的夸奖。后考入齐齐哈尔中学,仅学习一年又于1926年考入天津南开中学。当时南开中学学生为了反对学校中的一些不合理规章制度而闹起学潮,罗云鹏积极参加并和校长展开面对面的说理斗争,受到同学们的拥护。1931年在南开中学参加了中国共产党,并担任南开中学党支部书记。在学习中因从事学生运动,曾被反动派逮捕入狱,后被保释出狱。
    1932年,罗云鹏从南开中学毕业,专门从事党的地下工作,曾任反帝大同盟天津市党团书记,中共天津市委、军委委员与秘书长。1934年罗云鹏根据党组织的指示,考入北平大学商学院政治经济系,并在北平市委宣传部工作。在校期间,他积极开展学生运动,时常活动在北平、大连、天津一带。
    1937年,罗云鹏从北平大学毕业。党组织派他前往延安,在党校学习,后被派到陕北公学任生活指导副主任。翌年,党派罗云鹏到兰州,负责恢复发展甘肃党组织工作。在兰州住在罗扬实家中,为了隐蔽身份,躲过敌人的盘查和避免引起怀疑,遂化名罗云鹏,并和罗扬实以兄哥相称。中国共产党甘肃省工作委员会在兰州建立后,罗云鹏担任工委副书记兼组织部长。在罗云鹏的具体领导下开展了抗日救亡宣传活动,发行进步书刊、报纸,宣传党的政治主张,提高人民群众抗日救国和争取民主的思想觉悟。到1938年夏,在兰州已组织了一些进步团体和读书会,并出版了《西北青年》等报刊和利用掌握的报刊销售进步书报,传播马列主义和革命思想。罗云鹏还经常化名向报刊写稿,宣传抗战。同时他还主编了党内秘密刊物一一《党的生活》,指导党的各级组织开展工作。
    在他的领导下有许多地区建立了党的组织,发展不少党员。1938年夏秋之交,党在榆中县金家崖一带建立了农民支部,罗云鹏亲自深入基层,了解和指导支部的工作。同年8月,组织决定罗云鹏和共产党员樊桂英组织一个新的家庭,并以此做为秘密联络点开展党的地下活动。
    全面抗战开始以后,日伪勾结,积极反共,打击迫害进步人士,许多地下党的组织遭到破坏。为保存革命实力,一些党的骨干分子被派往根据地。1939年春甘肃工委书记孙作宾调回延安后,由罗云鹏担任工委书记,坚持斗争。
    1939年1O月,国民党反动派掀起了第一次反共高潮,在甘肃各地,大肆搜捕共产党员和进步人士,这时,甘肃工委也遭到破坏。1940年6月6日晨,罗云鹏和另外两名工作人员在周家庄家中开会,被国民党特务逮捕。
    罗云鹏被捕后,敌人对他严刑拷问,每次受审他都坚强刚毅,毫无惧色,坚守党的机密,表现了一个共产党员的高贵品质。他还利用各种机会教育狱中难友,鼓励他们坚定立场,革命到底。
    1940年下半年,日寇飞机不断轰炸兰州。罗云鹏被转移到郊外王家祠看守所,同赵子明、李铁轮、惠光前关在一间牢房里。罗云鹏和大家共同研究对付敌人的办法,决定对敌人采取强硬态度,揭露特务分子的"感化"企图;对普通看管人员进行爱国主义教育,争取他们为被捕者创造一些方便条件;争取改善生活待遇,要求吃饱、延长放风时间、看书报,会见亲属;锻炼身体和敌人做长期斗争。
    1941年初,国民党反动派掀起第二次反共高潮。罗云鹏根据当时的形势分析,预感到随时都有遭敌人杀害的可能,不能坐等待毙,必须想办法争取出去,于是提出了越狱计划,得到大家的同意。1941年2月,正值看守人员忙着过春节之际,罗云鹏、赵子明、李铁轮、惠光前等人于二日深夜一时左右进行越狱。但当他们走到孙家台时,碰上了巡逻的敌兵,罗云鹏、林亦清因道路不熟,又被敌人捕回,关押在兰州沙沟秘密监狱。罗云鹏第二次被捕后,遭到敌人更残酷的严刑拷打,他的脸部因受刑后感染而溃烂,但他仍坚贞不屈,坚持斗争。
    抗日战争胜利后,中共毛泽东主席和国民党进行和平谈判,消息传到兰州,罗云鹏借此向敌人开展斗争,说:"国民党应当释放政治犯,这样才能表现和谈诚意"。国民党反动派对此十分害怕,1946年2月25日,由4名特务将罗云鹏和另外一名难友押到兰州大沙坪活埋。就义前,特务又劝他投降,罗云鹏慷慨激昂地说:  "我身为共产党人,绝不屈膝投降"。当特务将罗云鹏推入坑内后,他仍不断高呼"共产党万岁",牺牲时年仅36岁。
    赵连才
    赵连才,原名赵连庆(1919~1948),生于巴彦县龙泉镇谷家油房屯的一个雇农家庭。1946年参加中国人民解放军,在第四野战军第十纵队二十八师八十四团五连三排四班任班长。1947年1月参加中国共产党。
    赵连才参军后,一贯表现勇猛顽强,大胆沉着,机智果敢。在解放战争中,参加大小战斗20余次,多次立功,成为著名战斗英雄,模范共产党员。在蟠龙山战斗中,他用机枪掩护部队连夺五个山头,打垮敌人两次反冲锋。在这次战斗评功会上,赵连才荣获战斗英雄的光荣称号,受到师部的奖励,赠予战斗英雄奖章。冬季攻势开始后,在大双台子战斗中,赵连才所在的连队与敌遭遇,他一马当先,攻占敌人的山头阵地,用两颗手榴弹缴获两挺美式机枪,俘虏5名敌人,为人民又立下了功勋。
    赵连才不仅作战勇敢,学习、工作处处起带头作用,成为全连战士的楷模。平时,他认真学习毛主席的军事思想,学习时事政治,引导战士研究战术,应付任何环境的战斗,使全班战士充满了胜利的信心。在工作上,他事事以身作则,关心爱护战士。行军时他经常替身体弱的战士背枪,携带东西。每到宿营地就给大家烧水洗脚,帮助卫生员照顾伤员。他对后进战士总是诚恳的做思想政治工作,耐心地说服并以实际行动教育他们,影响他们,深受战士的爱戴。在他的帮助下,五连三排的14名后进战士,思想都有了转变,有8名在战斗中立了功,有6名加入了中国共产党。
    1948年1月9日,辽宁省法库县的桑木林子战斗打响,拂晓三点钟时,他率领全班战士摸上山头,在激战中不幸牺牲,年仅29岁。战斗结束后,师部党委决定,通令嘉奖,将赵连才生前所在的四班改为第一班,并命名为"赵连才班",每日早晚点名或平日集合时,向一班看齐对正。同时决定追赠模范共产党员,战斗英雄赵连才"毛泽东奖章"一枚。
    秦广仁
    秦广仁(1885~1948),字振庵,巴彦县民族资本家。秦广仁原籍山东省登州府,后全家逃荒到辽宁省海城县,进而迁到巴彦县城。其父秦玉泉,是锡匠,在广信当(今县食品公司位址)东大墙搭个偏厦子,以焊洋铁壶,做铁活等为生。秦广仁十四、五岁时,便到西集厂"天德昌"杂货铺子当学徒。
    光绪二十六年(1900年)中俄战争爆发,8月帝俄军队占领巴彦苏苏城(即县城)时秦玉泉见有机可乘,放下锡匠手艺,与俄商做起贩卖粮食的买卖。他把赚到的钱用来购置粮食,再装船运到日本、俄国等地贩卖,发了财后开了一座"义和隆"杂货铺(即今县委会地址),接着又开油坊和木铺,前店后厂、自产自销。这时,秦广仁也回到巴彦帮他父亲经营买卖。秦玉泉又拿钱捐助办学,得到清朝政府的赏识,被授以“五品顶戴",捐助学款奖给"四品封典"。
    秦广仁从商以后,起早贪黑,兢兢业业,苦心经营义和隆,清朝宣统元年(1909年),便拥有资本金8万吊。到民国时期,秦广仁又在现在油厂位址开了一座"义和栈"粮栈,大量从事粮食贩卖活动。春天,他趁农民下种急于用钱之际,以低于秋季市场百分之四到五的价格与农民签订预购大豆合同,先付一半价钱。秋后,大豆脱粒后送交秦家,赶上冻前用船运往哈市,转手出卖,从中得利。而且还在哈尔滨等地设有办事处,随时掌握市场行情。
    他除贩卖原粮外,还把粮食加工成品出售。民国15年(1926年),用大洋3万元,购置一台40马力蒸汽机和人力螺旋榨36台代替笨重的体力操作,开设了一座半机械化的"义和栈"油坊,成为本县第一家用机器生产的工业。义和栈油坊生产的成品(豆油、豆饼),远销日本和东欧各地,在国际市场赢得了一定的声誉。到伪满大同2年(1933年)秦广仁又开设了一座"德兴当",年获利l 600余元。随着生产规模的不断扩大,于伪康德5年(1938年)秦广仁又购进载货汽车3台,以解决运力不足的矛盾。
    秦广仁颇具经商的经验,善于考察人,使用人,同时建立一套严格的店规店约,调动多方积极性。在经商中,坚守信誉,坚持文明经商,取信于人。伪康德8年(1941年)日本帝国主义扩大太平洋战争,加紧对后方物资的经济封锁,原材料减少的形势下,秦广仁的工厂、商店也缩减门面,但他坚持变卖财产,以期偿还借款来取信于人。
    1945年解放后,党的工作干部进入巴彦开辟工作,秦广仁主动接受人民政府的领导,并将自己的全部产业,交给人民政府经营,自己则带着妻子儿女迁到哈市居住。
    陈元慎
    陈元慎(1881~1952),字云程,号祗堂,江苏省临川县罗针乡栎坪村人。光绪二十八年(1902年)补行庚子恩科、辛丑正科举人,后入北京民政部立高等巡警学堂,毕业后任呼兰巡警总局警政课员兼第二分局局长。光绪三十四年(1908年)六月奏署巴彦州知州。宣统元年(1909年)十一月调省民政司警务、民治两课正课员,省城警务公所提调。民国3年(1914年)任浙江省省长公署秘书。民国4年8月任嵊县县知事兼警察所所长。民国5年辞官,回家乡办“笃行书院",同时又致力于史学研究。民国28年(1939年)任临川县县志局局长兼总纂。32年(1943年)由省拣选为本县临时参议会议长。1952年卒于故里,终年71岁。
    陈元慎任巴彦州知州之际,正是"庚子事变"之后。他知难而进,勇于进取,上任后极力推行新政。凡是对于人民休养生息有关的事情,他都积极主动去做,从不拖延迟缓。
    首先,陈元慎带头整顿巡警。光绪三十二年(1906年)巴彦州虽然创办了巡警,但因风气闭塞,款项艰难,缺乏合格的人才,又无规章制度,积弊很多。陈元慎到任之后极力进行整顿,将以前不守规则的分巡巡官、巡官撤换数人,并将改良巡警方案上报黑龙江巡抚批准实行。同时创办了巡警传习所,从巡警编制中抽调警员学习,三个月毕业,先后毕业四班。宣统元年五月改为巡警教练所,遵照有关章程一年毕业。经过陈元慎的整顿,"警察规模乃备"。
    其次,苦心办理学务。陈元慎基于巴彦文化教育落后,对官学不认识,缴纳学费有困难等原因,于光绪三十一年(1905年)重新修订了劝学所章程,保证了劝学所对学务的监督权和提高了教学质最。他认为小学教育是中等教育乃至高等教育的基础,小学教育搞好了,不但中学有了根基,而且也可以为洞悉科学打下基础。他认为,要搞好教育,必须加强师资的培养。因此于光绪三十四年(1908年)十一月初二日开办了巴彦师范传习所,三个月毕业。陈元慎以身作则,带头捐款发展教育。光绪三十四年九月初一日兴隆镇两等小学宿舍失火,陈元慎先后捐银430两,在他的带动下,镇民范先顺等共集资7000余吊重新加以修建。他还十分重视社会教育,光绪三十四年(1908年)先后在州城(今巴彦县城)、西集厂、兴隆镇等地设立宣讲所,还附设图书馆、游戏体操场等,通过宣讲所的一切有宜活动,开启了民知,改变了社会风俗人情,使人们知道“自由”的含义和范围。
    再次,整顿民风,改变社会风气。因巴彦风气闭塞,吸鸦片、赌博、迷信的人很多,陈元慎上任后对于烟赌办理甚严,赌博之人大为减少。同时于光绪三十四年在巴彦州成立了戒烟所,凡是入戒烟所的人都随时发给丸药,免费供应。自设立之日起,至宣统元年(1909年)十月止,男女断瘾者共400余人。另外还在巴彦州成立罪犯习艺所,罪犯入习艺所劳动,减轻了国家和社会的负担。陈元慎在任巴彦州知州时间不久,就将办理学堂、警务、改良,整顿等方面的情形向黑龙江巡抚做了详细的汇报,并写了《巴彦州地方情形》。他对前任所移交的命、盗、杂案和词讼各案办理得比较快,及时结案。
    陈元慎在地方施政当中又特别重视实业的发展,尤为注重农业,并相应的发展工商各业。鉴于巴彦当时工业不甚发达,陈元慎除了选送10人赴呼兰学习织染各种工艺外,还拟订在巴彦城内设立工艺学堂一所,以培养各种工艺人才。遗憾的是陈元慎在任时间太短,这一设想未能付诸实施。
    陈元慎为人谦虚谨慎,为官清廉正直。常把“不取为富,不辱为贵;自知者英,自胜者雄"的楹联作为座右铭,挂在厅堂或书房里,并经常以"贤而多财,则损其志,愚而多财,则益其过",来警戒自己。
    1943年陈元慎由省拣选为临川县临时参议会议长。由于战争的创伤和连年的自然灾害,人民急需休养生息,陈元慎义正严辞的驳斥了临川县长借修中山纪念堂大搞贪污的事实,赢得了临川县人民的赞誉。他在临川曾多次为兴办公益事业,资助贫困人民而慷慨解囊。1930年将自己的土地赠给本屯鳏寡孤独者每户两亩,按着又鬻田16亩,所得之谷做为建立祠堂,兴办济贫仓,捐献义渡之用,余90石谷在1949年大军渡江时支援了解放军。每当河水泛滥,陈元慎都率先上堤抢险,并施粥于河堤两岸。自己则过着"四壁图书娱我老,一犁烟雨待孙耕",穿自织布衣土袜,食园中自种瓜果蔬菜的俭朴生活。他经常写信告戒儿孙且勿贪不义之财。还将他珍藏的经、史、子、集图书50余箱也赠给了临川县图书馆。陈元慎学识渊博,在编纂地方史方面做出了贡献。在他任巴彦州知州一年多的时间里就完成了《巴彦州志略》的编纂,对后来编纂县志起了重要作用。
    傅荣山
    傅荣山(1928-1959),出生于巴彦县兴隆镇太平岭屯的一个贫农家庭,弟兄5人,他排行第四,幼时因家中贫寒,没有读过书。从9岁开始就给本屯赵永刚,大房身屯张玉君等地主家放羊、放马,年岁稍大,即抗大活,饱受了封建地主的残酷剥削和压迫。1945年"八·一五"家乡解放,1947年傅荣山积极参加了本屯的反奸清算和土地改革运动。为保卫胜利果实,于同年12月响应祖国号召,报名参加中国人民解放军。入伍后,思想积极要求进步,努力完成任务,成为各项工作的模范,1948年8月光荣的加入中国共产党,并被提拔为桥梁团班长,不久又晋升为排长、连长。无论在解放战争中,还是在抗美援朝的战场上,傅荣山都表现的坚定顽强,成绩卓著,多次立功。1951年7月,在赴朝作战中,一贯吃苦耐劳,埋头苦干,在严寒的冬季,带头下水抢修桥梁,提前完成任务,受到中国人民志愿军铁道兵团直属桥梁团政治处的表彰,荣立三等功;1952年10月,在抢险中,善于组织领导,发挥群众智慧,抢救列车脱险,使军火物资顺利运往前线,受到团政治处的表彰,立三等功一次;同年,傅荣山曾光荣地获得朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常务委员长康良煜授予的军功章及证书;1954年归国后,于4月5日在汉水江桥工程中,认真负责,深入基层,发挥每个工程人员的作用,使吊立钢塔提前4天完成任务,在打4号桥墩工程中,提前18小时完成任务,提高工效一倍,受到中国人民解放军铁道兵政治部、组织部的表彰,荣立二等功一次,同年4月22日,在同一项工程中,指挥万能打桩机与司机的密切配合,创造了8小时打洋灰管210.5米的最高纪录,又荣立二等功一次;同年在上述工程中,创造了6小时桥台打桩260米的最高纪录,荣立二等功,并光荣地出席了中国人民解放军铁道兵第三届庆功大会,被选为主席团成员,1956年4月1日,中华人民共和国国防部以铁奖字020号命令颁发给他《中华人民共和国奖章证书》一册,解放奖章一枚;1957年11月在修建黄河大桥过程中,创造了全桥设水沉桩38.54米的最高纪录,获铁道兵独立桥梁团政治处授予的三级先进生产者称号;1958年傅荣山以解放军功臣代表的身份,出席了中华全国青年第三次代表大会。党与国家领导人刘少奇、周恩来、邓小平、董必武、彭真、贺龙、宋庆龄接见了全体代表并合影留念。
    1959年9月5日,在修建杭长铁路工程时,因工程事故双腿被撞骨折,送往杭州医院途中,因流血过多而牺牲。
    高家骥
    高家骥(1872-1960),别名金骥、季韶,原籍巴彦县西集北高海屯(今丰乐乡东风村)人,有地150垧,为当地比较开明士绅。
    高家骥于光绪十三年(1887年)入本地私塾读书,光绪二十七年(1901年)考中秀才;光绪三十一年(1905年)新学堂成立后,在黑龙江省优级师范毕业并考入京师法政学堂,1911年辛亥革命爆发之际,他以师范学堂学生代表身份,于11月26日被选为"黑龙江新民爱国委员会"宣传部长。毕业后,于民国2年(1913年)黑龙江省实行第一次众议院、参议院选举时被选为参议院议员。国会成立后,高家骥仍任参议员。民国10年(1921年)第三次选举黑龙江省参议院议员时,高家骥当选为副议长。同年,被东北军阀张作霖聘请为咨议;民国13年(1924年)任北洋政府段祺瑞临时参政院参政。民国15年任张作霖国民政府国务院参议。民国17年(1928年)8月应张学良之聘任黑龙江省实业厅长,同年12月31日民国政府任命高家骥为黑龙江省政府委员兼农矿厅长,民国18年2月任黑龙江省政府委员兼教育厅长,乃致力于黑龙江省教育事业。同年,调任呼伦道尹兼交涉员,民国19年废除道制,筹建呼伦市政,任呼伦市政筹备处处长兼交涉员。
    1931年日本帝国主义发动侵略东北的"九·一八"事变,高家骥目睹国破山河碎,人民沦为亡国奴的惨痛情景,十分痛心,遂辞去所担任的职务,回到家乡隐居。伪巴彦县公署成立后,日伪政权几次聘请他到伪政府任职,都被拒绝,带领子女在家乡务农。高家骥有较高的民族气节,羞为敌伪政权干事,很受当地群众尊重,成为当时比较开明的士绅,因此曾受日伪的多方责难,将其列入"政治要视察人"被监视。
    1945年“八·一五”东北解放,在人民政府未成立之前,高家骥被聘请为县维持会委员兼西集维持会长。1946年8月,高家骥随其子赴吉林省长春市居住,后举家到蒋管区芜湖。芜湖解放后,于1949年又回到长春市第五区马路胡同十组定居。1953年长春市第五区选举时,经区选举委员会批准,授予高家骥公民权。1955年3月被选为长春市政协委员、常委,还被聘请为吉林省文史馆馆员,并参加国民党革命委员会。1960年卒于长春市。
    王家善
    王家善(1903-1979),字释之,巴彦县康庄乡大板房屯人。从小就读于本屯私塾,1918年考入齐齐哈尔省立第一中学。时值五四运动发生,王家善因参加游行被开除学籍,后去营口其叔父王纯嘏处继续学习。一年后考入日本东京铁道教习所,1928年转考日本陆军士官学校学军事科目,二年毕业。回国后先后担任辽宁省陆军讲武堂教官,东北司令长官公署上尉副官,东北讲武堂少校队长,东北保安司令部营长。伪满洲国成立后,王家善在任黑龙江警备司令部少校参谋期间,因不甘心当汉奸,便放弃戎马生涯,回到家乡巴彦隐居。后被伪巴彦县长程绍濂聘请出任县保卫团团长。1932年5月,张甲洲组织巴彦抗日游击队,王家善受张甲洲反满抗日进步思想的影响,带领保卫团60余人参加了巴彦抗日游击队,任副总指挥。后因和张甲洲闹分裂,与李廷芳(时雨),孔庆尧一起把队伍拉出,成立黑龙江抗日义勇军第三路军,任总指挥。9月受伪黑龙江省长张文铸的策划,队伍解散,到省城任伪省防军上尉,齐齐哈尔警备司令部参谋。之后不久,又被派去日本东京陆军大学深造,1935年在东京陆军大学毕业回国,任伪第三军管区教导队中校后补生连长,奉天陆军训练处中校教官,治安部参谋司上校军事课长,长春陆军军官学校教授,第一军管区教导大队长,步兵师第四、七旅旅长。1942年7月调任第七军管区司令部少将参谋长等职。在任军官学校教授期间,参加了秘密组织"真勇社"。不久,"真勇社"被暴露,王家善也受到怀疑,他就效仿古人"韬诲"之法,狂饮豪赌,放荡无羁,骗取日本关东军的信任,解除了对他的怀疑,"真勇社"又恢复了活动。
    1945年日本投降后,王家善被国民党任命为松江地区挺进军总司令,不久被苏联红军逮捕,关押在佳木斯集中营,趁洗澡之机,逃跑回家。后又到国民党统治区长春市,被国民党东北行辕主任杜聿明委派为东北行辕高级参谋,第十三保安区副司令。1946年4月,国民党东北保安第二和第四总队被东北民主联军打垮,王家善接受收编的任务,在辽宁铁岭一带共收编残败官兵7 000余人,经过改编重新组成东北保安第四总队,王家善被委任为司令,6月进驻长春,担负守卫和整编部队的任务。1O月王家善率该队(代号独立九师,归新六军统辖)开赴辽宁岫岩、凤城、庄河一带驻防。因该部队属"杂牌军”,武器、装备、待遇都很差,王家善遂对国民党逐渐产生了不满情绪。1947年4月,解放战争节节胜利,王家善被迫率队退守营口。7月,进行整编,改称五十二军第五十八师,王任师长。在营口驻扎期间,王的思想变化很大,越来越感到国民党的前途渺茫,残局已不可收拾,经过共产党地下工作人员的策反工作,使他产生了弃暗投明,投靠共产党的思想。1948年2月25日,王家善率领部队起义。起义后曾先后担任中国人民解放军辽宁军区独立五师,第四野战军五十一军一百六十七师、一零五师师长。1949年率部参加解放大西南的战斗,1950年又参加抗美援朝,任中国人民志愿军一五O师师长。朝鲜停战后奉调回国,任东北军区黑龙江军事部副部长,热河军区参谋长、副司令员等职。1955年转入地方,任热河省体委主任,辽宁省体委副主任、政协副主席等职。先后被选为热河省人民代表,人民委员会委员,辽宁省第二、第三届人民代表,人民委员会委员;第五届政协全国委员会委员。
    王英超
    王英超(1911~1979),原名王毓,巴彦县复兴乡永祥村人。少年时代,在家乡放牛,后读了一年私塾。18岁时到东北军当兵,后因不习惯车阀部队的生活,退伍回乡种地。  "九·一八"事变后,王英超参加张甲洲组织的巴彦县抗日游击队,在一次战斗中左肩负伤,住进绥化基督教医院。伤愈后,化名王英超,于1932年末,打入敌人内部,任伪巴彦警察第二中队长,他利用当伪警察做掩护给抗日军队筹集枪支弹药。1937年任洼兴警察署外勤监督主任的王英超奉命执行“归村并户”的任务。但王英超考虑到老百姓移民并屯,修缮房屋困难很大,又影响生产,对此事一拖再拖,1938年巴彦警务科派警长相甫(日本人)到洼兴督促归村并户工作。相甫对王英超的拖延态度极为不满,说他有反满抗日思想,要送龙泉日军守备队。王英超对日本侵略者的蛮横态度早就憋了一肚子火,这时再也忍无可忍,就用手枪打死了相甫。后跑到老黑山,组织了一支80多人的抗日民众义勇队,并联合其他几支山林队,在抗日联军的指导下,在呼兰县康金、白奎一带打击日本侵略者。1938年7月末,王英超在呼兰宫家窝堡驻扎时,突遇绥化日伪军的包围,抗日义勇队一天进行了6次反冲锋,打死了前来督战的日军滨北司令阎丸三郎,打死打伤日伪军百余人,抗日义勇队伤亡只有15人,王英超的右腿负伤。
    1945年光复后,王英超参加了巴彦人民自卫军,后担任松江省人民自卫军五团二营营长。1948年加入中国共产党。转业后在绥化招待所、中医院、五金公司等单位担任领导职务,1979年6月病故。
    满丰昌
    满丰昌(1905~1979),又名满仲文,巴彦县兴隆镇东升村人。1914到1926年在本地私塾和外地读书。1927年入日本东京陆军士官学校炮兵科学习,1930年7月毕业回国,被黑龙江督军兼省长万福麟任命为炮兵第九团见习中尉,后晋升上尉,调任督军署参谋兼军学研究社编辑主任。
    "九·一八"事变后,洮辽边防督办张海鹏勾结日本侵略军多门师团欲进攻黑龙江,由代理黑龙江军务的督军参谋长谢珂抽掉各处中坚人员编成黑龙江临时总指挥部,满丰昌任作战参谋,亲赴泰来、江桥、三间房一带视察阵地,并制定在江桥一带阻击日军的作战计划。时隔不久,代理黑龙江督军的马占山到达齐齐哈尔主持作战,由国防参谋长王静修任前敌总指挥,满丰昌任指挥部少校参谋。江桥战役中,伪黑龙江省防军死伤惨重,被迫退守三间房一带。马占山任命洮南屯垦军旅长苑纯嘏为步兵总指挥,旅长程志远为骑兵总指挥,任命满丰昌代理步兵指挥部参谋长,协助苑纯嘏与日军作战。旬日后,满丰昌撤回临时总指挥部仍任作战参谋。马占山部队与日本军作战,屡遭惨败后,撤到海伦县,在大汉奸张景惠等人的劝诱下,于1932年1月投降日寇,满丰昌等人也随同马占山一起投靠日寇,当了汉奸,成为千古的罪人。1932年满丰昌随同马占山到了伪满洲国的首都新京(即长春市),被任命为伪军政部参谋司军衔课恩赏股股长,晋升为陆军中校。任职期间,积极为伪满政府拟定军队编制和条例,总结呈报"讨伐"和屠杀我抗日军民有功人员的事迹材料,发给奖金和奖状,对受伤者和死亡人员则发给治伤费和优恤金。1934年秋,转任军需司兵器课军马股长,积极为伪满国军补充装备、军马及进行军马防疫等。仅半年时间,经满丰昌手就拨给伪第二、第三两军管区军马1 200余匹,武装了各地拼凑的杂牌军,用以消灭抗日义勇军和镇压反满抗日的武装。
    从1935年开始,满丰昌积极参预训练骨干,诱骗青年充当日本侵略者炮灰的罪恶活动。本年春,调任奉天(沈阳)伪中央陆军训练处炮兵候补生队长兼兵器教官,因训练官兵有功,又晋升炮兵上校,授"五位景云勋章"。1936年3月,满丰昌转任伪哈尔滨第四军管区司令部副,6月调任伪第四教导队炮兵队长,年末改任伪第四军管区司令部副官处长。在此任内,积极为伪满洲国招募新兵,满丰昌任宣传班长兼检察官,到巴(巴彦)、木(木兰)、东(东兴)各地募兵,通过各种欺骗手段,共诱骗300余名青年当兵。
    1938年夏,满丰昌被伪治安部简选伪满皇帝待从武官。在任期间,深得伪满皇帝的赏识和信任,曾数次携带"圣旨",代表皇帝到沈阳、哈尔滨、旅顺、横道河子、齐齐哈尔、佳木斯、富锦、黑河、承德、赤峰等地慰问伪满军队官兵及受伤将士,向他们转达皇帝的问候及赠送慰问品、奖金,以鼓励他们与人民为敌到底的决心。
    满丰昌虽然效忠日寇和对伪满皇帝忠贞不渝,但由于嗜烟(鸦片)成性,思想消沉,而不受日本关东军的重视,于1942年9月调离宫内府,转任伪第一军管区(驻奉天,即沈阳)司令部副,翌年3月又任伪第三军管区(驻齐齐哈尔)司令部高级副官,本年8月辞退军职回家闲居。
    1945年"八一五”光复后,满丰昌积极参与筹备地方治安维持会的工作,担任兴隆镇维持会委员兼秘书长,后又兼任保安队长,等待国民党前来接收。12月初,满丰昌接受兴隆镇国民党部书记长李延山,书记满丰恒、王东柏转来国民党松江省党部的委任状,任命他为保安第四总队参谋长,并决定在巴彦、东兴(现木兰县东兴镇)、木兰、绥化四县搞"地下建军",成立总队,后因各方条件限制,满丰昌等人搞伪“地下建军”的美梦未有实现。
    1946年夏,兴隆镇开展了清算斗争,满丰昌畏罪潜逃,在哈市道外七道街隐藏,10月又逃到蒋管区长春,重新踏上了反党反人民的罪恶道路。1947年1月任蒋军第九师中校附员兼军警稽查队、卫生队长,并强抓老百姓50多人充当蒋匪军的担架兵。同年10月又加入蒋匪特务机关国防部绥靖第二大队,任第七指挥室上尉参谋,并配有电台一部。1948年1月,满丰昌又参与抚顺龙凤煤矿工人大搜查活动,积极搜捕共产党员及进步工人。因满丰昌不是军统出身,故于2月被辞退。
    面对解放战争的节节胜利,国民党的前途渺茫,满丰昌感到再追随国民党与自己的前途不利,遂产生回家乡接受改造的念头,于1948年4月经解放军代表的介绍到通化解放军官教导大队第三排第十班受训,8月中旬又经东北总政治部联络部的批准回乡参加生产。1951年镇压反革命运动中,于4月19日被公安机关逮捕,1952年7月8日送到抚顺战犯管理所监押、改造,1961年12月,在第三次特赦战犯中被特赦释放。1979年病故。
    王书怀
    王书怀(1929-1984),原名王树槐,河北省抚宁省人。幼小家境贫寒,9岁时就读于本村小学,12岁时其父病逝,为葬父将全家赖以生存的二亩四分地卖掉从此失学。1943年2月14岁时投奔巴彦县大姨家,在"鑫和隆"商店当学徒。1947年先后插班入巴彦县实验完小五年级、哈北一中(现巴彦一中)一年级读书。
    1948年参加革命工作。后又入哈尔滨东北财经干部学校学习,1949年毕业,到巴彦兴隆粮库做财会工作。1950年3月主动要求到偏远的十一区榆树完小当教师,从此对创作诗歌产生了浓厚的兴趣。白天给学生讲课,晚上进行业余写作,一两年的时间里,写了一些反映农民生活的民歌和快板诗,在《松江日报》、《松江青年》、《松江文艺》上发表了二三百首。
    1953年调到县文化馆,做群众文艺工作。他经常下乡了解情况,搜集创作素材。
    1953年8月被调到松江省文联工作,先后在《松江文艺》周刊编辑部、省文联创作部担任编辑、创作员,《黑龙江文艺》和省文联创作部诗歌编辑、专业作者,《北方》、《北方文学》诗歌编辑、编辑组长和编委,中国作家协会黑龙江分会理事,1956年加入中国共产党,1960年3月加入中国作家协会。这期间,王书怀的主要作品有:诗集《乡土集》、《扬帆集》、《桦林曲》、《山川集》。从1960年起,任省文联专业作家。在深入基层体验生活中,带着全家到绥化县宝山公社落户。先后担任公社党委副书记、县委宣传部副部长。白天在公社处理机关事务,晚上就在小草屋里进行创作,先后写出儿童诗集《花朵集》、诗集《宝山谣》、《火热的乡村》、《青纱集》,另外,还和著名歌唱家郭颂共同创作了《越走越亮堂》、《我爱这些年青人》、《串门》等深受群众喜爱的歌曲。在动荡的年代,王书怀被打成“保皇派”,遭到无休止的批斗,精神、肉体受到了严重的摧残。从那时起,他患了精神分裂症、腰椎陈旧性骨折等疾病。
    1970年他接受长诗《张勇之歌》的创作任务,到内蒙古呼伦贝尔草原搜集了一个多月的素材,不顾归途疲劳和感冒,终于完成长诗《张勇之歌》的创作。
    粉碎"四人帮",使王书怀焕发了创作的青春。在同疾病作斗争的情况下,又创造了《街头》、《早市》、《送奶老人》、《老干部林》、《存车处》、《公平秤》等反映城市生活的诗歌。1978年王书怀回到省城哈尔滨。在党的十一届三中全会的精神鼓舞下,他坚持深入到工厂、农村体验生活,又于1979年写出了歌颂党的富民政策给山乡人民带来可喜变化的诗集《行吟集》。
    1981年以后,王书怀的病情日趋严重,精神分裂、腰椎陈旧性骨折、十二指肠溃疡、肺炎(后来发展成肺结核)等多种疾病积于一身,硬是被拖进漫长而艰难的病榻生活之中。但他对生活没有失去信心,一面顽强的同病魔作斗争,一面忍着病痛,日夜笔耕,诗集《青山之恋》终于出版发行,这是他一生中留给人们的最后一部力作。
    1984年10月20日,王书怀与世长辞,终年55岁。
    林宝石
    林宝石(1936一一1984),巴彦县巴彦镇人。出身于教员家庭,由于家庭的熏陶,童年时代就显露出聪颖才气,受到亲朋故旧的称诩。
    早在中学时代,学校内一些爱好文学的校友自行结社,成立了"小小文学社"。宝石成为"小小文学社"的中坚分子,并以诗才的超逸,为同学们所瞩目。他的处女作就发表在当时的《松江日报》上。1954年,宝石以优异成绩考入哈尔滨外语学院俄语系。功课之余不断的为报刊撰稿。由于过度劳累,加之饮食欠周,心力交瘁,胃病大作,当即入院,将胃切除三分之一,才得以保全性命。
    宝石大学毕业后,赴鹤岗第一中学任教。他把这时写的《煤都杂咏》、《鹤岗夜颂》等诗,汇集成了《春雨集》。其中《吃水不忘打井人》、《风车》还选入全国《1958年诗选》上。与此同时,他的小说也在鹤岗见诸报刊。
    1961年,宝石回故乡巴彦一中任教。此后十年中,宝石或在闲暇之际,或在羁旅之途,时而浅吟低哦,时而放声高歌,用带色的文字描绘着生活的美。《教师的办公桌》、《石门抒情》便是这时期的代表作。
    正当宝石诗情横溢、不可遏止之际,那场众所周知的浩劫爆发了。他因参加同人诗社“小天鹅”而罹罪,当然难于幸免。他的两大本作品剪报和《春雨集》被“造反派”抄走。粉碎“四人帮”后,在一个偶然的机会找回了残缺不全的《春雨集》。这使他枯干的心田又萌发出诗的绿草红花来。
    1970年,宝石调县文化馆主持《巴彦文艺》工作,他信心百倍,十年间呕心沥血、辛勤耕耘,曾先后编辑《巴彦文艺》、《诗传单》、《群众演唱》、《元宵诗话会汇编》等期刊。全身心扑在发展和繁荣巴彦的文化事业上。在此期间,他加入了中国共产党。
    尽管宝石踌躇满志,壮心不已,怎奈病魔再度缠身。1979年8月胃病复发,又进行了第二次胃切除手术。手术后,、仍一边养息,一边写作。他自知生命有限,光阴难再,于是更加潜心笔耕,奋力拼搏,终于获得了成功。《再生集》便是他出院后三个月中的心血结晶。
    他有着壮丽的憧憬,美妙的追求,心中充满无限希望,渴求有一个新天地。于是他把自1980年3月到1981年6月间所写的诗归结成集,命名为《希望集》。
    1981年8月,宝石调县委办公室工作。这是他生命旅途中的重要转折,也是他诗歌创作上的转折。他所尝试的哲理诗、寓言诗、科幻诗,本需要他向更新的境地去探索、去挖掘,却因肝癌突发,医治无效,于1984年6月11日带着他没有唱完的《山乡小夜曲》与世长辞了。
页码: 753c-777
类别: 巴彦县志
排序字段: 00753c

[RECORD: 466/478]
志书名: 巴彦县志
篇名: 第二十一篇 人物
章名: 第一章 人物传
节名: 第二节 传略                   
正文:
    陈维新(1901-1943),原名陈祥,巴彦县龙泉公社人。陈维新原系巴彦县七马架小学教员,1932年接替其兄陈真当甲自卫团长。陈维新受张甲洲进步思想影响,于1932年4月率全甲自卫团30多人参加巴彦抗日游击队,任分队长,遂改名陈维新,后又在该队做宣传工作。巴彦游击队解散后,陈维新到东北抗日联军第三路军赵尚志部队工作。1943年5月25日于巴彦县被捕,当即解往哈尔滨,6月8日被敌刑讯牺牲。
    李靖宇(  ?一1945),巴彦县兴隆镇人,1933年参加大青川救国义勇军。1934年参加中国共产党。曾任东北抗日联军第三军参谋长,1945年在沈阳战斗中负伤牺-牲。
    贲殿甲(  ?一1951),家住临城乡复兴村永利屯,解放前称贲家油坊。贲殿甲是巴彦县有名的恶霸地主,外号"南霸天",有地800余垧,还在木兰、南下坎有好几处窝棚。除种地外,家里还开设油坊、商店。家有房屋数百间,骡马成群,粮食千石,除此之外,还放高利贷。贲殿甲从19岁起,一直骑在人民头上,作威作福,残酷地剥削压迫人民。1951年被人民政府镇压。
    焦炎德(1890一?  ),字炳南,原籍辽宁省辽中县,后迁居黑龙江省克山县,民国13年(1924年)任巴彦县警察所警佐所长。焦炎德祖父及父亲均以农为业,但颇重教育,曾在本村创办学校一所,焦炎德曾在本校就读,后考入奉天省立中学校,1912年毕业回乡,在本学校充任教员二年。1915年春由辽中县投入黑龙江省安达县警察所当兵,嗣后升巡记。1916年2月被安达县知事委任巡官。同年4月保送奉天警官传习所学习,毕业后仍任巡官。1917年7月兼充警备队队长,并历充东省铁路警察巡官及陆军骑兵第一旅司令部差遣员兼清乡局密查员。1921年5月奉安达县知事调委为警察第一区区官,是年9月又蒙知事阮某保送省警务处。后被省警务处委任为巴彦县警察所所长。
    那荣英(1893一?  ),原籍奉天省沈阳县,后移居通辽县,1924年任巴彦县征收局局长。那荣英于1906年考取监生并任府经历。1913年考入奉天法政专门学校,毕业后任后路巡防统领部书记长,步兵六营左哨哨官,因与敌作战勇敢,功绩卓著,晋升陆军步兵大尉,少校衔。1914年任骑兵第二旅四团书记官,1917年任陆军二十九师司令部副官,1918年任第五十八旅一一五团代理团副,后入东三省陆军讲武团学习,1921年毕业后调任黑龙江省公署庶务员,安达县征收局局长,1922年调任巴彦县征收局局长。那荣英天资聪颖,勤奋好学,幼年时颇喜骑马,酷爱武术,成年后专攻经济学,学业很有成效。曾获二等银色奖章。
    赵  镇(1884-1967),字东藩,原籍巴彦县城东大房身屯(现富江乡四合村)人。1O岁时入私塾念书,后为县学童生,20岁考取秀才。光绪三十一年(1905年)入黑龙江巡警学堂,毕业后委任巴彦州巡警局长,在任3年辞官回乡,专攻经史及八股文;宣统元年(1909年)考取己酋科优贡生。宣统二年委吉林候补县佐,宣统三年任吉林宾州府(今黑龙江省宾县)巡检。民国3年(1914年)任实业部权度局局长,简任二等官。民国4年参加国民政府第四届县知事考试,赵镇列为甲等,候补2年调任吉林省汪清县知事。民国7年(1918年)举行黑龙江众议院第二届议员选举,赵镇当选为议员。民国14年至18年(1929年),赵镇先后担任京奉铁路局警务处长,东北陆军总执法处副处长,吉长(吉林至长春)、吉敦(吉林至敦化)、四洮(四平至洮南)铁路局长。在民国17年(1928年)任代理张作霖"安国军"政府交通次长,同年5月15日代表张作霖与日本关东军町野、江藤等签定了出卖吉敦延长线(敦化至图们江岸)、长大线(长春到大赉)铁路协定。1930年张学良委任赵镇为北平市园林管理所所长。伪满洲国成立后,赵镇出任奉天(今沈阳)渔业商船保护局局长、实业部权度局局长、产业部林野局副局长等职。伪康德6年(1939年)任哈尔滨特别市长,伪康德8年后任哈尔滨株式会社大诚银行董事长,满洲天然硅砂公司董事长及富桦煤矿株式会社股东代表。伪满时期曾受到伪政府的嘉奖,获勋三位景云章,勋三位柱国章。1949年赵镇被司法机关逮捕,进行劳动改造,1951年释放,迁居长春市,1967年病故。
    张庆喜(1940-1969),原籍辽宁省盖平县,终前住巴彦县临城乡。1958年参加中国人民解放军,1961年加入中国共产党,历任副班长、班长、副排长等职。服役期间,五次受奖,立三等功一次。1961年退伍,任生产大队党支部副书记,1965年参加社教工作队,1966至1969年任洼兴公社、临城公社武装部长。1969年4月23日下午3时,张庆喜由蹲点的永兴大队返回公社途中,发现距永兴大队不远的小桥东边跑来一辆受惊的马车,在车上坐着两位老人和3个小孩,在即将车翻人亡的紧急关头,张庆喜猛冲上去,几次抓住惊马的缰绳,都被受惊的马甩开,眼看就要车翻人亡,张庆喜为了不使车上人发生意外,又不顾一切的冲上去,死命抓住惊马不放、缰绳被拽断,张庆喜也被马绊倒,马车从他身上轧过去。送往医院后,因伤势过重,抢救无效而牺牲。
页码: 777-778
类别: 巴彦县志
排序字段: 00777
 

相关文件

暂时没有内容信息显示
请先在网站后台添加数据记录。

主办单位:中共哈尔滨市委史志研究室           网站建设:中企动力 哈尔滨
通信地址:哈尔滨市松北区世纪大道1号         交流电话:0451 - 86772466 
黑ICP备19006696号-1            哈公网监备23010002003800